文 ▎檐前語

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大學曆史作為一門專業已經存在了很長時間，我們發現在現代早期就已經開始了，自18世紀末以來，随着啟蒙運動和曆史主義史學的科學化，我們遇到了第一批科學大學曆史，例如克裡斯托夫·邁納斯，科學的自我反思導緻了大學史學的早期發展，但這主要是由于周年紀念日，即剝削的具體背景。

因此，大學曆史通常更像是一本偶然的小冊子，而不是一個實際的研究領域，因為它通常是在即将到來的周年紀念日的背景下由現場可用的曆史學家作為委托作品編寫的，今天仍然如此，在這個領域有專門研究重點的實際大學曆史學家群體仍然很小。

然而，自1990年代中期以來，大學曆史在周年紀念日之後的研究興趣也有所增加，這可能是由于在教育和科學政策動蕩以及文化轉向時期需要曆史自信，這促進了科學史和自我反思的主題。

這種研究熱潮伴随着大學曆史的專業化，1995年大學與科學史學會的成立，該學會每兩年組織一次專業會議，此外，《大學曆史年鑒》創刊于1998年，是第一本德語曆史期刊，關于大學和科學史的新叢書已經出版而較舊的行則獲得了新的動力。

大學檔案館的獨立性及其對專業檔案工作者的占領最終産生了大學曆史研究的重要推動力，這些檔案館自1960年代後期以來一直在醞釀之中，但往往直到1980年代和1990年代才完成。

不僅在國内，而且在國際上，近幾十年來大學的曆史都有所提升，作為一個制度框架，國際大學曆史委員會自1960年以來一直存在，隸屬于國際曆史科學委員會，每五年在國際曆史學家大會上組織一個部分。

自1981年以來，《大學曆史》雜志斷斷續續地出版，與德國類似，自1990年代中期以來，歐洲研究領域出現了新的期刊，同樣在1990年代，歐洲校長會議發起了從中世紀到現在的歐洲大學和科學發展的大規模綜合，自1996年以來由沃爾特·魯格編輯，最近完成，近年來，斯堪的納維亞半島出現了一個非常活躍的大學曆史場景，那裡即将到來的周年紀念日有選擇地推動了這一場景。

對中世紀和早期現代大學的集中意味着劃時代的研究偏好也反映為空間研究偏好，現代大學曆史仍然強烈集中在歐洲和北美，并且正在開辟大量新的研究領域，涉及全球南方的非西方大學，即亞洲，非洲，南美或澳大利亞大學以及大學和大學系統的跨國和全球相互依存關系。

主張将現代史寫成知識社會史的新方法和大學和科學史作為社會發展的一個組成部分，除了明确緻力于教育史的總體表示之外，尚未在更大的綜合中實施，這也适用于科學史中較新的方法，這些方法将科學和政治或科學與公衆理解為彼此的資源，現代的大學曆史通常很少出現在概述中，隻涉及學生和教授的政治态度，他們在國家建設中的份額或個别傑出大學科學家的成就的列舉。

大學和科學史之間更不可或缺的聯系仍然是一個需要，科學史的新方法側重于物質，社會和文化實踐以及科學知識生産的政治和社會背景，導緻在選擇性和小規模上更好地相互認識大學和科學史，但原則上不是。某些聯系問題源于這樣一個事實，即科學史往往側重于認識論問題，而大學曆史與結構、社會和政治曆史問題的聯系更緊密。

大學曆史考察了大學機構及其參與者在自我理解，任務，社會和文化實踐以及知識生産，知識轉移和知識儲存模式方面的曆史變化，它調查了大學機構及其成員與國家，政治，社會和文化機構的相互作用以及不同空間維度的發展，作為對大學曆史的啟發式方法，對三個活動領域進行分析通識教育。

大學曆史的方法論方法與整個曆史科學的方法論基本相同，無論是定量方法還是定性解釋學或話語分析方法都是合适的。與其他曆史題材一樣，大學曆史提出了平衡特殊與一般、個人與結構之間關系的問題，例如科學、教學和管理方面的傑出人物的工作以及制度結構和社會文化創造的路徑依賴，每所大學，即使是最小的大學，都有其特點和非常具體、明确的形象，這是由以前的傳統路線、空間位置、學科布局以及過去和現在的每個特定人群造成的。

大學周年紀念的科學生産背景表明，這是一個不朽的曆史觀，而不是批判性的曆史觀，一個成功的故事而不是一個失敗的故事，大學的曆史在某種程度上是自己曆史的曆史，即自己的機構、專業或學科的曆史，今天的研究人員和教師的自我解讀和身份創造也是協商的。

