人性是什麼意思?人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區别的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那麼這種屬性也就不可能是後天的結果,隻能是人類天性,屬于無條件反射孔子說“性相近,習相遠也”,以此而得以将人性劃分為先天性和後天性兩種自古至今,就人性的争論很多,中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等,外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的争論,但對人性善惡的見解又會廣見于宗教理論、心理學思想與管理學理論之中,下面我們就來聊聊關于人性是什麼意思?接下來我們就一起去了解一下吧!
人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區别的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那麼這種屬性也就不可能是後天的結果,隻能是人類天性,屬于無條件反射。孔子說“性相近,習相遠也”,以此而得以将人性劃分為先天性和後天性兩種。自古至今,就人性的争論很多,中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等,外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的争論,但對人性善惡的見解又會廣見于宗教理論、心理學思想與管理學理論之中。
社會學定義。
現代社會學家認為,世界上隻有一個人類,隻有一種人性。這是不同民族之間能夠交流、達成理解的前提。根據對嬰兒反複實驗,顯示人性是進化的結果。人性中與生俱來即存在由于祖先生存的險惡環境衍生的對生存的渴望,對勝利的渴望,對與自己相似的伴侶的渴望,對同類間自己地位的關心,及由于史前人類的習慣和同理心還有對同類幫助的沖動。從人腦的結構來看,這些都直接對前額葉造成影響,可以被出生後的記憶和周圍事物所改變。
哲學定義。
馬克思主義雖承認人性的存在,但否認存在普遍抽象的人性,認為隻有從人的社會性和階級性出發,才能得出對人性的正确解釋,并由此斷言,在階級社會中沒有超階級的人性。無産階級有一個人性,資産階級有另一個人性,這兩種人性是不可調和的,隻能通過鬥争解決。
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