以柔克剛的政治赢家

——說司馬懿（二）

文 | 郭英德

04 并非“恐亮症”

所以有人認為司馬懿得了“恐亮症”，一聽到諸葛亮的名字就頭疼，一遇到諸葛亮就吓得膽戰心驚，怎麼也不敢跟諸葛亮打。實質上并不這樣。試猜想，一個得了“恐亮症”的人，能在“六出祁山”長時間的對抗當中，一股勁兒地跟諸葛亮打，堅持抗争到底嗎？顯然，司馬懿内心中并不是害怕諸葛亮，而是非常看重諸葛亮。他隻不過是知己知彼，知道自己絕不是諸葛亮的對手，不和諸葛亮硬碰硬地對着幹罷了。

還是三出祁山時，司馬懿算計諸葛亮必然襲取武都、陰平兩城，便派郭淮、孫禮偷襲蜀兵之後。但是諸葛亮早就料到司馬懿必有此舉，便親自率兵馬從後面包抄郭淮、孫禮，前後夾攻，魏兵大敗。司馬懿輸得服服帖帖，贊歎說：“孔明智在吾先”，諸葛亮的智謀從來是算在我的前頭的；所以“吾不如孔明也”（卷十九《孔明智退司馬懿》），這點他心裡非常清楚。

這一戰以後，司馬懿又算計諸葛亮必然親自去武都、陰平兩城安撫百姓，不在營中，便派張郃、戴陵引一萬精兵，去奪取蜀寨。沒想到諸葛亮并未離寨，早就設下包圍圈，等待魏兵來偷襲，結果将魏兵殺得丢盔棄甲。司馬懿不得不驚歎道：“孔明真乃神人也！”（卷二十《孔明智敗司馬懿》）

遇到像司馬懿這樣的敵人，有着開闊的胸懷和坦然的心态，能夠在失敗的時候還由衷地佩服對手，令諸葛亮不得不另眼相看，費盡心機。

戰場上也好，商場上也好，生活中也好，可以設想，我們最怕碰到的應該是司馬懿這樣的對手。他明明知道自己不如你，明明知道鬥不過你，但是他始終要和你抗争到底，而且始終也不怕失敗。他一次又一次地失敗，一次又一次地被打趴下了，卻一次又一次地站起來，撣撣身上的塵土，繼續跟你打。就跟拳擊賽一樣，被打趴下了，還要硬挺着站起來，繼續跟你打。更重要的是，他不僅身體上不趴下，能繼續站起來打，而且在精神上也不趴下，始終保持旺盛的鬥志，不到最後，決不服輸。

這讓人想起《西遊記》小說裡的豬八戒這個人物。豬八戒也老是打敗仗，但他失敗了以後，總是自我解嘲，說“我不能倒了我的旗槍”，就是說我再失敗，我的精神不能倒，我的鬥志不能垮。豬八戒一看到唐僧被妖怪捆着，無奈地流淚痛哭，他就說：“師傅，你不能這麼軟弱，師兄還在外邊呢，他能來救咱們的。咱們再怎麼輸，也不能倒了咱們的旗槍。”

司馬懿就是這個特點，再怎麼失敗，他也絕對不倒了自己的旗槍，不垮了自己的鬥志。司馬懿毫無畏懼地面對諸葛亮這個神話般的人物，表現出一種不屈不撓、頑強鬥争的勇者精神，諸葛亮的對手的确非他莫屬。

當然，司馬懿屢戰屢敗，這隻是小說家言。在曆史記載中，司馬懿跟諸葛亮還是有一拼的，至少也是“棋逢對手，将遇良材”。蜀、魏兩軍在渭南一帶進行“拉鋸戰”的時候，互有輸赢，諸葛亮也有過多次被打得潰不成軍的經曆。隻是小說家為了神化諸葛亮，把司馬懿寫得幾乎不堪一擊，隻能乖乖地當“縮頭烏龜”。

最重要的是，司馬懿總能夠在敗中求勝，這是很高的招術。

當諸葛亮一次、兩次、三次……直到六出祁山，好像一直在打勝仗，把司馬懿打得焦頭爛額。這時大夥都不看好司馬懿，甚至連他身邊的将領都不看好，傳到朝廷裡也有好多人不支持他。當然皇帝這個時候還是支持他的，因為他認定司馬懿這個戰術是可行的。因為諸葛亮幾次出祁山，最後都是無功而返，這個事實已經說明司馬懿這套持久戰、拉鋸戰的戰術還是行得通的。

