題臨安邸

宋 / 林升

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，

直把杭州作汴州。

【譯文】

青山無盡樓閣連綿望不到頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？暖洋洋的香風吹得遊人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。

【品讀】

兩千多年前的戰國時代，中華大地諸侯争霸、此長彼消、兼并融合、風起雲湧，以秦為首的大國選賢任能，勵精圖治，變法改革，在統一中國的進程中，大踏步地前進着，終橫掃六國，成就大業。然而，這個無限耀眼的帝國，卻僅僅在曆史的舞台上活躍了十幾年，宛若流星，一閃而過。究其原因，大興土木、修建長城、施行暴政使得民不聊生，而秦二世胡亥的殘酷無情、醉生夢死，則是壓倒駱駝的最後一根稻草。所以，戰國時期最優秀的觀察員，儒家的“亞聖”孟子曾寫下八個大字警醒後人：生于憂患，死于安樂。

兜兜轉轉，在曆史的沉浮中，我們見證了八字箴言的神力，亡國之君皆難逃魔咒。隋唐如此，杜牧有詩雲：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”大宋亦如此，“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”。

宋朝是個很奇葩的朝代，經濟軍事也曾空前繁榮，但國難當頭之際，朝廷的君臣大都亮出“求和”牌，不斷向侵略者妥協退讓，尊嚴盡失，甚至像鴕鳥一樣把頭埋在沙子裡。

公元 1127 年，著名的“靖康之恥”發生後，宋高宗趙構在應天府（今河南省商丘市）稱帝。公元 1138 年，遷都臨安府（今浙江省杭州市），并在此修建園林宮殿，開始在這天堂之都打造帝王之所。華麗的宮殿，妖娆的歌女，無敵的美景，都讓偏安一隅、苟且偷生的統治者“樂不思蜀”。

然而，危難中總有幾個清醒者、擔當者，為了民族大義和國家複興，他們屢屢向朝廷表明志向，雪恥若渴。或像壯志難酬的辛棄疾“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”；或如豪情滿懷的李清照“生當作人傑，死亦為鬼雄”；或像悲憤填膺的嶽飛“怒發沖冠”，慨歎“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”；或如舍生取義的文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；或像失聲痛哭的範成大“忍淚失聲問使者，幾時真有六軍來”；或如死不瞑目的陸遊“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，字字泣血，句句紮心。

這首《題臨安邸》是題壁詩，詩人林升旅居杭州的一家小酒店時，看着窗外的繁華勝景，聽着西湖的靡（m ǐ ）靡之音，懷想家國的喪亂衰亡，遂寫下這首諷喻之作。

林升是南宋一無名草民，卻以高超的筆法，揭露當權者的腐朽堕落，表達自己的憤懑不滿，真乃英雄氣概，膽氣才氣，令人折服。本是冷言冷語的痛斥譏諷，偏從熱鬧的場面落筆。怒其不争，恨其不為，隻把沉迷之态晾曬出來，以樂景寫哀情，對比反襯，更見其哀。

全詩四句，有多處語意雙關，煉字精妙。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”詩人抓住臨安城的特征——重重疊疊的青山，鱗次栉（z h ì ）比的樓台，真是一派祥和的景緻。西湖上傳來的歌舞聲聲，在詩人心裡，卻是刺耳的亡國之音。這裡用了一個反問句加強語氣，“幾時休”既寫出西湖上南宋君臣們縱情聲色、渾渾噩噩的常态，又發出反诘，為國家命運深感痛心。“休”有多重意思，一是西湖歌舞的停止，二是諷刺當政者苟且的太平，一味“休”戰，不思收複中原。我更覺得，這個“休”還諧音“羞”，國家危在旦夕，不能舍身報國，還在逍遙享樂，不應該感到羞愧嗎？

“暖風熏得遊人醉”，“暖風”一詞雙關，既指暖洋洋的春風，又指統治階層的奢靡頹廢之風。“熏”原指在煙或其他氣味的烘烤刺激下，不知不覺被浸染的過程。這裡同“醺”，是指南宋朝廷自願沉迷，逐漸失去鬥志，權貴們整天“醉醺醺”的醜惡行徑。“遊人”在詩人眼中是無所事事、遊手好閑的公子哥們，本應是戰場上殺敵立功的鐵血男兒，卻恬不知恥地遊蕩在臨安城内。“醉”和“熏”意義相近，隻要當下安穩還可醉，哪管“遺民淚盡胡塵裡”。

南宋的圖冊中，一面是鐵騎踐踏，一面是盛世繁榮，一面是生靈塗炭，一面是推杯換盞，這就是曆史的真相和殘酷。跨越時空，重遊西子湖畔，再讀《題臨安邸》，近千年前斑斓的影像或許已經隐約黯淡，隻見山外依舊青山，遊人依然如醉，而今日之“遊人”已非昔日之“遊人”。

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