這些是特别批判性地反思大學曆史叙事的重要原因，特别是因為曆史研究與當代紀念文化需求的聯系在大學曆史的情況下變得更加清晰，通過産生資源的周年紀念活動，大學曆史服務于個别大學及其成員的曆史身份創造和自信，以及正如洪堡神話所表明的那樣，國家身份創造，除了這種合法功能之外，它還在高等教育和科學政策的讨論中發揮着重要的關鍵作用。

我們不僅以學術科學的形式遇到大學曆史，而且以流行的形式遇到大學曆史：高等教育政策演講仍然喜歡用大學曆史的例子來運作，近年來，許多大學建立了大學博物館，部分基于美國模式，展示他們的大學和科學曆史，并将其視為大學公共關系和商品銷售的一個組成部分。

外國合作大學的代表，潛在的私人捐助者或捐助者，校友，科學會議的客人或日間遊客參觀這些大學曆史展覽，市政書店有插圖，流行的大學故事，也經常在周年紀念日之際寫成，除了肥胖的紀念出版物作為窄卷，都可以買到。

個性化、戲劇化、叙述、情感化和可視化是流行的曆史呈現的特征，并構成了這些大學曆史描述的處置，這反過來又對大學和科學所傳達的曆史形象産生了相應的影響。

因此不僅被更廣泛的公衆所吸收，而且被科學界的成員和社會和科學的決策者所吸收，他們對大學和科學的思想被塑造，從而被納入高等教育政策決策和對未來的願景，批判性大學曆史的任務必須是反思科學和通俗文學中使用的叙事和傳輸的曆史圖像，最近的描述通過越來越多地研究大學曆史的記憶文化維度來做到這一點，例如節日文化和周年慶典。

在近年來的衆多大學紀念日中，東德大學的主要周年紀念活動脫穎而出。這當然不僅僅是出于營銷目的，因為在 19 世紀，大學已經很清楚，即将到來的周年紀念日提供了吸引政治家和學生注意力的機會，并通過媒體和公衆的共鳴籌集額外資金。

就東德大學周年紀念而言，鑒于1989年的政治動蕩和20世紀的多次政治破裂，對曆史評估的需求肯定比西德大學更為明顯，基于同時代仍然存在的許多政治動蕩，紀念出版物的重點往往是20世紀大學的曆史，幸運的是，這所大學因此得到了推動。

紀念的範式，禧年文化的反映，不僅在耶拿被廣泛采用，而且在其他紀念出版物中也被廣泛采用，在最近的周年紀念出版物中，特别關注空間層面，即地方科學文化在其區域、國家和國際相互依存關系中。

吉森紀念出版物題為“省的普遍性”，展示了大學在研究與服務，自給自足的地方主義以及國家和國際科學前衛之間的緊張關系，耶拿的大學曆史清楚地表明了“軟”空間因素在資源集合中的重要性，即地理位置，景觀和家庭傳統，以及耶拿作為工業城市的具體情況。

對于大學在下半葉的興起和當地科學文化的形成，利用教育景觀的概念，格賴夫斯瓦爾德節探索了空間參考對大學的作用。它展示了近代早期波羅的海地區的教育景觀是如何出現的，這是由于忏悔統一，共同的法律傳統，學者和學生的移民以及經濟支持。

在迄今為止出版的《柏林節》各卷中，地方研究背景、資源和傳播環境對科學發展的重要性變得清晰起來。這也表明了“真實曆史”的傾向，即在日常大學工作中，“純”科學的實現實際上是如何排序的，根據論文，柏林學科的形成不是遵循哲學家的願景，而是遵循當地的前提和交流環境，即現有的收藏品和地點的資源，教學的要求以及國家和民族的期望。

直到19世紀下半葉，我們才可以談論研究型大學和多樣化的科學實踐。往往是内部和外部的沖突，國家和大學之間基于權力的談判過程，學者和學術機構促進了學科的形成及其進一步的區分。

随着近年來周年紀念出版物的出版，有許多新的結果，特别是20世紀的大學曆史，缺乏基于最新研究狀态的現代綜合，周年紀念引發的大學曆史研究熱潮将，具有什麼可持續性還有待觀察。

政治，文化，社會和科學史激發了大學的結構曆史，它不再主要解釋思想史，改革文本，禮儀演講或偉大人物的工作，大學發展，而是試圖通過衆多來源和訪問來掌握該機構及其知識生産在其多種糾纏中，也面臨着組織這種信息洪流的問題。

一個新的大師叙事會是什麼樣子，綜合了差異化的結果，這樣的故事是否存在，我們是否真的需要它，也許中檔的模範折衷方面也是可能的，這是一個懸而未決的問題，最終也是一個問題，不僅是大學曆史。

參考文獻

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