在戰場上，司馬懿一旦認準了死理，就一點兒也不動搖，堅持既定的戰略方針，打不垮諸葛亮，愣是要把他拖垮了事，決不在乎别人是不是把自己看作“縮頭烏龜”。

六出祁山時，諸葛亮在上方谷取得勝利，差點兒把司馬懿父子燒死。這時候應該是天意，下了一場大雨，司馬懿父子安然退出。

司馬懿逃此大劫以後，心裡明白，諸葛亮這個軍隊實在太了不起了，自己一時頭腦發熱，冒險追擊諸葛亮，才有此大難。于是他躲進營寨，堅守不出。

諸葛亮一來糧草不足，求勝心切，二來也想乘勝追擊，趁熱打鐵，所以他多次讓人在魏寨前頭罵陣叫戰，激怒魏軍。但是司馬懿卻認為，大敗之後，交戰不利于己，堅決不出戰。我鬥不過你，難道還磨不過你嗎？

這時諸葛亮使了一招，派遣一位使者，送了一套婦女守喪時穿的衣服給司馬懿，還寫信激怒他，說他就像寡婦一樣，“甘分窟守土巢而畏刀避箭”。

司馬懿一看到孝服，臉色就變了，但他馬上沉住氣。從這裡可以看出這個人的确是性格多變，他很會控制自己的情緒。他心中大怒，表面上卻不動聲色，裝着一臉笑，說：“視我為婦人耶？吾且受之。”婦人就婦人，有什麼大不了的？

他熱情地款待使者，當着使者的面，一字不問蜀軍的虛實，隻是打聽諸葛亮每天睡幾個小時，吃幾碗飯，平時忙不忙。使者如實相告，回答說：“丞相夙興夜寐”，一大早就起來了，晚上很晚才睡覺。“罰二十已上者皆親覽焉”，打20闆子以上的人，他都要親自過問，就是事無論巨細，全部都要親自過問。“所啖之食，不過數升”，每天就吃幾升糧食。我考證過，東漢末年這數升米飯，大概就是五六兩。一天隻吃五六兩米飯，又沒有多少肉可吃，這個飯量的确是很小的。司馬懿聽了這段話以後，感歎說：“孔明食少事煩，其能久乎！”吃得這麼少，工作又那麼繁重，這能堅持多久呀！使者回到五丈原，把這話如實說給諸葛亮聽，諸葛亮不由得歎息道：“彼深知我也！” 司馬懿真的很了解我啊（卷二十一《孔明秋夜祭北鬥》）！

我們知道，心理學上有一種很特殊的方法，叫作“心理暗示法”，就是古人講的 “攻心為上”。按我個人的理解，司馬懿在這兒也采取了這種“心理暗示法”。這種說法也許有點深文周納，有點揣測，但事實上這種方法最終還是發揮了作用。司馬懿讓使者把他的話轉告孔明：“食少事煩，其能久乎？”實際上他是在暗示孔明，你吃得這麼少，卻這麼操勞忙碌，你還能活多久呢？

這種“攻心為上”的心理戰術果然很奏效，小說寫道，諸葛亮自從聽了司馬懿的話以後，“自覺神思不甯”。諸葛亮果然上當了。

司馬懿很有耐心地在等待着，他一點也不着急，因為他知道，諸葛亮這麼操勞，吃不飽，睡不安，肯定沒有幾天活頭了。

果然，諸葛亮像油燈似地耗盡了最後一滴油，不久就發病死在五丈原。司馬懿不費一兵一卒，就取得了最後的勝利，真是“不戰而勝”。

諸葛亮死的時候是54歲，而司馬懿比他大兩歲，56歲。一個比你年齡大的人，敢跟你熬，想的是“咱們就來熬吧，反正我年齡比你大，咱們熬熬看，看誰熬的時間長”。結果司馬懿果然就比諸葛亮熬的時間長。從這可以看出，司馬懿的确是笑到了最後，所以能笑得最好。

當然諸葛亮臨死還使了一個奇招，就是所謂“死諸葛走生仲達”（卷二十一）。

司馬懿深通天文，當天晚上他算天象，認定這次諸葛亮肯定死了，于是第二天蜀兵敗退時，他就派兵追擊。他早就被諸葛亮吓壞了，從來不敢追擊蜀軍，這次好不容易壯着膽去追擊。沒想到諸葛亮早就讓人把他自己塑成一個木雕的形象，當司馬懿大軍追上的時候，把這尊雕像放在車上推出來，吓得司馬懿立刻退兵。

