在現如今小鮮肉越發盛行的時代，廣大人民群衆對猛男的呼聲也就變得越來越高。他們開始拒絕以白嫩為主要标準的病态審美，轉向了對符合男子陽剛氣質的形象追求。雖然猛男這一名詞當中有着對身形的一定要求，但它卻絕不僅僅代表着肌肉的發達。

每當提到這個詞彙，相比斯巴達勇士的形象便會浮現在自己的腦海之中。那麼，這一群堪稱猛男代表的勇士們又是如何煉成的呢？

1、嚴苛程度在世界曆史上都前所未有

嬰兒在一出生，就會被送往長老那裡接受他們的檢驗，如果檢驗出來自己的身體有缺陷，程度稍輕者被降級為二等公民甚至是奴隸，程度稍重者則直接被扔下懸崖摔死，毫無生存的權力。

經過經驗後，母親會用烈酒給孩子洗澡，如果孩子熬不過，在這個過程當中表現出如抽風或者喪失知覺這樣的症狀，那麼他也會被放置不管、依然沒有生存的權力。可以說，斯巴達城鎮是一個無論年齡大小都沒有體能弱小者的地方。

當孩子長大到七歲後，便需要離開母親前往軍營當中過集體生活。在這裡，他們被重點教授戰鬥的技巧和英勇作戰的思想，同時學習一些較為簡單的文化知識。

軍營當中的生活條件極其艱苦惡劣，床鋪隻是簡易的帳篷和幹草打底的地面，食物隻是大雜燴一般的東西外加難以入口的黑面包，衣服則隻是半裸。

甚至于連每個人的形體都有着嚴格要求，連肩部長得較為寬厚都不行。可以說，斯巴達人對體質的追求已經到了一個瘋狂的地步。

為了磨練孩子們的忍耐力，每年節日之時他們都要經曆一次鞭笞，并且過程中絕不允許發出任何聲音。值得一提的是，希洛人每年也要經曆這樣一次鞭笞，不過斯巴達人的目的是為了他們明白自己的奴隸身份。

為了鍛煉孩子們的機警，斯巴達人鼓勵他們實施盜竊，甚至還誘導他們開展針對希洛人的暗殺活動。可以說，每個斯巴達戰士的成長都是從血腥當中來的。

斯巴達人在二十歲時還需要在禁止攜帶食物和衣服的情況下，拿着武器獨自前往平原深處，并在那裡生活七天。

最後，他們必須将一個希洛人的腦袋帶出來，這才算通過考驗、成為了一名真正的斯巴達戰士。

也就是說，即便有人有幸找到了一個有充足食物和安全庇所的地方，也需要無時無刻地尋找戰鬥。直到六十歲退伍，他們仍然是預備軍人，具有上戰場的風險。

2、思想品德教育也并未落下

前文說到，斯巴達之所以會形成這樣嚴苛殘酷的軍事化管理，其主要目的之一就是為了使斯巴達人内部更加團結以鎮壓數量衆多的希洛人。因此，在這個訓練過程當中對孩童們進行思想上的誘導自然也是重中之重。

在七歲以前，斯巴達的兒童就被灌輸了勇敢、堅強、忠于國家和服從命令等品質。這在降低了孩童管理難度的同時，也在一定程度上提升了的斯巴達的政體公民素質。就連他們在出征之前，母親的囑托也是要求他們全力戰鬥，要麼光榮歸來，要麼戰死沙場。

即便是在用餐期間，孩童們也需要時刻聆聽政治辯論，學習那些教育典範。另外，斯巴達內部還有一種被稱為的“政治談話”的獨特教育方式。

孩子經常會被問到諸如“誰是城邦裡最優秀的人？”、“你認為這個人的品行怎麼樣”的問題，要求回答有理有據，絕不能亂說一通。通過這種方式，每個斯巴達人心中都樹立了強烈的戰鬥意識和忠君意識，從而擁有了其他城邦無法比拟的戰鬥力。

1、人文環境限制了斯巴達的多樣化

事實上，斯巴達人并非斯巴達本地的原來居民。大約在公元前十一世紀，斯巴達人從希臘北部南下開始入侵拉哥尼亞。

雖然此時的斯巴達人還處于較為原始的部落氏族政體當中，但由于強大的戰鬥力，他們最終還是戰勝了在文化程度上更高一級的邁錫尼文明，并将其滅亡，這也标志着古希臘青銅時代的結束。

