龜雖壽古詩意境圖? 兩漢 曹操 神龜雖壽，猶有竟時 騰蛇乘霧，終為土灰 老骥伏枥，志在千裡 烈士暮年，壯心不已 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年 幸甚至哉，歌以詠志，我來為大家講解一下關于龜雖壽古詩意境圖?跟着小編一起來看一看吧!

龜雖壽古詩意境圖

兩漢 曹操

神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老骥伏枥，志在千裡。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。

譯文神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。 年老的千裡馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千裡。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不隻是由上天所決定的。隻要自己調養好身心，也可以益壽延年。啊，慶幸得很！就用詩歌來表達内心的志向吧！

注釋該于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生态度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最後一章。神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟：終結，這裡指死亡。騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘雲霧升天。骥(jì)：良馬，千裡馬。伏：趴，卧。枥(lì)：馬槽。烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。已：停止。盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。但：僅，隻。養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。永：長久。永年：長壽，活得長。幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最後兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文内容沒有直接關系。

賞析

　　《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一緻的。但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是将近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統中國的宏願尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。

　　詩以“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”開頭，作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規律。這就等于告訴人們說，人雖壽夭有别，但最終都是要死的，表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當時是難能可貴的。既然人總是要死的，那麼是不是可以對人生采取消極悲觀的态度呢？詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的生命，建功樹業，有所作為。

　　接着詩人詩人緊承上意寫道“老骥伏枥，志在千裡，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，内蘊着一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

　　“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。盈，是滿的意思，可以引申為壽；縮，是專職的意思，可以引申為夭。這就是說，人的壽命的或長或短，不完全出于天定，隻要調養有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。

　　人壽命的長短不完全決定于天，隻要保持身心健康就能延年益壽。曹操所雲“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀态是最重要的，不應因年暮而消沉。這裡可見詩人對天命持否定态度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

創作背景

　　作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操，此詩約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後，南下征讨荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國谯（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟号太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神财富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

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