格物緻知悟物窮理?格物緻知,衆所周知的一個詞,之前一直不太清楚是誰最先提出的,隻是大概知道是什麼意思我之前對格物緻知的理解是探究事物的本質,知道其所蘊含的道理非常淺顯簡單,今天看書才知道,我是現在地下一層,厲害的人已經到108層了,今天小編就來聊一聊關于格物緻知悟物窮理?接下來我們就一起去研究一下吧!
格物緻知,衆所周知的一個詞,之前一直不太清楚是誰最先提出的,隻是大概知道是什麼意思。我之前對格物緻知的理解是探究事物的本質,知道其所蘊含的道理。非常淺顯簡單,今天看書才知道,我是現在地下一層,厲害的人已經到108層了。
格物緻知有兩種,一種是朱熹式的“格物緻知”,一種是王陽明心學的“格物緻知”,兩種“格物緻知截然不同”。
朱熹的格物緻知是探究萬事萬物從而獲得知識,進而上升到天理的層次。例如如果朱熹面前有一隻烤鴨,他會從鴨子的養殖,選擇,用具,配方,火候等等方面進行研究,從而得出烤鴨的制作知識。最後上升到“人生在世,不經曆風雨怎能見彩虹”的天理。
王陽明的格物緻知是正心誠意。“格”是正的意思,物就是事,“緻”是停止、實現的意思,“知”是良知。格物緻知就是通過在事上正念頭來實現良知。同樣是吃鴨子,王陽明的反應是鴨子被吃是天經地義,那吃鴨子就是格物緻知。這也是現在很有效的正念療法。
格物緻知是王陽明心學修行的方法,以你的良知指引,在事上下功夫,自然會提升你的境界,人人為堯舜,願我們共同學習,共同努力。
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