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羅家十娘是個命苦的人，被嫡母設計嫁到茂國公府成為茂國公世子王琅的正妻。但王琅這個人，不僅性取向與普通人不一樣，還暴虐異常，對為他懷有身孕的女人也是能動手就不哔哔，導緻身死“情夫”之手後茂國公府斷了嗣，不得不去旁支選一子承嗣。但老茂國公對過繼嗣子還是嗣孫卻有了不同的想法。

按照羅家和徐令宜的想法，自然是從旁支過繼一子到王琅名下，這樣十娘就有了兒子，在王家也是應當應分的奶奶。茂國公和夫人去世後，十娘的嗣子承爵，她就是茂國公府的太夫人，以後不管是生計還是死後的供奉都有了保障。但是茂國公府的衆人卻不會從十娘的角度考慮這個問題，如果茂國公是給他自己過繼兒子，那十娘就會是茂國公世子的寡嫂，她以後的吃穿用度、生計就是承弟弟、弟媳的供養，再不濟一點，可能連嫁妝都能被奪了去。

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這個問題的解決還是仰仗了徐令宜，其實他的道理非常簡單，我們可以參考武則天為何明明建立了武家王朝最後卻又還政于李的原因去理解。武則天晚年對傳位于兒子還是侄子搖擺不定，雖然從血緣上兒子肯定要親于侄子，但她如果不傳位給侄子，那她好不容易建立起的自己的武氏王朝就會一代而終。傳說中就是狄仁傑用祭祀勸服了武則天。如果武則天傳位給兒子，那她就可以作為太後，皇帝的生母，後代皇帝的祖母、曾祖母、曾曾祖母…永永遠遠受到後人的供奉和祭祀，李唐王朝的太廟永遠有她的一席之地。但如果武家的兒子，也就是她的侄子繼位，那她就是姑姑，新皇繼位後必定會追封自己的生父生母，屆時，武則天的祭祀就會很尴尬，因為傳統從來都是供奉父母，沒有人會去供奉姑姑。即便新皇感恩她的傳位之恩而供奉她，那他的兒子呢？孫子呢？經過幾十年，幾百年，還會有人記得這位姑婆、祖姑婆、曾祖姑婆嗎？

同理可以推茂國公府的承爵問題。如果茂國公過繼嗣子到自己名下，那他唯一的親生子王琅就會是新世子的亡兄。等老國公爺去世，新任茂國公就會去供奉他名義上的父親，也就是王琅的父親老茂國公。而王琅作為兄長，未必會得到供奉。但是如果茂國公給王琅過繼嗣子，那王琅就是茂國公世子的父親。等到世子承爵，不管他願不願意，都需要将王琅作為父親、老茂國公作為祖父都供奉到宗祠，享受到新任茂國公以及他的子子孫孫的祭祀。這也就是為什麼徐家二爺的過繼問題在徐家如此重要的原因。徐令宜和二哥的感情再好，隻能保證自己會供奉二哥，最多再保證自己的兒子去供奉二伯，那再往後呢？必須過繼一個兒子到徐令安的名下，那他和二夫人的祭祀問題就不需要任何人的叮囑就能世世代代傳承下去。

茂國公爺最終還是愛子心切，做出了順應徐羅兩家的決定，也保障了十娘的身前和後事。雖然十娘并不承徐羅兩家的情分，但是徐令宜在這件事情上的處置卻讓我作為一個十一娘黨非常欣喜。這時候喬蓮房剛剛懷孕，徐令宜卻把心思都放在了茂國公府的這件事情上，而究其原因無非也就是十一娘。因為那是十一娘的姐姐，如果他不出面，十一娘會費心，羅振興會更加辛苦，可能需要付出更大代價去安置十娘。為了不讓十一娘擔心，不讓十一娘的哥哥為難，他願意也情願去奔波去周旋，我相信不管是皇帝還是禮部徐令宜都是有出力的。但是同一時間本應該得到關注的喬蓮房卻沒有得到徐令宜的重視，喬家甚至都來不及去提出具體的要求就被打回原形。也是從這兒開始，徐令宜對十一娘的事越來越理所當然地上心和上手了。

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突然發現還有一個作業沒交，希望不算晚，勉強能合格。

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