拜《水浒傳》名著影響力所賜，樸刀這種武器才沒有湮沒在曆史中，反而到現在還能在武術表演中看到。

但關于水浒中樸刀的形制、用法和性質，由于沒有出土過實物證據，導緻學術界到現在還存在極大的争議。

然而水浒對于樸刀又非常推崇，相較于其他刀槍棍棒等兵器，樸刀一詞在水浒中出現了二百多次。

超過一半的好漢都跟樸刀打過交道。

那樸刀到底長什麼樣子，到底是農具還是兵器？咱們就結合水浒原著，外加明代水浒繡像插圖，看看樸刀的廬山真面目。

1、水浒中啥樣的人最喜歡用樸刀？

水浒中提到樸刀的次數非常多，使用樸刀的好漢人等也非常多，裡面沒有比樸刀出鏡率更高的武器了。

然而細分之下會發現，書中熱衷使用樸刀的人物，可以分為兩大類。

其一就是綠林好漢。

毫無疑問，綠林好漢絕對是樸刀的鐵粉，隻要是有落草背景的人物，他們大多數熱衷于使用樸刀。

少華山的三兄弟下山帶着樸刀：

“少華山上朱武，陳達，楊春，三個頭領分付小喽羅看守寨栅，隻帶三五個做伴，将了樸刀，各跨口腰刀，不騎鞍馬，步行下山。”

清風山的三頭領下山也帶着樸刀：

“三個好漢，一齊挺起樸刀，來戰黃信。”

史進在赤松林剪徑的時候，用的主要武器也是樸刀：

“就從林子裡拿着樸刀，背翻身跳出來。”

瓦罐寺搶占寺廟的崔道成和邱小乙，倆人就是用樸刀殺敗魯智深的：

“兩個拈着樸刀,直殺出山門外來。”

林沖落草打劫楊志時，手裡拿的家夥也是樸刀：

“次日早起來，吃些茶飯，帶了腰刀，提了樸刀，叫一個小喽羅領路下山。”

江湖混子劉唐也擅長使用樸刀：

“揮着樸刀，直奔雷橫。”

穆家兄弟追殺宋江時，手裡拿的也是樸刀：

“那弟兄兩個撇了樸刀，撲翻身便拜。”

其他諸如鄧飛、孟康、朱家兄弟、孔家兄弟等，涉及到綠林背景都是用樸刀，或者拿着樸刀出場。

其二就是縣衙的都頭們了。

華陰縣的兩位都頭：

“外面火光中照見鋼叉，樸刀，五股寸，留客住，擺得似麻林一般。”

郓城縣的前兩任都頭雷橫、朱仝。

“兩個都頭亦各乘馬，各帶了腰刀、弓箭、手拿樸刀。”

郓城縣後兩任都頭趙能、趙得也是用樸刀。

“趙得一隻手将樸刀捍挑起神帳，上下把火隻一照。”

沂水縣的都頭李雲用的也是樸刀。

“隻見李雲挺着一條樸刀，飛也似趕來。”

陽谷縣的都頭武松也用的是樸刀：

“就廳前拜辭了知縣，拽紥起，提了樸刀，監押車子，一行五人，離了陽谷縣。”

都頭以下的士兵，雖然用的武器樣式較多，但仍然是以樸刀為主，樸刀是他們的主流武器。

其他像一些個體戶用樸刀的也有，但是較少，比如盧俊義樸刀用得一絕，他卻不屬于其中任何一方。

算是比較特殊的案例。

所以根據上面的諸多案例可知，樸刀這種東西似乎是身份象征，水浒裡出場一個人是不是綠林好漢，看手裡的家夥就一清二楚了。

手裡拿着樸刀亮相的人，十有八九就是剪徑的盜賊，或者是地頭蛇惡霸之類的勢力。

這在水浒裡有一個很明顯的案例，魯智深在赤松林裡撞見史進後，看史進的打扮和武器就知道。

自己這是撞上盜賊了。

“俺猜着這個撮鳥，是個剪迳的強人，正在此間等買賣。”