司馬懿這次雖然又被諸葛亮的遺計給蒙騙了，沒有窮追蜀軍，但他還是大度地笑着，自我解嘲說：“吾能料其生，不能料其死也！”諸葛亮活着我能算過他，死了我算不過他。實際上諸葛亮活着的時候，司馬懿從來也沒有算過他。這下反正諸葛亮死了，他可以吹吹牛了。作為一個勝利者，司馬懿說起這話來當然臉不紅心不跳，坦然自若。“死諸葛”地下有知，說不定會被氣得活轉過來。

不過無論如何，司馬懿是笑着說這句話的，他的确是笑到了最後。

05 孰高孰低

有人認為司馬懿比諸葛亮還高出一籌，這種說法有一定道理。

我們在評價司馬懿和諸葛亮的時候，不應該隻去評價他們個人，還要聯系到他們背後的政治團體和政治力量。

從表面上看，司馬懿背後站的是一個非常強大的魏國，而諸葛亮背後站着的是一個非常弱小的蜀國，所以這兩個人之間的政治對比，事實上形成一種不平等的對比。

我們可以看到，在他們兩個人博弈的過程當中，諸葛亮事實上越來越緊張，司馬懿卻越來越松馳。因為諸葛亮根本就輸不起，司馬懿他能夠輸，他經得起輸。所以諸葛亮到最後，他越不能輸，就越會有一些戰略上或者戰術上的失誤；而司馬懿能夠輸，他反而能夠紮緊腳跟，慢慢地做起一番事業來。

雖然曆史是不以勝敗論英雄的，但是即使我們不論勝敗，也不能不肯定，在某種意義上，司馬懿的确要高出諸葛亮一籌，他能笑到最後，是有一定的道理的。

因為從深層次來看，諸葛亮在“六出祁山”時，隻有一個敵人，就是曹魏；隻有一個念頭，就是北伐恢複中原；而且也隻使用了一個手段，就是訴諸武力。這是非常明确，一往無前的。

北伐中原圖

後主劉禅對諸葛亮，雖然有幾分畏懼，卻不得不言聽計從，唯命是聽。所以諸葛亮在西蜀的地位，可謂一人之下，萬人之上，說話是算數的，他能夠甩開膀子“六出祁山”，全力以赴地對付司馬懿。

但是司馬懿不一樣。身在魏國的司馬懿，比起身在蜀國的諸葛亮來，處境無疑險峻得多，他同時需要對付公開的對手和潛在的對手。他正面對抗的是以諸葛亮為軍事統帥的蜀國軍隊，背後對抗的則是魏國上上下下君臣們對他的不信任。在“六出祁山”的過程中，他的處境一直非常微妙。

如果對事件背後的政治背景有所了解，我們就能夠從更深的層次上認識司馬懿為什麼一直采用“蘑菇戰術”。因為司馬懿知道，從長遠來看，他并不宜和諸葛亮決一死戰，隻能在等待中求得“不戰而屈人之兵”的效果，但是他又不能不跟諸葛亮交戰，因為要讓魏國的朝野上下看到他的顯著戰果。

司馬懿更知道，功高不僅會引起同僚的警懼，甚至會産生“震主”的效果。他一旦戰果太輝煌了，同僚嫉妒，還是小事，君主猜疑，更加可怕。所以在蜀魏相争的戰場上，他必須适度退讓，以免鋒芒過露。但另一方面，他又不能讓人覺得他無足輕重，無所作為，那也有可能被黜還朝，剝奪權力，解除兵甲，一敗塗地。

所以，在蜀魏相争的戰場上，司馬懿得時時把握住一種分寸感，赢不能大赢，可以小赢，輸也不能大輸，隻能小輸，保存勢力；攻打不宜太猛，太猛了會傷亡太重，退守也不宜示弱，示弱了就失去精神。所以，他做人要比諸葛亮難多了。

盡管處境如此困難，司馬懿還是能夠笑到最後，取得最後的勝利，你能不佩服他嗎？他在軍事戰場上，實際上表現出一種獨特的政治智慧，這不能不令人驚歎。

三、深藏不露：司馬懿與曹氏政權

馬懿是一位政治家，而且是一位老謀深算的政治家，還是一位野心勃勃的政治家。這一點與諸葛亮不同，諸葛亮沒有野心，司馬懿是有野心的，但是他的這種野心又不能夠很張揚地表露出來。

