勞而不怨經典論語?【憲問14.35原文】子曰：“莫我知也夫”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達知我者其天乎”，我來為大家科普一下關于勞而不怨經典論語?以下内容希望對你有幫助!

勞而不怨經典論語

【憲問14.35原文】

子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”

【注】

莫我知：莫知我的倒裝。也夫：語助詞。

何為：倒裝句式，為何。

天：客觀條件。

人：人為因素。

下：平凡的日常。

學：人事。

而：助詞，表示遞進關系，可用“之”代替。

上：深邃的境界。

達：通達圓滿之狀态。

天：老天爺，象征具有人格意義的主宰。

【譯】

孔子悲歎：“天下間無人理解我！”子貢聽到後問：“為什麼說沒人理解您？”孔子繼續自言自語：“不怨恨于環境的不利，不歸咎于人為的原因。在日常生活的人事中磨煉，不懈地漸進修習，通達于生命的圓融境界。理解我的隻有老天爺了吧！”

【論】

這段話在司馬遷《史記·孔子世家》裡有記載：“顔淵死，孔子曰：天喪予！及西狩見麟，曰：吾道窮矣！喟然歎曰：莫知我夫！子貢曰：何為莫知子？子曰：不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”從此處可知，孔子說話的背景，相當于在作一生的自評式總結。

說這句話之前發生了兩件大事：

一是顔淵之死。顔淵是最能理解孔子的學生，也是最能發揚孔子之道的學脈繼承人，顔淵之死對孔子的打擊非常大，孔子恸哭着說天絕我啊。最能理解自己的人走了，夫子的心是悲傷地，感到深深的寂寞，無奈地發出長歎——莫我知夫！

二是西狩見麟。龍鳳麒麟在古代是祥瑞的象征，當魯哀公獵到了麒麟，物傷其類，在孔子看來是禮樂文明不可恢複的征兆，他又哭了，失落地說：我的理想破滅了——吾道窮矣。

孔子生命最後的幾年裡，是非常凄慘的，接二連三的不幸打垮了他。兒子伯魚死了，得意首席大弟子顔回死了，以勇氣與守信聞名的子路死了，瑞獸麒麟被射死了。子貢不理解老師的心情，問為什麼？孔子沒有正面回答，沉浸在自言自語之中，似乎與老天在對話，所以說——知我者其天乎！

“不怨天，不尤人，下學而上達。”這句話，邏輯順序應該倒過來為：“下學而上達，不怨天，不尤人。”沒有上達，何以能不怨天，不尤人呢。遇到挫折怨天尤人，是常人做派。曆史上大有人在，屈原行吟澤畔，做離騷之怨；賈誼貶谪長沙，發鵩鳥之悲。隻有到了圓融無礙的人生才能做到不怨天不尤人，所以，孔子是非常人，是聖人。

孔子的非常人是從常人出發，而不斷在事上磨煉的結果。他指出了修養高級人格的階梯：下學可以上達。下學，是在平凡的事務中曆練，重在行，不斷地行，可以上達到一個很高的境界。到了這個境界之後，才能不怨不尤。所以，生命的最後，照孔子的口吻總結說：“我的理想未能實現，不能抱怨客觀條件、環境時機境遇的不利，也不能責怪各種人為因素的障礙，所有的一切，責任在我自己。”

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