真正的知足常樂應該是什麼樣的?常言道：知足者常樂這句話道出了人們保持快樂的真谛 被我們一直沿用至今，下面我們就來聊聊關于真正的知足常樂應該是什麼樣的?接下來我們就一起去了解一下吧!

真正的知足常樂應該是什麼樣的

常言道：知足者常樂！這句話道出了人們保持快樂的真谛！ 被我們一直沿用至今。

知足常樂是老子在《道德經》裡的一句話，字面意思為：要安于現狀，懂得知足才能快樂，反之就會産生很多煩惱。

但這樣的解釋在如今卻有很多人投反對票，原因是他們認為“知足”是讓人懶惰的借口，也是掩蓋一個人懶惰的說辭。想想這樣的解釋也不無道理，在一個快速更新叠代的社會，如果一個人事事都知足的話，你怎麼能跟上别人的腳步？

若心中常常想着知足常樂，就猶如逆水行舟，不進則退，别人早晚會跑到你的前面去。

科學家維勒就是一個例子。他在實驗室發現了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺得和镙很象，便認定它是镙。正當他欣欣自喜的時候，瑞典物理化學家肖夫斯特姆卻不這麼認為，一探究竟之下發現了一種新物質。他也因此獲得了諾貝爾獎。

由此可見，如果科學家們都滿于現狀，那麼有些科學原理很可能被推遲很多年才會問世，他們本人也會遺憾終生。所以當今有很多人對“知足常樂”不以為然。

究竟為何“知足常樂”被人誤解？老子的本意到底是什麼？我們該如何平衡欲望和快樂之間的關系？又該如何看待懶惰和知足的區别？

知足常樂是用來治療偏執症

知足常樂在《道德經》原文裡是這樣寫的：罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，恒足矣。

意思大概是：

人的罪過沒有比不正當的欲望更大的，人的過錯往往起源自你想得到你不該知道的東西，如果知道哪個邊界你該停下來了，才能得到永恒的滿足。

這是老子經驗的總結，也是那個時代的縮影。曆史上由于不知足産生的悲劇不斷上演，其中最令人熟知的就是西周最後一個王 周幽王。

不知足，拿國家存亡換取美人一笑

周幽王在攻打褒國時，因為敵國戰敗又怕周幽王趕盡殺絕，便贈予周幽王一美女，以緻周幽王數月不理朝政。但此女卻一直郁郁寡歡，愁眉苦臉，像得了抑郁症一般，為此周幽王聽了宦官進言，上演了一出烽火戲諸侯的鬧劇。

本來這烽火是為了防範戎族入侵之用，可周幽王為博得美女一笑，執意下令點燃烽火台，狼煙四起之時，各路諸侯紛紛趕到，有的甚至連鞋都未穿，可結果卻是一場兒戲，各路諸侯被當成了哄女人的“工具”。導緻諸侯們對周幽王失去信任，真實戎族入侵時，無人再來援助，最終導緻了西周的覆亡。

如果一個人富有四海，掌握着至高無上的權力，那麼他的征服欲，控制欲就會比其他人更強。西哲有句話：上帝想讓人滅亡，必先使其瘋狂。正是由于不知足、不正當的貪念，導緻悲劇的發生。

唐僧過不去的坎

看過《西遊記》的朋友都知道，唐僧可謂是個十足的完美主義者。在九九八十一難後差點得抑郁症。原因是他在最後一難渡通天河時，唐僧沒有完成老龜所囑托之事，老龜怒沉經文。唐僧面對有些經書被水打濕或殘缺，抑郁悲傷不已，最後孫悟空勸說道：“師父，不妨事，天地本無全，經文殘缺也應有不全之理”。這樣一聽，唐僧心裡那道坎才過去。

其實對于普通人來說，“每個人都是上帝咬過一口的蘋果”，同樣人生也沒有十全十美的事情，要懂得取舍和知足。

知足常樂其實是一種人生心态

“知足常樂”對于大人物來說，要控制自己的欲望，不要得寸進尺、貪得無厭；對于小人物說，不要做斤斤計較的完美主義者，這樣往往容易因小失大；對于更多普通人來講，“知足常樂”其實是一種人生态度，能得到的盡量争取，得不到的要學會釋懷。因此，“知足常樂”最好的理解在于控制自己的欲望，尤其是不合理的欲望，這才是正确的“知足常樂”之道。

學習也是一樣道理

很多名人已經為我們做了榜樣，孔子說：學而不厭。荀子說：學不可以已。齊白石90歲時，已經是一個有名的畫家，但他“不叫一日閑過”，明朝著名學者古稀68歲拜53歲的王陽明為師，李魚不滿足老師的答案，親自去實地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食。”因此，他們在名人的頭頂上又加了一道光環。

古今名人尚且如此，更何況我們呢？在一個快速更新叠代的社會，隻有不斷的學習，才能讓你更自信的走進新世紀，學習是你一生都該堅持的事情。學海無涯，學習家與你為伴，書山有路，學習家一生相随。

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