月下獨酌，趁着酒興，即興作詩，這是曆代詩人幾乎共同的雅好。李白、杜甫、蘇東坡，都曾留下獨酌名篇。然而，後人一提到獨酌，卻隻想到李白那首《月下獨酌》。準确的說，這并不是一首詩，而是一組詩，後人記得的大約隻有“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”。隻因李白這首詩寫得太妙，後世便把後面的杜甫，蘇東坡，以及所有寫下獨酌題材的詩人，都忘卻了。

其實杜甫也有首獨酌詩，李白那首《月下獨酌》若是拿來比一比，境界和杜甫相差甚至不隻一星半點。顯然，論才情，杜甫李白，詩聖詩仙，誰也不敢去給他們分個高下。然而就這月下獨酌反映出的思想境界，杜甫确實蓋過李白不少！而且杜甫自己也很得意這首《獨酌成詩》，坦言寫作之時，隻覺得每句都如有神助。然而後世卻隻知李白《月下獨酌》，不知還有杜甫《獨酌成詩》，誠可惜也！

《獨酌成詩》

唐.杜甫

燈花何太喜，酒綠正相親。醉裡從為客，詩成覺有神。

兵戈猶在眼，儒術豈謀身。苦被微官縛，低頭愧野人。

在分析這首詩之前，不得不先看看李白那首流傳千古的《月下獨酌》。其實李白這首詩很明白，寫自己孤獨、落寞、失意！李白也曾學道隐居終南，但李白的内心，其實是放不下，看不開的。他得意之時，“仰天大笑出門去”，失意之時，就慨歎“獨酌無相親”。這種思想境界，說實話，有文人的柔美敏感和真性情的一面，但未見得有多麼高尚。而如果要将李白拔高到什麼在失意中依然曠達樂觀，就顯得有些吹捧了。

反觀杜甫這首詩，才是真正的潇灑，狂放，不拘一格，雖然沉郁頓挫，卻也風神畢具！詩人或許已是微醺，眼中的燈花，似乎都變得格外調皮可愛。然而酒興未已，詩人還是流連杯中美酒，所謂“相親”，與李白的“不相親“相比，杜甫算是做到了”不以物喜，不以己悲“。

杜甫的眼中所見，歡悅有神，反映了他内心的甯靜和安詳。醉了之後，杜甫感覺如有神助，寫下此詩。說明這首詩完全不是無病呻吟之作，而是心中有滿懷情感，胸中有萬千情緒，手中有汪洋文字，不得不發。

杜甫的腦海中翻騰的，并不是個人榮辱或悲喜，而是兵戈，是刀光劍影下的苦難。杜甫多麼希望自己可以解救黎民蒼生，他慨歎自己的所學“儒術“，并不是為了謀生的工具啊。然而由于自己官微，卻無法為天下蒼生貢獻更多。

如果心裡沒有天下蒼生，杜甫又如何寫得出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔！“而再次反觀李白，雖然有”鬥酒詩百篇“之才，卻終其一生，也沒能寫出杜甫般”胸懷天下“的偉岸文章。論境界，看來杜甫确實高出一籌！

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