水浒裡的樸刀，很大程度上是具有象征意義，是綠林好漢的标配武器，看武器就知道來頭了。

這種設定很可能跟宋元雜劇有關，因為宋代“說話”分類中，就有一個叫做“樸刀”。

“樸刀”篇目裡就包括《青面獸》《李從吉》等，及帶有其他綠林綽号的篇目，主要就是綠林豪俠的故事。

所以很大程度上，水浒裡反複提到的樸刀，應該跟承接宋元雜劇、說書有關，樸刀就是代表綠林好漢的身份。

而水浒講的就是綠林好漢的故事。

至于都頭們可能是縣衙标配的武器而已。

2、樸刀到底是農具還是兵器？

按照學術界部分說法，樸刀的原型就是撥刀和畲刀，其中畲刀是開山耕種的農具。

就是指刀耕火種的那個刀。

“‘畲刀’是民間日用之器，川峽山險，全用此刀開山種田，謂之刀耕火種。”（《宋會要輯稿》）

畲刀功能類似于現在的砍柴刀，主要是山嶺地帶開荒時披荊斬棘用的，所以其實是一種農用生産工具。

畲刀除了刀身像砍柴刀以外，還需要按照一個雙手持握的木柄，并根據木柄的長短分為不同的刀型。

畲刀屬于是安裝短木柄的，安裝長木柄的則稱為撥刀，而撥刀發音類似于樸刀。

而據水浒描述，樸刀也是需要木杆和刀身進行組裝，僅從描述上看兩者非常相似。

所以一般推論此二者為樸刀原型，故在此推論上将水浒裡的樸刀視為農具，所以不在官府的管制之内。

江湖好漢們可以拿着樸刀，随意在闖蕩江湖使用武力和防身，事實上裡面的好漢的确垂青于樸刀。

但是跟樸刀是否是農具，其實并沒有确切的關系，因為裡面所有的兵器，都不在管制的範圍内。

或者說管制得非常松懈。

比如史進離開少華山前往關西時，手裡除了拿着一把樸刀外，腰裡還挎着一口雁翎刀。

“跨一口銅钹磐口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀。”

雁翎刀絕對不涉及農具，就是軍中使用的正規器械，史進挎着雁翎刀亂竄，也沒有任何人搭理他。

同樣錦豹子楊林也拿着筆管槍瞎溜達，同樣沒有官府的人對他進行管制。

“沙魚鞘斜插腰刀，筆管槍銀絲纏杆。”

當然這是小說劇情的需要，裡面的人物拿着什麼兵器趕路，都不會有人吃飽了撐的找他們事。

實際上關于樸刀，是不是以撥刀、畲刀為原型，學術界有支持者有反對者，至今仍然沒有确切的答案。

相反反對這一說法的論文卻在逐步增多。

而僅以水浒原著的描述來看，樸刀自然不可能是農具，而是一件正經的兵器。

或者用說裡的話叫做軍器。

比如楊雄、石秀、時遷等人，在祝家店裡吃飯的時候，發現店裡擺放着很多樸刀，而且質量實屬上乘。

所以石秀就發問了：

“石秀看見店中檐下，插着十數把好樸刀，問小二道：‘你家店裡怎的有這軍器？’”

“軍器”一詞其實已經能說明問題了，不管正史中的樸刀是否是農具，但水浒裡的樸刀絕對是兵器。

水浒裡多次提到過“軍器”一詞，絕大多數都是指軍隊用的器械。

“教甲仗庫随行官吏，取應用軍器給與。”

“受了行軍統領官文憑，便教收拾鞍馬軍器起身。”

“号令大小三軍齊備，武庫撥降軍器，選定吉日出師。”

“整點倉廒，修理寨栅，打造軍器。”

軍器同時也是正經兵器的代名詞。

比如稱呼徐甯的鈎鐮槍時：

“但凡馬上使這般軍器，就腰胯裡做步上來。”

再比如賣給林沖的那把寶刀：“偌大一個東京，沒一個識的軍器的。”

