中國的漢字裡，由“心”組成的文字很多，閑來無事，拿來消遣一下，以慰連日學習官樣文章的枯燥，告慰自己内心的萍蹤無定，與風雨飄搖。
大家都知道，漢字大多是以形聲會義兩種形式組成的。這也是一門學問，被稱之為漢字學。所以我單獨把“心”字拿出來，并把它稱為“心”學，非是想超凡入聖，媲較王守仁，陸九淵這的大師，實則是一種文字遊戲。因為心在我的身上，這一輩子也沒和我享過多少福。要麼被我瘋狂的肆虐，想一些不該我去想的東西。要麼就被我用煙酒浸泡，總想着要和我罷工。但是我更喜歡它不存在時的感覺，諸如現在。
先祖孟公轲言，心之官則思。這裡既有心之功能，又有祖宗遺訓。不妨就以“思”字作為切入點吧！我認為這個“思”字的最原始出發點，是為一種人來的。這個人不是活人，而是田下人。田下埋心，說明這個“思”是為了追憶故人而創造出來的。
有這樣的兩個詞，可以為我的觀點提供一點佐證。一是“思考”，二是“思念”。首先來說“思考”，“考”字在古代，有對逝去男性長輩尊稱的意思。比方說“祖考”“父考”，所以《封神演義》裡，伯邑考的名字一出來，就有老大客死他鄉的意味。“思考”二字的初衷，應該是想死去的父親或者爺爺的意思。如果不信，請看“思念”二字。“念”字拆開是今下之心，今是現在，當然是指活人之心了。這裡不由想起金庸筆下的穆念慈，一個靈動而深情的少女形象就出現在她的名字裡了。如禾苗一斑柔弱，皮膚白皙，一步三搖，思茲念茲，都在這三個字裡呈現出來了。所以每當我聽人說中國沒有文學就想罵人。中國是真的沒有文學麼？是說這話的人真沒文化，連漢字的含義都搞不明白，就搞文學，隻是個皮毛而已。
再說志氣的“志”，是“士”下之心。“士”是什麼人？是士為知己者死，是士别三日，當刮目相待。這是一個時代的特殊階層人士，有不畏死之心，才叫“志”。普通老百姓，别說别三日，即便是别三年，猥猥瑣瑣，再見還是那個德性。
欲求文脈遠，先求字脈深。不去從自己的内心中去尋繹，也隻能成為風筝，命運永遠被掌握在他人手裡，和風的身上。
作者簡介：孟揚，原名孟繁盛，1970年生于内蒙古紮蘭屯市。中國作家協會會員，中國電影文學學會員，著多多部專著，編劇多部電影作品。現供職于内蒙古莫旗文聯。
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