白玉蟾梅花二首，清所以清冰骨骼，損之又損玉精神，損字如何講？

“一自花光為寫真，至今冷落水之濱。

惟三更月其知己，此一瓣香專為春。

清所以清冰骨格，損之又損玉精神。

雪中好與誰為伴，隻有竹如君子人。”[宋]白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》

南京陽春梅花香

這是梅花詩的另類，因為寫梅花的是一個道人，而且這個道人非常有名，因為74歲的時候被召進宮廷，為皇帝講道。他大概活了95歲，神仙一樣的人物。但是白玉蟾和其他的道士不一樣，他是有很深厚的文化功底的，比如他七歲就會做詩，12歲就考童子試，從小博覽群書，且詩書畫都做得好。16歲開始離家，讀萬卷書不如行萬裡路，有些人這樣做是為了考取功名，但白玉蟾卻在行走的過程中出家做了道士。

這個其實不難理解，白玉蟾有師傅陳楠做指引，又有很多信衆。這種成就感大約也是仕途中人所沒有的。

白玉蟾和其他道士寫詩有很大的不同，因為從曆代道士僧人流傳下來的詩，多半神神叨叨，不夾雜一點宗教術語，仿佛就不能顯示他們的身份。比如王重陽，丘處機之類，感覺就是用一些玄虛來包裝自己。和他們比起來，白玉蟾的詩是真有人間氣和真實的才氣，單獨看他的詩，你不會覺得他是一個執着修道的人，反而那種灑脫，明快，更像是文化隐士，才情出奇。

“一自花光為寫真，至今冷落水之濱。”

說梅花為了看到自己真實的樣子，所以選擇在清冷的水邊生長照鏡子。那麼這個開頭很有意思，寫真，是指描摹真實的樣子。但這裡是梅花主動的選擇，充滿理智和智慧。所以這種冷落是梅花自己的選擇。

聯系到白玉蟾的生平，他其實是知道自己愛過，要過怎樣的生活，像野梅花一樣自在，生活出生命的本我。

“惟三更月其知己，此一瓣香專為春。”

這句子非常清奇。而且句式是普通格律詩所罕見的，這是用的古代骈文的寫法，那麼說明白玉蟾還真是古書讀得出神入化，是他寫詩，而不是受時代束縛，用套路寫詩。這大概也是他看不起宋朝官樣文章，懶得敷衍的緣故。

隻有三更的明月是梅花的知己，而且梅花的花香是專為迎春而來。有朋友，有目标。

說的是梅花，但同時也說明白玉蟾是一個笃定的人，他決定的事自有内外的動力，不會被他人左右。

2019，于廣州香雪公園。望如梅，愈冬愈盛。

“清所以清冰骨骼，損之又損玉精神。”

這同樣是句式的奇句。古文入詩最難得是恰當，兩個清，說明了梅花清在骨骼。

那麼“損之又損”該做如何解釋呢？難道是自損？毀壞？攀折？

損之又損出自《莊子·知北遊》“故曰為道者日損，損之又損，以至于無為”。簡單來說，就是低調加低調，謙虛加謙虛，磨砺又磨砺。

這句話說的是梅花經過磨砺又磨砺，低調謙虛，才開出了如玉精神的那種花朵。玉，表面圓潤，實際堅毅。

“雪中好與誰為伴？隻有竹如君子人。”

梅花的朋友當然是竹子呀，因為冬天，一個開花如玉，一個長青如玉，且都不愛人間奢華，隻以品質相交。

那麼這首詩雖然是道士寫的，但是沒有那種動不動步虛，吹成神仙的玄幻。倒是可以看見此人是一步一個腳印按照内心去完成目标，如同梅花一樣無怨無悔實踐人生和交友。

惟一感慨的是詩句清奇，氣通古今。

南京17℃的春光裡蜂飛花叢,柳樹冒綠

“冰玉豐姿不可雙，霜前雪後想凄涼。

絕憐夜氣渾如水，而況笛聲堪斷腸。

以月照之偏自瘦，無人知處忽然香。

從今桃李皆門士，誰道花中有孟嘗。”白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》

這是寫的梅花的淡然大氣。梅花自然風姿無雙，但有些人往往會感歎梅花凄涼。會心疼梅花在如水寒夜中站立，為因為聽到落梅花而思鄉惆怅。

但是白玉蟾的重點是，我知道你們會這樣想梅花。但梅花不是你們說的這樣的。

給梅花一點月色，但梅花該瘦還是瘦，但是梅花是樂觀的，因為它有天然的芬芳，引領春歸。

那些桃花李花都是梅花的門客，梅花是花中孟嘗君，給百花先帶來春天的氣息。

這是寫梅花的清正。

那麼這兩首詩是寫給吏部彭官員，有兩種含義，一種彭官員是他的知己朋友，用這樣的方式表達自己的個性，一種是贊美對方禮賢下士，清正廉潔的品格。無論哪種解讀，都代入了白玉蟾個人的精神氣和追求。

他的梅花，沒有無病呻吟的纏綿，清而大氣，毫不玄幻。是道士詩作的上品。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!