在《三國演義》中,諸葛亮之才堪稱驚天地泣鬼神,不僅算無遺策,更是能呼風喚雨而且還能向天借命;要說諸葛亮不會的,估計除了上陣殺敵外,就隻剩下生孩子了。諸葛亮一生用計無數,但是最愛的還是用火攻,故而有“三國縱火犯”之稱。
火攻之策,雖然有奇效,但是卻過于殘忍,被燒者往往生不如死,最後在無法忍受的傷痛之中死去,尤其是在古代醫療水平極低的情況下,死亡率極高,故而有傷天和。所以一般的将領、謀士不是在極端的情況下,一般還是不太願意用火攻的。
如果隻是普通人倒也還罷了,無法感受天道,隻是凡人之間的戰争,所以對陰德的損傷倒也還算好;但諸葛亮所學頗雜,尤其是在玄學一門上頗有造詣,能感受天地氣場,故而天道對這種逆天之人懲罰尤為嚴重,有種知法犯法的感覺。
諸葛亮一生放火無數,比如火燒博望坡、火燒新野、火燒上方谷等,就算赤壁之戰的主要實施者是周瑜,但是如果沒諸葛亮施法借來東風,也不會那麼輕易就把曹操的數十萬大軍全燒了;但是這些,諸葛亮似乎都不在乎,唯獨對一件事,卻耿耿于懷。
能讓諸葛亮耿耿于懷的一把火,說起來名氣并不大,規模也很小,那就是諸葛亮在南征孟獲之時,火燒兀突骨的藤甲兵;本來這是正常的交戰,而且用火攻也算是無奈之舉,但卻讓諸葛亮發出一句悲涼的感歎“吾雖有功于社稷,必損壽矣!”
這兀突骨是南方烏戈國的國王,這烏戈國地址大概在現在的緬甸中北部;而且這兀突骨也非凡人,身高丈二(漢尺約合現在2.77米),不食五谷,以生蛇惡獸為飯。身有鱗甲,刀箭不能侵,兩肋下露出生鱗甲,眼目中微有光芒,坐騎是巨象。
而關鍵是這兀突骨麾下的三萬“藤甲兵”,個個身高九尺以上,長得極為醜陋,但身穿藤甲,刀劍不能傷、箭弩不能穿、遇水不沉,關鍵是重量還極輕;兀突骨就是靠着手下的這三萬藤甲兵,稱雄于南蠻一代,幾乎無人能敵。
而孟獲在屢屢被諸葛亮所擒後,想到了去找兀突骨幫助;這兀突骨對巴蜀也早有觊觎之心,故而答應了孟獲的請求,兀突骨親自帶領兩名兵長土安、奚泥及三萬藤甲兵去攻蜀;蜀軍初次與藤甲兵對陣之時,被吓了一跳,不知道怎麼應付。
而諸葛亮早就看出了其中奧妙,但是卻不想使用;但一時之間也沒想到比火攻更好的計策,為了快速平定南部,雖然不得已,但也隻能使用火攻了。諸葛亮在蟠蛇谷設下埋伏,命魏延連輸十五陣,将兀突骨引入谷中,然後大火四起,兀突骨和三萬藤甲兵盡數被燒死,來了個全軍覆沒。
諸葛亮看着谷中被燒死的三萬餘具屍體,得知天道的信息後,心中一陣凄苦,卻也是無可奈何,隻是想着将來如何慢慢補救了。為何諸葛亮放火無數,卻獨獨對火燒藤甲兵之事如此在意呢?難道因為烏戈國是外國的緣故嗎?當然不是了。
諸葛亮火燒博望坡、火燒新野和火燒赤壁都屬于絕對的弱勢,諸葛亮這屬于無可奈何之舉,故而不會觸犯天譴;而火燒藤甲兵則是諸葛亮這一方實力更強,且有更好的方法解決,但諸葛亮為了速戰速決使用有違人道的火攻,但此次天道僅僅是給了諸葛亮一個小小的警告。
而在諸葛亮火燒上方谷時,天道實在看不下去了,直接降下暴雨,熄滅了這場大雨;而諸葛亮也是明白自己徹底惹怒了天道,才會有如此懲罰,本來諸葛亮還有些時日可活的,但經此一戰,諸葛亮瞬間便壽元耗盡。
本來還想擺七星燈陣,想僥幸再活十二年,但天道不準,在第七日的時候,狂風大作,而司馬懿人馬也突然來襲,結果魏延為了請示諸葛亮,闖入陣中,主燈之火被風吹滅;這大概就是天意難違了吧。其實諸葛亮心裡明白,如果不是火燒藤甲兵的話,說不定司馬懿就死在上方谷了,也或許自己就借命成功了,但一切都隻剩如果了。
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