近幾年來，在詩歌讀者圈子中有一種說法，說是唐代大詩人、詩聖杜甫，在生前其實并沒有多大名氣，隻是，他去世後，曆代文人不斷撥高他的地位，及至跟大詩人、詩仙李白相提并論，于是，杜甫就慢慢成了詩聖了？

難道，杜甫的成名路，真的是這樣的嗎？今天，我們就抛開作品質量本身，來單獨談一談杜甫先生，生前是不是很有名。因為，憑詩歌質量，杜甫絕對稱得上是跟李白并稱的詩聖。

一、李白是光輝的一生，戲劇般的結尾。

李白的家世不詳，可以說幾乎沒有任何資料能夠查到，隻能說他祖籍是甘肅天水人，而李白出生于巴西郡，也就是今天四川和重慶的某一個地方，但具體是哪個地方已經很難考證了。

但可以确定的是，雖然李白家族、家世均不過顯貴，但絕對是當時巴西郡比較殷實的人家，至少，是能夠完全負擔他進行奢侈的讀書和創作的。

曆史上的李白，兼具大詩人和劍術高手兩大身份，劍法不敢說通神，但人家仗劍走天涯，絕對自保有餘，殺敵無數。因此，李白交遊圈子很廣，詩名、劍名極盛。

但比較悲劇的是，李白屢試不中，後來又想通過獻賦取得功名的方式試圖入仕，但都沒有成功。後來，雖然得唐玄宗賞識，但由于李白詩名太盛，當時名臣也确實太多了，事實上李白的政治才幹隻能說是一般，于是，唐玄宗就是把李白做為一個喝酒吟詩助興的人。

這樣子，李白肯定不能忍，強忍了一段後，最終酒後做出”嘗奉诏醉中起草诏書，引足令高力士脫靴“之事，最終被宮中人屢進讒言，唐玄宗就給了李白一大筆錢，讓他離開皇宮了。

自此，李白放任詩、酒世界中，李白晚年時期，正好趕上安史之亂，其實，過得并不好，相比之前的歲月，更顯困頓了。

曆史上，李白之死至少有三四種說法，但大家都傾向于，說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，相當于是醉後溺水而死，當然，這個死的過程，李白的是不知道的，大醉的李白，以為是登月遊覽呢。這也确實非常符合浪漫主義大詩人的風格，大部分讀者，也接受了這一種李白的死法。

二、杜甫是糾結的一生，在入仕和遊曆間徘徊。

杜甫出身于名家望族的京兆杜氏，祖父甚有詩名，一生仕途，官至國子監主簿。母親崔氏，也是當地有名的世家大族，因此，杜甫的生活條件，那是相當優越，比起李白來，要優越不少。

而且，杜甫同族當中，入仕者、富商者非常多，不客氣地講，杜甫在同族子弟當中，算是混得最差的，差到需要依賴豐厚的祖産，還有同族接濟來保持優越的生活了。

最讓人郁悶的是，杜甫和李白一樣，屢次考取功名，均不中，想靠獻文入仕，又未能成功。于是，杜甫隻好到處遊曆，寫作詩文，這也是為何杜甫和李白，能夠在短短一年半内相遇三次的重要原因。

這時的李白，離開了唐皇宮，開啟了遊曆人生，而杜甫，卻是不得仕，隻好外出遊曆，于是，兩個人志趣相投。

但是，杜甫确實做過官，而且，時間不短。第一次是唐玄宗天寶十四載755年，杜甫被授予河西尉這種小官，後因杜甫不願意赴任，鑒于他的詩名，朝廷就将之改任右衛率府兵曹參軍，這也是一個極小的官。

迫于生計，迫于同族人接濟時的難看嘴臉，杜甫不得不赴任賺錢養家，但這一年冬天，杜甫回家看望家人，一進門，就聽到哭泣聲，原來自己的小兒子，竟然凍餓而死了。這一次的遭遇，讓杜甫的詩風大變，留下了許多現實主義的佳作。

不得不說，安史之亂給當時的唐王朝，帶來了巨大的災難，連杜甫這種殷實優越之家，都到了這種境地，何況是普通平民。

安史之亂後，杜甫曾任左拾遺這種閑職、後被貶到華州任職，因詩進谏後不再被重用，最終改任華州司功參軍。

後，杜甫去職，漂泊到蜀中，被嚴武薦為節度參謀，并在朋友幫助下，建了一所草堂，就居住在此，就是現在有名的“杜甫草堂”了。之後，嚴武表薦杜甫為檢校工部員外郎，杜甫的别稱“杜工部”就是這麼來的。

嚴武去世後，杜甫沒辦法，離開了蜀中，經夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，并置辦了不少家業，這一段時間，也成了杜甫的創作高峰期。

杜甫流傳下來的1500多首詩歌，大約有超過30%，就是在這一時間創作的，可見，穩定豐足的生活環境，對詩人的創作，會提供多大的保障。而李白流傳下來的詩歌，隻有968首，比杜甫少了500多首。