司馬懿“深明天文，熟谙韬略，善曉兵機，常有一匡天下之心”（卷十九《孔明初上出師表》），卻一直深藏不露，隐忍不發。他在曹魏，曆事四代君主，三為顧命大臣，最終權高震主，這是曆經幾十年的歲月慢慢熬出來的。

所以，在《三國志演義》的人物形象當中，我認為，最能韬光晦影，最能忍辱負重，或者說，最能像北京人愛罵的“裝孫子”的人物，大概要數司馬懿了。

01 初露頭角：司馬懿與曹操

司馬懿剛出山的時候，就是剛剛投身于曹操軍隊的時候，那年是29歲。

小說裡頭沒寫，根據史書記載，司馬懿一直未出仕，跟諸葛亮一樣，隐居山中。在亂世之中，他也身懷韬略，胸懷大志，但是他隐居不出。他的父親司馬防、哥哥司馬朗都在曹操軍隊裡頭做事，跟曹操的關系很密切，深受曹操的重視，隻有他一直隐居。

曹操愛才若渴，知道司馬懿的才華，容不得他隐居，就派人征召他出來做官。他假稱中風，不願出山。曹操招納賢才，有時候是不擇手段的，這次就派遣刺客夜裡前往刺探，把刀架在司馬懿的脖子上，他愣是呼呼大睡，像沒事人似的。

有人說司馬懿身懷絕技，所以敢在刺客來的時候都呼呼大睡，滿不在乎。因為他身懷絕技，你要真用刀砍我的話，根本砍不了我。當然這話有點捕風捉影，不必多提。

後來曹操還是不放過司馬懿，又一次逼他出山，說“這次你要再不願意做官的話，就把你逮起來”。司馬懿被逼無奈，才結束了隐士生活，出任曹操丞相府的文學侍從。

這年司馬懿29歲，他出山比諸葛亮還晚。從這裡也看出，司馬懿做人的确是相當謹慎的。

《三國志演義》小說沒有叙述司馬懿出山前的經曆，而是直接從他做曹操的軍中主簿寫起。這時他還是一個30歲出頭的小夥兒，并未受到曹操的重視，但是已顯露出非同常人的智慧和謀略。

當時曹操一舉平定了盤踞漢中的張魯，取得東川，打算班師回許昌。這時司馬懿進言說：“劉備以詐力虜劉璋，蜀人未曾歸心。今主公已得漢中，益州震動，可速進兵臨之，勢必瓦解矣。”他認為劉備是以非法的手段、不道德的手段占據西川的，這個時候應該趁熱打鐵，打到西川去，直搗劉備的老巢，并一舉滅了劉備。他強調說：“聖人雲‘不可違時’，亦不可失時也。”正所謂“機不可失，時不再來”。

這一提議得到了曹操謀士劉晔的肯定和支持，但曹操卻不予采納。他引用漢光武帝劉秀的話說：“人苦不知足，既得隴，複望蜀也。”（卷十四《曹操漢中破張魯》）。吃着碗裡的，看着鍋裡的，這怎麼能行？

從事後的發展可以看出，司馬懿這個建議确實是一個絕妙的計策，是可行的。而且司馬懿的考慮是非常周到的，他認為要是不繼續進攻西川的話，東川也保不住，漢中也保不住。到後來劉備奪回了漢中與東川，曹操才深深後悔沒有聽司馬懿之言，以緻有此大失（卷十五《趙子龍漢水大戰》）。

第二次，司馬懿又提了一個高明的建議。這是在劉備自立漢中王的消息傳到許昌的時候，曹操大怒，傳令起傾國之兵，赴西川與劉備決一雌雄。

這時司馬懿挺身而出，建議不必遠征，并分析道：“今江東孫權以妹嫁劉備，今已分離取回江左，彼此有切齒之恨。王上可差一舌辯之士，赍書去見孫權，陳說劉備過惡，令權興兵先取荊州，一與關某相持，劉備必發兩川之兵以救荊州。那時王上舉兵去取漢川，令劉備首尾不能相救，勢必危矣。”（卷十五《劉備進位漢中王》）

