有網友開過這樣一個玩笑：千年文壇中，最牛的詩人不是李白，也不是杜甫，而是一個叫“無名氏”的人。這雖是戲話，卻說得有幾分道理。上下5000年，确實有太多的經典出自這些無名氏。比如我國古代第一部詩歌總集《詩經》中的大部分詩作，比如本期要說的這首《木蘭詩》（原來也叫《木蘭辭》。

《木蘭詩》的作者不詳，有人認為可能是北朝當地百姓一起創作的，畢竟很多民歌都是如此。後來被郭茂倩編入了《樂府詩集》後，一傳就傳了到了現在。千百年來，花木蘭的形象深深地刻進了一代又一代人的腦子裡，可以說她滿足了大多數人對一個完美女子的所有想象。

她心靈手巧，織起布來，唧唧複唧唧，木蘭當戶織；她敢于承擔，卷卷有爺名，她二話不說，東市買駿馬，西市買鞍鞯；她有勇有謀，萬裡赴戎機，關山度若飛；她視錢财為無物，可汗問所欲，她隻願還故鄉。

因為寫得太牛，這首《木蘭詩》在我們的中學課本中一躺就是幾十年。但是這初中大家就讀過的《木蘭詩》，咱們當年并不是每一句都讀懂了。筆者還記得我初中學此詩時，語文老師指着其中一句對我說：這5個字你們長大了我再講。

當時我還追着老師問了挺久，但我們那40多歲的語文老師就是不肯說。後來筆者也問過隔壁幾個班的同學，他們也表示老師對這5個字基本是跳過的，不肯多說。在那樣一個沒網絡的年代，各類書籍又很少，老師若是不講，我們要想弄明白是不容易的。後來上了大學，各種信息獲取的渠道多了，我才終于搞清楚這話的意思。這5個字就是：對鏡帖花黃。我們來看看它的上下文：

開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬓，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

這是木蘭從軍12年後，回到家裡的情形，可謂是喜氣洋洋，讓人看了極為舒适。花木蘭見過阿爹，弟弟磨刀霍霍向牛羊時，她開心地進到自己的閨房，去戰袍，着紅裝，梳青發。但為什麼此時，她非要對着鏡子貼花黃呢？這就很有講究了。

所謂“花黃”，指的是當時流行的一種妝容。它有兩種成妝方式：一種是把金黃色的紙剪成好看的形狀，貼在額頭上；一種是如果無紙可貼，就直接在額頭上塗了黃顔色的妝料。總之，就是臉上，一定要弄上一點這種色。這是為何？不知大家是否聽過一個詞，叫“黃花閨女”？什麼意思咱們都懂。花木蘭回到家，非要頭上貼花黃，就是要向所有人表示自己從軍12年，仍是一位潔身自好的女子，這是很重要的。

理解了這些，大家就明白了，為何當年上初中時老師會說這5個字，長大了才能和我們說。其實老師，是用心良苦了。

多年來，很多人讀到《木蘭詩》時，都曾有過這樣的困惑。正常來說，花木蘭的這段傳奇經曆，重頭戲應該是在她從軍12年的經曆。但這首長詩，寫她沙場經曆隻有那麼幾句，加起來幾十個字就一筆帶過了，這似乎有些怪。但事實上，這正是詩人的高明之處。

首先，花木蘭是一位女子，她上沙場并非和渴望建功立業的男子一樣，是為了實現平生抱負之類的，若是這樣理解那就太小看花木蘭了。她上沙場，隻是因為一個“孝”字，不為名，也不為利。所以為了體現這一點，詩人才會花大量筆墨寫她從軍前和從軍後的狀态，畢竟人家内心是愛紅裝而不愛戎裝的。其次，如果單純地寫木蘭的沙場經曆，其實并不能顯示她的英姿，于是詩人想到了通過其他人的表現來反襯。比如木蘭回到家後，弟弟“磨刀霍霍向豬羊”，夥伴們皆驚忙，這樣來寫更為傳神。

千年前的一曲《木蘭詩》，讓多少人記住了這個不凡的女子。現在有不少文史專家考證說，花木蘭這個人可能和我們想象的不太一樣，可能并不姓花，甚至可能是北朝民間杜撰出來的人物形象。然而，這些重要嗎？沒有花木蘭，可能會有李木蘭，可能會有陳木蘭，重要的是花木蘭的這一形象已經深深地刻在了我們的文化裡。這就夠了，不是嗎？

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