所以不管曆史上樸刀是啥，它在水浒裡的定性就是兵器，就是上陣厮殺用的武器，跟刀槍斧钺沒有區别。

在原著中不存在因為樸刀是農具，所以不受官府管制，好漢們可以随意攜帶的事。

3、樸刀到底長啥樣子？

很遺憾，樸刀的具體樣式現在還待定，或者存在争論。

因為樸刀沒有實物出土，宋元以來也沒有留下确切的畫像資料，隻能根據隻言片語的文字推論。

首先可以肯定樸刀需要組裝，它由刀身和刀杆兩部分組成，平時可以拆解開放置，用的時候進行組裝就行。

水浒裡保留有組裝樸刀的唯一用法。

“盧俊義取出樸刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了，趕著車子奔梁山泊路上來。”

根據這句簡要描述，我們可以做出這樣的理解：

樸刀的使用的确需要組裝，也就是給它安置刀杆，這樣就能夠類似于偃月刀的效果，掄砍挑刺的攻擊範圍會加大。

或者形制更接近于明清兩朝慣用的“雙手帶”。

也就是明代《出警入跸圖》中，明軍将士扛在肩膀上的那種刀，雖然他經常被認為是偃月刀。

其形制跟咱們現在理解樸刀已經是一模一樣了。

一般情況下都是好漢們都是用的帶刀杆的。

比如盧俊義經常用的這種，已經武松在孟州用過的那種：“就女牆邊，望下先把樸刀虛按一按，刀尖在上，棒稍向下，托地隻一跳，把棒一拄，立在濠塹邊。”

但實際上不加刀杆的刀身，也可以叫做樸刀，或者這才是真樸刀。

不加裝刀杆也能夠正常使用，隻不過效果可能跟短刀或腰刀類似，攻擊性不如帶杆的好。

明朝關于水浒的繡像和插圖中，大部分時候描繪的樸刀，都是不帶刀杆的，看起來幾乎跟腰刀類似了。

比如明中後期的畫師杜堇，在為水浒傳繪制插圖時，樸刀清一色都是不帶杆的。

原著史進與少華山三頭領被官軍包圍時，他們四個都是拿着樸刀往外沖殺的，這在原著中有清楚的描述。

“莊裡史進和三個頭領全身披挂，槍架上各人跨了腰刀，拿了樸刀，拽紮起，把莊後草屋點着。”

然而杜堇的描繪是這樣的。

清一色不帶刀杆。

再比如李逵下山接母撞見李鬼時，李逵攜帶的兵器就是樸刀和腰刀，原著中他是用樸刀把李鬼放翻的。

“早被李逵腿股上一樸刀，搠翻在地，一腳踏住胸脯。”

結果杜堇的插圖是這樣的。

以及後文他拿樸刀殺虎時，樸刀依舊是不帶刀杆的。

最具代表性的，還是楊雄、石秀、時遷三人火燒祝家店後，拿着樸刀突出祝家莊的包圍。

原著裡他們的武器的确是樸刀。

“楊雄當先，石秀在後，時遷在中，三個挺着樸刀來戰莊客。”

然而杜堇插圖中還是不帶刀柄。

所以以明代水浒插圖為例，不帶刀柄的樸刀一樣是樸刀，帶了刀柄的樸刀還是樸刀。

其最接近的武器應該是雙手帶。

事實上至明清雖然很少提到樸刀，但清朝時樸刀仍然被列裝于軍隊中，不過可能跟水浒中的樸刀不是一回事。

比如清軍儀仗隊裡裝備有樸刀：

“春秋刀、樸刀、挑刀、斬馬刀、滾被雙刀、長刃大刀、寛刃大刀、雙手帶刀……”（《欽定工部則例造兵仗式》）

再比如綠營兵也普遍裝備樸刀：

“以下綠旗營武具：樸刀、斬馬刀、長刃大刀、寛刃大刀、雙手帶刀……”（《皇朝通典》）

很可能是名字相同，形制或許不同。

但不管怎麼說，樸刀樣式雖然還不确定，但不能說必須加刀杆組裝才能使用，直接拿着刀身揮舞一樣可以。

實用性和便捷性還是挺高的。

（一家之言，求同存異，感謝您的閱讀）

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