我國有些姓氏，雖然被人們熟知，甚至為典籍所載，但其往往以訛傳訛，隐去了廬山真面目。
成語典故“葉公好龍”廣為人們熟知，比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不是真的愛好。《三國志·蜀志·秦宓傳》有記載：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好僞徹天；何況于真？”
但其實，被中國人諷刺了千年的葉公本姓并不姓葉，他的真名叫沈諸梁，字子高，曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王，父親是楚國大夫沈尹戌，沈尹戍在吳楚交戰中曾屢立殊功。公元前524年，楚昭王封沈諸梁到葉邑(古邑名今河南葉縣)為尹，相當于楚國葉縣縣令。
葉邑地處楚國北疆重鎮方城之外，沈諸梁被封時隻有24歲。據史料考據，沈諸梁在葉主政期間，采取與民休養、養兵息民、發展農業的政策，因而國力大為增加。他還組織了民衆修築東、西二陂，可灌溉農田數十萬畝，是中國最早的水利工程之一。 後來曾平定白公之亂，擔任楚國宰相。是春秋時期著名的政治家、軍事家、思想家。
由于沈諸梁業績良佳，因而受到楚國朝野及各地諸侯的敬重，後來他就以封邑為姓，自稱葉公，子孫改姓葉。葉公是全世界葉姓華人的始祖，也是中國曆史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。
據史料所載，公元前489年，孔子率衆弟子周遊列國時，專程到葉地拜訪葉公，希望能得到葉公的重用。孔子在葉邑期間，多次和葉公談論為政之道。但因二人觀點不一緻，孔子的葉邑之行并未得到所期望的結果，于是他很快便離開葉邑。孔子的門人因此大為不滿。後來，一些儒士借用葉公喜歡畫龍的故事杜撰了《葉公好龍》的寓言，把葉公喻作僞君子，對葉公進行了醜化，由此可見，古代的一些儒生還是很記仇的。
公元前479年，葉公已近耄耋之年。當時，身居吳楚邊境的重臣白公勝在楚國都城發動叛亂，殺死了令尹子西、司馬子期，并劫持惠王欲自立。葉公聞訊後，不顧年邁，毅然出兵平叛，立下定國之功。葉公以一生的行動，表達了對百姓的愛及對國家的忠，赢得了世人的敬慕。
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