西遊記中唯一一個跳出三界外，不在五行中的神仙，連觀音都怕他三分

衆所周知，《西遊記》是中國神魔小說曆史上的巅峰之作之一，因此很多人都對《西遊記》這部著作充滿了好奇，以至于古往今來那些文人士子都會“青春作賦，皓首窮經”的研究吳承恩老師的這部大作。不過，《西遊記》這部著作也确實隐藏了很多不為人知的事情和人物，讓人咋一看似乎沒有特别之處，但細思極恐。

一部《西遊記》蘊含了很多的智慧，但“仁者見仁，智者見智”，随意指出其中的一個神秘人物，都可以洋洋灑灑的寫成一篇論文。

例如，神龍見首不見尾，出場次數極少卻極其“詭異”的菩提祖師，桀骜不馴在“太歲頭上動土”的六耳猕猴，以及獨居灌江口對玉帝指令“聽調不聽宣”的二郎神楊戬等等。正是因為這些人物的存在，才造就了《西遊記》這部神魔小說的偉大，因為他教會了很多讀者在品讀《西遊記》的同時也學會了思考。

然而，今天我們要說的這一位也是整部《西遊記》中比較神秘的人物，此人是唯一一“跳出三界外，不在五行中”的神仙，法力之大讓人不敢望其項背，甚至連觀音菩薩、如來佛祖都對其畏懼三分。

這位神秘的人物就是《西遊記》中的元始天尊，說到這裡的時候，或許有很多人提出一種質疑，因為在他們的眼中《西遊記》中似乎并沒有元始天尊的戲份，為什麼說元始天尊是裡面最牛的一位人物呢？其實原因很簡單，在《西遊記》影視劇中的确沒有見到元始天尊的戲份。

可是，在原著《西遊記》中，元始天尊是實實在在的出現過，雖然僅有為數不過的兩次，但地位之高、身份之貴、法力之強令世人側目。元始天尊第一次出場，是在孫悟空大鬧天宮之後，玉帝為答謝各路神仙而舉行的“安天大會”之上。

當時“安天大會”一切準備完畢之後，在衆神的出場順序之中第一位便是“元始天尊”，并不是将孫悟空壓在“五指山”下的如來佛祖。即使在今天的宴會之中，我們也都明白第一位出場的人物就是象征着“權利和地位”大小，不難看出元始天尊地位遠遠在觀音和如來之上。

元始天尊的第二次出現則是在《西遊記》第二十五回“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”的之時。首先我們回憶一些《西遊記》中的情節，當唐僧師徒四人來到鎮元子的五莊觀的時候，鎮元子并不在五莊觀中，那麼這位隻拜祭“天地”的大神去了哪裡呢？

書中的原話是一位童子說道“家師（鎮元子）元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了”，用現在的話說就是和元始天尊去聽“郭德綱的相聲去了”！可見這位心高氣傲連觀音和如來都看不起的鎮元子，居然會和元始天尊一起閑逛。

由此可見，元始天尊的地位并不在鎮元子之下，當鎮元子閑遊回來之後發現自己的至寶“人生果樹”被生性頑劣的孫悟空給“端了鍋”之後，怒不可遏道“即使你認識如來佛祖也要陪我人生果樹”，當即表示要跟孫悟空拼命。不過，在孫悟空提出可以賠付鎮元子的人生果樹的時候，鎮元子還是暫時抑制住了自己的怒火。

可是，鎮元子還是嘲笑了孫悟空一番道：“這棵樹就連原始大仙下凡恐怕也無可奈何！”到了這裡就很明顯了，在地仙鎮元子的心中，元始天尊大仙的地位遠在觀音和如來之上。因此《西遊記》中最神秘的一位，不在五行中，跳出三界外的神仙就非元始天尊莫屬了。

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