司馬懿看透了劉備和孫權從來是有矛盾的，這體現出他敏銳的政治眼光。在三國鼎立的局面中，諸葛亮采取了一個戰略方針，就是聯吳抗曹魏。對魏國來說，如果采取相應的方針，應該是聯吳抗蜀，這才是最合适的戰略方針。這時司馬懿就提出了這個戰略方針，而且實際上在魏國後來的一系列軍事行動裡，這個戰略方針是貫穿到底的。

所以司馬懿建議曹操，為了荊州的事，劉備和孫權一直有矛盾，所以可以派一個妥當的人送封信給孫權，陳說劉備的罪惡，讓孫權派兵取荊州，這樣就可以坐山觀虎鬥，而且同時出兵夾攻劉備，準能取得勝利。

這一聯吳擊蜀的謀略果然奏效，結果是東吳襲荊州，關羽遭殺害，蜀漢與東吳的對抗局勢劍拔弩張，曹魏反而坐享其利。在這樣一種軍事謀略、政治謀略裡，體現出司馬懿的高超智慧。但是在曹操時期，盡管司馬懿多次為曹操出謀劃策，但曹操卻不太買他的帳，反而對他的雄豪之志心存疑忌。

曹操與司馬懿

在《三國志演義》小說中，曹操、曹丕死了以後，太尉華歆上曹叡的奏書，有一段回憶：“先時太祖武皇帝（曹操）常與臣曰：‘司馬懿鷹視狼顧，不可付之兵權，久必為國家之大禍也。’”（卷十九《孔明初上出師表》）

小說中的這一說法是有曆史依據的。《晉書》卷一《宣帝紀》記載：“魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相，欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。”

人回過頭來，面正着往後看，但是身體不動，這就是所謂“狼顧”。狼是不是這麼看的，咱們不得而知，但是人往前走，回過頭來，身子卻還正着不動，這是一個高難度動作，這個腦袋像撥浪鼓一樣往後撥過去，這是“狼顧”。

正史裡還寫了曹操做的那個“三馬食槽”的夢，不是在臨終時候的夢，是早就有過的一個夢。所以曹操在世的時候就對司馬懿極不放心，還把自己的疑慮對曹丕說了：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”司馬懿不是久居人下的，他遲早會擅權幹政。

三馬食槽

但是曹丕卻極力保舉司馬懿，可以看出司馬懿在曹丕身上是下了很大的功夫的。司馬懿到底是怎樣下工夫的？正史裡沒有記載，小說裡更看不到。但正史寫他是曹丕的心腹，曹丕多次保舉他，而且還把曹操的懷疑告訴了司馬懿。

司馬懿這時候該怎麼辦呢？正史記載：他“勤于吏職，夜以忘寝，至于刍牧之間，悉皆臨履”。他天天在那兒養馬，割草喂馬，天天幹的粗活，曹操反而放心了。

曹操這個人各方面都蠻可愛，雖然他多心多疑，但有一點很有意思，就是他很容易被專做粗活、勤勞苦幹的假象所蒙蔽的。一旦他人真在幹苦活，幹粗活，就是自己貶低自己去幹那種誰也不幹的粗活的時候，曹操就以為這是真心的。前邊有劉備種菜，後邊有司馬懿養馬，都能把給曹操蒙住。

在這樣險惡的生存環境中，司馬懿的政治行為不得不相當謹慎。他不能太張揚，以免曹操疑忌他；但他也不能不有所表現，以便引起曹操的重視。所以他對曹操的幾次進言，雖然切中要害，但都像是漫不經心說出來的，生怕刺激曹操敏感的神經。

不過曹操還是惜才、愛才的，所以他臨終的時候，還是命司馬懿和曹洪、陳群、賈诩四人為顧命大臣，對司馬懿加以重用。這麼做，從一方面看，可以說曹操沒有完全看破司馬懿，被司馬懿給蒙騙了。但從另一方面也可以說，曹操還是看透了司馬懿，知道他一生也不會對曹氏整個家族政權産生一種根本性的威脅，所以還是可用之才。

雖然在顧命大臣中，司馬懿排位最後，但這畢竟給他日後的飛黃騰達奠定了基礎。要不是他謹慎小心，善于僞裝，能蒙騙過曹操的火眼金睛嗎？

司馬懿的确很善于僞裝自己，這跟他的性格有關，跟他為人處世的方略有關，就是深藏不露，隐忍不發，不到必要的時候決不輕易張揚自己。小說中描寫司馬懿的兩次進言，第一次進言，曹操沒有接納，他無所謂，也不發任何牢騷；第二次進言，曹操接納了，他也不興高采烈，到處去邀功。他很注意分寸，一點不張揚，總是能很準确地把握好自己的位置。