唐代宗大曆三年768年，杜甫思鄉心切，急于歸家探親，可身上錢不多了，又遇到大雨洪水，及臧玠在潭州作亂，杜甫投靠舅父崔湋未果，一路上，那是又累又餓又渴，在幾天幾夜幾乎餓着肚子的情況下，停泊方田驿，得當地縣令聶某派人送來酒肉而得救。

可惜的是，杜甫回家的願望并沒有實現，而是于這一年冬天，在由潭州往嶽陽的一條小船上貧病困餓累交加中去世了。

三、詩仙李白和詩聖杜甫曾經見面暢談過三次，兩個人确實是同時代人，隻是際遇不同。

李白和杜甫是相識的，而且，關系還算是非常不錯，至少，兩個人遇到了，能夠暢談幾天。這也從側面證實了，其實，杜甫在生前，名聲已經很盛了，當然，當時沒盛過李白，但确實引起了李白的極大重視。

李白和杜甫，一生中見到三次。

第一次是唐朝天寶三載744年，這一年的夏天，李白到了東都洛陽，遇到了杜甫。李白這時名揚天下，杜甫也是風華正茂，名聲漸起。李白比杜甫隻大了11歲。當然，這11年，就是李白揚名盛唐的時間。

這一次，兩個人惺惺相惜，暢聊多日，分别時，兩個人約好了，這一年的秋天，在梁宋（今開封、商丘一帶）相約遊玩，該道求仙。

第二次，就是約好的這次，李白和杜甫均按時赴約，在梁宋見面了，并且，還遇到了唐朝另一位有名的邊塞詩人高适，三個人那真正是相見恨晚，從詩文聊到天下，從天下聊到志向，這時，高适還不是唐朝大臣，因此，這次談話，對三個人都産生了非常重大的影響。此時也還沒有祿位。

這一次見面後，李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此，他成了道士，并自号青蓮居士。很明顯，這次見面和訪道求仙的經曆，李白很滿意。

第三次，唐玄宗天寶四載745年秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。可以說，兩個人的友情，進展很多，一年出頭的時間，在當時交通嚴重不便的古代，兩個人三次見面，兩人見面後非常興奮，在當地拜訪尋訪隐士高人，并見了當是同樣名氣極盛的文章家、書法家李邕。

天下無不散之宴席，這一年的冬天，李白和杜甫分開，各奔路途，之後，直到李白去世，兩個人再無見面。

李白”浪漫式“去世八年後，杜甫也在貧病交加中去世了。

四、李白和杜甫，身世和生前，确實大不同，但又大相同。

李白是詩仙，杜甫是詩聖，雖然兩個人，現在是兩座我國文學世界的詩歌高峰。但很明顯兩人生前，境遇卻完全不同。

簡單來說，就是李白一生，是真的不缺錢的，起碼，不缺少喝酒吃肉錢。而且，就算他有颠沛流離的時候，也是他自己個兒選的，人家故意選的生活，畢竟，人家是劍俠啊。

但杜甫，卻是真正一生略顯潦倒，經常是舉債度日，甚至，為了養家，不得不離家去擔任一些微不足道的小官職，而且，自己小兒子還餓死了。

雖然晚年歸家心切，但事實上，他生命的最後近三年，确實是生活在一條小破船上，連個屋子也沒有。這條小破船，也是他回家的希望。可惜，這個希望，最終沒有實現。

所以，這也導緻，李白的詩豪邁；而杜甫的詩更接近真實生活，更窮苦悲戚一些。

當然，這也跟兩人生活的主要現實生活環境和時代背景相關，李白主要生活在盛唐時期；而杜甫生活在唐朝安史之亂前後時期，當時大唐王朝已經走向了衰落，國内到處是戰亂和流民了。也得虧杜甫家境特别優越，否則，在這樣的現實生活環境下，就不是餓死一個小兒子，而且可能是家之不存了。

李白生存的時候，大唐詩興啊，普通人，都讀詩；可杜甫生活的時候，普通人，就是為了保命，連貴族，都不讀詩了。這也是杜甫後期，無法從自己家族得到本該有的接濟，也有很大關系，因為，家族也不行了，自保都費力，哪還有餘糧餘錢給杜甫。這也是晚年的杜甫，到處奔波求職工作賺錢的重要原因，因為，他要養家。

可是，從大脈路來看，李白和杜甫的一生，确實也很是相似，出生優渥，年少成名，入仕無門，獻賦無果，依附權貴失敗，遊曆天下，詩名愈勝，晚年生活拮據靠朋友救助度日，隻不過，在結局上，李白是浪漫主義的死，而杜甫是在強烈歸家途中貧病困餓交加中死去。但顯然，從我們的回顧中也能發現，有人稱杜甫生前毫無名氣，死後才被後人吹成詩聖，這是假的！不管是李白，還是杜甫，人家不僅生前，而且是在年少時，就詩名動天下了。（全文完。作者：董江波，筆名冷得像風）

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