《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。

1、花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

【譯文】賞花宜在含苞待放之時，飲酒之樂在于似醉非醉之态，隻有這樣才能體會其中的最佳情趣。

2、世人為榮利纏縛，動曰：“塵世苦海。”

【譯文】世俗凡人被功名利祿所深深困擾，動辄就說：“塵世是一個苦海。”

3、耳根似飙谷投響，過而不留，則是非俱謝。

【譯文】當狂風掃過山谷的時候，會發出巨大的聲響，一旦風過之後，山谷又會歸于平寂，什麼也不留下。耳聽他人之語如果能做到過而不留，那麼人世間的是非恩怨都不會對他有所幹擾。

4、山肴不受世間灌溉，野禽不受世間豢養，其味皆香而且例。

【譯文】山間的佳肴沒有經過精心的澆灌培育，野禽也沒有經過世人的豢養，但它們的味道卻非常香甜可口。

5、若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣？

【譯文】如果僅僅是停留在欣賞表面美景，把玩物華，那就像儒家所說的虛幻不實的口耳之學，佛教所指的冥頑不化，還能有什麼樂趣呢？

6、就一身了一身者，方能以萬物付萬物；還天下于天下者，方能出世間于世間。

【譯文】能夠了卻自身欲念的人才能遊刃有餘地駕馭萬物，為我所用。不為天下之事所束縛羁絆的人才能從世俗凡間超脫出來。

7、風斜雲急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要着得眼高；路危徑險處，要回得頭早。

【譯文】在局勢動蕩的時候要站穩腳跟，堅定立場，在聲色犬馬的環境中要把眼光放長遠，不要沉迷于此；在形勢危急的時刻要及時收手，免遭禍患。

8、士大夫居官，不可竿牍無節，要使人難見，以杜倖端；居鄉，不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好。

【譯文】士大夫做官不可以無節制地接受别人的引薦，要保持清醒的頭腦，以杜絕小人的投機取巧；辭官隐鄉，不要自命清高，要平易近人，以增進和舊鄰親友的感情。

9、貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？故達人當順逆一視，而欣戚兩忘。

【譯文】貧窮可以促使人養成勤儉節約的好習慣，疾病可以使人息心養生，人們為何要為貧窮和疾病感到憂懼，而從不為此欣喜呢？所以，通達之人要用同樣的心境來對待順境和逆境，達到欣喜與悲戚悠然兩忘的境界。

10、人心多從動處失真，若一念不生，澄然靜坐，雲興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而潇然自得。何地非真境，何物無真機？

【譯文】人之純真本性的喪失大多是源于内心的躁動不安，如果沒有欲念萌生的話，就能夠心平氣和地安然靜坐。心緒随着飄浮的白雲四處散漫，伴着雨滴的落下而神清氣爽，聽到悅耳的鳥鳴之音而心領神會，眼觀得落英缤紛而怡然自樂。天地之間哪一個地方不是美妙仙境？哪一種生物不蘊含着天然生機呢？

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