當斯巴達人在這裡建立自己的統治之後，他們便将原來的居民和包括在日後也被征服的民族降格為奴隸，統稱為希洛人。

但是，作為征服者，斯巴達人有一個在管理上的很大問題——那就是其本身的數量較為稀少。尤其是在經過十年戰争将鄰邦美塞尼亞也納入自己的統治範圍之後，這一問題變得越發明顯，兩個不同族群之間人口比例最多可達1：7。

為了更好地維護自己的主導地位，斯巴達人對希洛人實施了非常殘暴無情的統治，不僅将他們當作炮灰送上戰場，同時對他們實施了相當嚴苛的剝削，甚至在節日之時以暗殺希洛人為樂，其目的就是為了消除他們的反抗力量。

但越是殘酷的統治，越能激發出人民的鬥志。希洛人在這個過程中從未停止過自己的反抗，再加上他們的人數比斯巴達人要多得多，這就使斯巴達在享受統治的歡樂之餘，總也有種如芒在背的感覺。

在這樣的情況下，他們不得不對全體斯巴達居民實行十分嚴格的軍事化訓練，磨練他們的戰鬥技巧、勇氣和智慧，從而形成一支可以持續鎮壓希洛人的軍隊。從這個角度來看，斯巴達人的英勇是他們立身的根本，必須擁有。

最後，正是由于希洛人的數量遠遠多于斯巴達人，所以斯巴達人在對他們進行剝削壓榨後，完全能夠在自身不事生産的情況下滿足生活所需，正如一首詩當中這樣寫道：“像驢子似地背着無可忍受的負擔，他們受着暴力的壓迫。

從勤苦勞動中得來的果實，一半要送進主人的倉屋。”這也使得斯巴達能夠在全民都全身心地參與到軍事化管理和訓練當中，不用擔心有關溫飽的問題。

2、斯巴達的政治體制決定了它的發展模式

前文已經說到，斯巴達在征服邁錫尼文明時，自身仍然處在較為落後的部落氏族當中，隻不過是軍事力量的單純強大和邁錫尼文明的極度衰落才促成了他戰争的勝利。當這一系列的征服行動完成後，斯巴達人又需要無時無刻面臨內部希洛人的反抗活動。

在這種情況下，斯巴達人沒有機會也沒有意願來進行政治體制上的調整，軍隊仍按照部落劃分，氏族中的貴族則一直掌握着絕大部分權力，平民雖有不滿也隻能忍受。

另外，不同于雅典海港衆多、地形較為崎岖所以隻能大力發展工商業的地理環境，斯巴達這個地區的本意就是“可以耕種的平原”。因此，斯巴達僅靠農業耕作就已經可以滿足整個城邦的所需，再加上離海岸線較遠，就更沒有發展工商業的必要了。

這使得斯巴達內部的思想更為封閉保守，且沒有新興工商業的出現來對希洛人的反抗進行一定程度的正确領導，從而大大降低了希洛人反抗成功的幾率，這種古老落後的政治體制也就得以延續下去。

直到在征服美塞尼亞後，斯巴達人管轄範圍内的希洛人數量大幅度增加，鎮壓難度也與日俱增。為了維持住自己的統治地位，斯巴達開始了由上而下的改革以緩解其內部矛盾。

斯巴達将自身所占有的土地分發給全體斯巴達人，建立了一種具有軍事性質的“平等人公社”，讓土地成為了斯巴達人的集體财産。

同時，為了防止内部出現貧富分化的現象，斯巴達還規定不允許經營商業、私自收取賦稅、并且用價值低廉的鐵來鑄造貨币，最大限度地降低了經濟對斯巴達社會的影響。

經過這次改革，貴族們仍然保有自己在政治上的特權，平民則在有生活保障的情況下，不會産生太大的反抗意願，并且樹立了希洛人就是敵人的理念。此後平民們每多一次要求更多權力的抗争，貴族們就将此類改革的程度加深一些，并最終形成了獨具特色的斯巴達軍事管理體制。

直到最後，斯巴達形成了由五個檢察官掌權的年代，标志它的政體變成了奴隸主掌權的貴族寡頭政治。

總的來說，斯巴達之所以會形成如此嚴苛的軍事化管理體制，既是由于之前政治體制的弊端所造成，也是迫于當時的國家形勢而形成。

雖然這種管理模式相當原始殘酷，但我們卻不得不承認，正是這種模式才造就了斯巴達的輝煌，讓幾乎每一個斯巴達人都成為了英勇善戰的代名詞。

可以說，既是斯巴達成就了這種制度，也是這種制度成就了斯巴達。當然，這種管理模式已經完全不适用于現代社會，我們也隻可借鑒參考，不能将其奉為圭臬。

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