02 漸顯鋒芒：司馬懿與曹丕

在曹丕當皇帝的七年裡，情況就不一樣了。因為曹丕把司馬懿看成自己的心腹之人，所以這個時候司馬懿可以放開手腳做一些事情了。司馬懿雖然未能建立傑出的戰功，但由于他善于揣摩曹丕的心機，揣摩得很透，所以深得曹丕好感。

比如，華歆、王朗等大臣威逼漢獻帝下诏禅位，讓曹丕當皇帝。诏書和玉玺都送上門來了，曹丕欣然想要受诏，文武大臣也都彈冠相慶。這時候隻有司馬懿想要讓曹丕的篡位做得天衣無縫，馬上谏道：“王上不可輕也。雖然诏玺已至，可上表謙辭，以絕天下人之謗也。”他覺得輕易接诏書和玉玺，這會引起天下人的議論。好歹你得先上表力辭，把表面文章做足了。

所以曹丕就上了一封推辭奏表，漢獻帝心裡很高興，那些大臣們仍然逼他再下一封诏書。曹丕接着又上表推辭，獻帝當然又下了一封诏書。中國古代很講究這個“三”，“無三不成理”。三下诏書，給足了面子，曹丕這下就可以順理成章地登上皇帝的寶座了。

曹丕篡漢

由于司馬懿把握曹丕的心理把握得很透，力圖要把曹丕裝飾成一個大家能夠愛戴的皇帝，他很重視這一點，當然深得曹丕的歡心（卷十六《廢獻帝曹丕篡漢》）。

又如，劉備白帝城托孤後，後主劉禅繼位，這時曹丕“新官上任三把火”，決定起兵伐蜀，衆謀士都加以勸阻，說是局勢剛剛安定下來，别輕易去打仗。而身為兵部尚書的司馬懿卻大笑着說：“不乘此時進兵，更待何時？”于是獻“五路下西川”的高招（卷十七《白帝城先主托孤》《曹丕五路下西川》）。

“五路下西川”，實際上魏國隻派出一路大兵，其他四路都是借用别人的力量。小說裡寫諸葛亮“安居平五路”，在那兒裝病躺在床上，指指點點的，就把五路大兵都給平了。但在曆史上，“五路下西川”這個計策是非常高明的，給蜀漢造成了極大的威脅。

因為司馬懿能夠充分揣摩曹丕的心計，得到曹丕的高度信任，所以即使他獻給曹丕的計謀是馊主意，曹丕也不當回事兒，也沒把它放在心上。

比如吳、蜀兩國聯和，有圖謀中原之心。曹丕決定出兵伐東吳，衆謀臣都加以勸阻，聯吳抗蜀是魏國的基本戰略，司馬懿非常清楚，哪能輕易去伐吳呢？但是這次是曹丕想伐吳，司馬懿看透了他好大喜功的心理，所以力主曹丕禦駕親征。

曹丕伐吳

曹丕當然很高興，因為這投合他的心意，于是他深加嘉許，封司馬懿為尚書仆射，留守許昌。司馬懿第一次大權在握，“凡國政大事，并皆聽懿決斷”（卷十八《泛龍舟魏主伐吳》）。

可是司馬懿的這一建議，并不是對敵我形勢深思熟慮的結果，純粹是為了巴結迎合曹丕的，結果這一戰魏兵大敗虧輸。不過即使打了敗仗，曹丕也沒有歸罪于司馬懿。

因為原來就是“太子黨”的骨幹，曹丕登基後，又受到重用，司馬懿在曹丕時期升遷很快，一直當到撫軍大将軍。曹丕臨終時，司馬懿與曹真、陳群、曹休四人受命為顧命大臣，他已經位居第三，又提了一級。

文章轉載自公衆号：京師文會

-未完待續-

作者簡介

郭英德，北京師範大學文學院教授，從事古典文學研究，在戲曲小說、散文史、古典文獻、學術史等方面卓有建樹。著有《中國四大名著講演錄》《讀三國 說英雄》等。

特别鳴謝

書院中國文化發展基金會

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公衆号主編：孟琢 謝琰 董京塵

責任編輯：馮可然

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