#頭條創作挑戰賽#我國是一個擁有着5000餘年曆史的文明古國，而且從古至今也是遺留下來了許多的風俗，在古代的時候建築物就有關于建築方面的習俗的規定，中國的古建築物是由一條正脊和四條垂脊組成，統稱五脊，在五脊之上安放六種人造的獸，合稱“五脊六獸。”故宮的房頂上面有一位老人的雕像，那麼這位老人有什麼來頭？

太和殿“五脊六獸”

何為“五脊六獸”？五脊六獸”最初為建築用語，是中國宮殿式建築構造，有上脊五條，四角各有獸頭六枚。。用于中國傳統建築屋頂脊飾，具有豐富的文化藝術内涵。中國古代建築，尤其是明清建築，屋頂規格最好的是殿頂。銮殿頂有一條正脊和四條垂脊，即“五脊”，每條脊的兩端各有一隻獸，統稱“五脊六獸”。也有認為，“六獸”指正脊端頭的吻獸、鸱吻背面的背獸、戗脊端頭的戗獸（也叫垂獸）、垂脊上的一排蹲獸（也叫跑獸、小跑）、仔角梁端頭的套獸、圍脊上的合角獸。紫禁城太和殿的“五脊六獸”是中國古代建築最具代表性的建築。

明代樓閣

五脊六獸是我國古典建築屋頂常見的形态，一些古典建築，廟宇經常使用。五脊指的是屋脊，即屋頂交彙隆起的位置，正面中間上方的是正脊，東南、東北、西北、西南四個方向，向下垂落的是垂脊；六獸指的是屋脊上的裝飾，正脊（大脊）兩端各一個龍吻，也叫吞獸，四條垂脊上面有五個蹲獸（狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚），統稱為脊獸。

騎鳳仙人

騎鳳仙人出現于明朝朱棣時期。宋代建築的檐角處會裝飾嫔伽­­佛教傳說中的神鳥、人面鳥身，因為歌聲特别優美，又稱妙音鳥。到了明代，皇帝推崇道教，人面鳥身的嫔妃逐漸變成了騎着鳳鳥的道家仙人。騎鳳仙人典故出自東周齊湣王，相傳齊湣王被燕國名将樂毅所敗，四處躲逃，最後逃到大屋的屋脊上，正走投無路的時候，突然有神鳳出現，齊湣王因此得以乘鳳而去。将其置于首位，有“檐角雖盡、前有天生”之意。

中華民族的象征、天子的化身

仙人後面的第一位就是龍。龍可以攜水鎮火，是中華民族的象征、天子的化身，代表至高無上的尊貴。

雄為鳳，雌為凰是祥瑞的象征，也代表皇後

第二位是鳳。雄為鳳，雌為凰，比喻尊貴、有聖德之人，是祥瑞的象征，也代表皇後。

百獸之王石獅子守護家宅的安甯

第三位是獅子。獅子是百獸之王，獅子作吼，群獸懾服，寓意勇猛威嚴。石獅子可以守護家宅的安甯。

象征忠勇吉祥，無論入海入淵，均可逢兇化吉

第四位是海馬。也叫落龍子，象征忠勇吉祥。無論入海入淵，均可逢兇化吉。明清時期九品武官官服補子的圖案為海馬。

寓意日行千裡，追風逐日，開拓疆土，古代吉祥的化身，尊貴的象征

第五位是天馬。天馬與海馬均為古代吉祥的化身，天馬還是尊貴的象征。漢代時稱西域的良馬為天馬，“天馬行空，獨來獨往”，寓意日行千裡，追風逐日，開拓疆土。

寓意興風作雨，滅火防災

第六位是狎魚。龍頭魚身，也被稱為鳌魚。狎魚與下雨諧音，寓意興風作雨，滅火防災。

一般民間我們能看到的屋頂上的脊獸就是六種，另外隻有在皇家建築中才會出現比這個多的，如故宮中的太和殿，乾清宮，以及一些皇家敕封的廟宇。增加了龍，獅子，天馬，海馬，行什。

降服百獸，護佑平安

第七位是狻猊。狻猊形狀與獅子類似，喜歡靜，好坐及煙火。有人說狻猊是與獅子同類的猛獸，也有人認為它是龍的九子之一。據說可以食虎豹，降服百獸，護佑平安。

是司法公正的象征

第八位是獬豸。獬豸與獅子類似，是司法公正的象征。據《異物志》記載：“東北荒中有獸，名獬豸，一角，性忠，見人鬥則觸不直者，聞人論則咋不正者”明代的風憲官、清代的禦史官官服補子的圖案均為獬豸。

可以鎮邪、護宅

第九位是鬥牛。據說是一種虬龍。牛角龍身，四指為龍爪，可以鎮邪、護宅，常出現在明代三品官員的賜服（鬥牛服）上。

傳說有防雷和消災免禍的功能，可以保佑紫禁城免于雷火

第十位是行什。人身猴臉，很像雷公或者雷震子，傳說有防雷和消災免禍的功能。據《太和殿紀事》記載，康熙三十四年（1695年）重建太和殿時，由于不再燒造頭樣瓦，使用的是二樣筒瓦（明代的琉璃瓦件共分為十樣，頭樣瓦最大，十樣瓦最小）。這樣如果還安裝九隻走獸，就會造成後面位置出現空缺，于是加上一直行什。希望它可以保佑紫禁城免于雷火，因為僅明代紫禁城就曾遭受過14次以上的雷擊火災。。

中國古建築中的硬山頂、懸山頂和庑殿頂式建築，都有五條脊，其上置放瓦質或陶質的獸形裝飾，叫脊獸。鎮脊神獸起吉祥、裝飾和保護建築的三重功能，古建築為木結構，以獸鎮脊，避火消災。于兩坡瓦垅交彙點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏。常見的有四個小跑（小獸）類型按瓦的形式定，古建瓦分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種：琉璃瓦上的第一個是仙人，後面依次是龍、鳳、獅子；黑活瓦從前往後依次是仙人、獅子、天馬、海馬。

屋脊

仙人算人的一類，獸有三個，四條垂脊上都有，就是12個，但一般硬山頂建築可以隻有前面的兩條垂脊有獸，後面的沒有，所以就是六個獸。這就是五脊六獸的來曆。是鎮脊之神獸，有祈福吉祥、裝飾美觀和保護建築的三重功能。既有裝飾美，又有護脊之實效。

另一個說法是華北平原的瓦房有五個屋脊，這樣一個山牆就有三個獸，總共一座瓦房有六個獸。五脊六獸也是普通老百姓的用法和說法。

形容心煩意亂，忐忑不安

在北方農村的方言中有這樣一句話，“五脊六獸”，就是用來形容人的精神面貌。表達了人無所适從、心煩意亂非常的難受，适用面特别的寬。經常聽到有人講，天天在家裡閑着不知道幹什麼，一天到晚“五脊六獸”的；你看他，剛掙了倆糟錢就不知道怎麼好了，燒得“五脊六獸”。

北京話五脊六獸的意思是形容心煩意亂，忐忑不安。這句話在老舍的《四世同堂》裡也出現過。如“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過。”

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