在《三國演義》中，諸葛亮之才堪稱驚天地泣鬼神，不僅算無遺策，更是能呼風喚雨而且還能向天借命；要說諸葛亮不會的，估計除了上陣殺敵外，就隻剩下生孩子了。諸葛亮一生用計無數，但是最愛的還是用火攻，故而有“三國縱火犯”之稱。

火攻之策，雖然有奇效，但是卻過于殘忍，被燒者往往生不如死，最後在無法忍受的傷痛之中死去，尤其是在古代醫療水平極低的情況下，死亡率極高，故而有傷天和。所以一般的将領、謀士不是在極端的情況下，一般還是不太願意用火攻的。

如果隻是普通人倒也還罷了，無法感受天道，隻是凡人之間的戰争，所以對陰德的損傷倒也還算好；但諸葛亮所學頗雜，尤其是在玄學一門上頗有造詣，能感受天地氣場，故而天道對這種逆天之人懲罰尤為嚴重，有種知法犯法的感覺。

諸葛亮一生放火無數，比如火燒博望坡、火燒新野、火燒上方谷等，就算赤壁之戰的主要實施者是周瑜，但是如果沒諸葛亮施法借來東風，也不會那麼輕易就把曹操的數十萬大軍全燒了；但是這些，諸葛亮似乎都不在乎，唯獨對一件事，卻耿耿于懷。

能讓諸葛亮耿耿于懷的一把火，說起來名氣并不大，規模也很小，那就是諸葛亮在南征孟獲之時，火燒兀突骨的藤甲兵；本來這是正常的交戰，而且用火攻也算是無奈之舉，但卻讓諸葛亮發出一句悲涼的感歎“吾雖有功于社稷，必損壽矣！”

這兀突骨是南方烏戈國的國王，這烏戈國地址大概在現在的緬甸中北部；而且這兀突骨也非凡人，身高丈二（漢尺約合現在2.77米），不食五谷，以生蛇惡獸為飯。身有鱗甲，刀箭不能侵，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒，坐騎是巨象。

而關鍵是這兀突骨麾下的三萬“藤甲兵”，個個身高九尺以上，長得極為醜陋，但身穿藤甲，刀劍不能傷、箭弩不能穿、遇水不沉，關鍵是重量還極輕；兀突骨就是靠着手下的這三萬藤甲兵，稱雄于南蠻一代，幾乎無人能敵。

而孟獲在屢屢被諸葛亮所擒後，想到了去找兀突骨幫助；這兀突骨對巴蜀也早有觊觎之心，故而答應了孟獲的請求，兀突骨親自帶領兩名兵長土安、奚泥及三萬藤甲兵去攻蜀；蜀軍初次與藤甲兵對陣之時，被吓了一跳，不知道怎麼應付。

而諸葛亮早就看出了其中奧妙，但是卻不想使用；但一時之間也沒想到比火攻更好的計策，為了快速平定南部，雖然不得已，但也隻能使用火攻了。諸葛亮在蟠蛇谷設下埋伏，命魏延連輸十五陣，将兀突骨引入谷中，然後大火四起，兀突骨和三萬藤甲兵盡數被燒死，來了個全軍覆沒。

諸葛亮看着谷中被燒死的三萬餘具屍體，得知天道的信息後，心中一陣凄苦，卻也是無可奈何，隻是想着将來如何慢慢補救了。為何諸葛亮放火無數，卻獨獨對火燒藤甲兵之事如此在意呢？難道因為烏戈國是外國的緣故嗎？當然不是了。

諸葛亮火燒博望坡、火燒新野和火燒赤壁都屬于絕對的弱勢，諸葛亮這屬于無可奈何之舉，故而不會觸犯天譴；而火燒藤甲兵則是諸葛亮這一方實力更強，且有更好的方法解決，但諸葛亮為了速戰速決使用有違人道的火攻，但此次天道僅僅是給了諸葛亮一個小小的警告。

而在諸葛亮火燒上方谷時，天道實在看不下去了，直接降下暴雨，熄滅了這場大雨；而諸葛亮也是明白自己徹底惹怒了天道，才會有如此懲罰，本來諸葛亮還有些時日可活的，但經此一戰，諸葛亮瞬間便壽元耗盡。

本來還想擺七星燈陣，想僥幸再活十二年，但天道不準，在第七日的時候，狂風大作，而司馬懿人馬也突然來襲，結果魏延為了請示諸葛亮，闖入陣中，主燈之火被風吹滅；這大概就是天意難違了吧。其實諸葛亮心裡明白，如果不是火燒藤甲兵的話，說不定司馬懿就死在上方谷了，也或許自己就借命成功了，但一切都隻剩如果了。

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