王之渙在《送别》中寫道：“楊柳東門樹，青青夾禦河，近來攀折苦，應為别離多。”

從王之渙的《送别》可以看出，送别處，有不少人折柳送别行人，為啥古人送别友人、親人時，要折柳相送呢？

因為柳枝離開柳樹，随便插入土中，隻要有雨水和陽光，很快便能生根發芽，綠樹成蔭。預示遠行人到新的地方，也能很快适應新的生存環境，在新的環境能幸福美滿，仕途平坦！

所以，在古人送别時，會折柳相送，文人更是會以楊柳入詩、詞來表達惜别之情，挽留、望歸之意。希望遠行的朋友、親人或心上人離開後能珍重，也蘊含着一種對遠行人的美好祝願！

其次，折柳送别也暗含了親朋好友對即将遠行之人的挽留，即便他真要離開，也希望他離開後不要忘記自己，早早歸來！

“何須折柳送行色，隻寫詩篇話别情”。所以史上留下了很多關于“折柳送别”的詩詞。

《折楊柳》

唐 楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。

惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。

《離亭賦得折楊柳二首》

唐 李商隐

暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。

人世死前惟有别，春風争似惜長條。

《折柳贈行人》

唐 雍裕之

那言柳亂垂，盡日任風吹。

欲識千條恨，和煙折一枝。

《折柳詞》

宋 趙崇嶓

行人須折柳，折取最長條。

明日天涯路，無人看舞腰。

《折柳亭和林子中》

宋 楊傑

行人折柳楚江頭，帆去帆來幾日休。

飛絮不知漂泊苦，展眉誰顧别離愁。

五株彭澤清風在，千裡隋堤勝氣浮。

莫惜一枝臨水贈，使君将解濟川舟。

《柳枝詞》

宋 司馬光

新豐道上灞陵頭，又送夫君去遠遊。

借問柳枝有寄否，古今共有幾多愁。

《折柳》

元 黃庚

陽關一曲灞橋春，垂綠陰中别恨新。

漫折青絲千萬縷，多應絆不住行人。

王維有首詩歌《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩是詩人王維，寫自己在渭水橋上折柳送别好友元二出使安西的場景：

渭城清晨的細雨打濕了路邊塵土，客舍邊的楊柳愈發顯得翠綠清新。

老朋友請再幹了這一杯美酒，向西出了陽關就再難遇到故人。

送别之時，有千言萬語不知從何說起，唯有勸君喝下這杯離别的酒，把依依惜别之情、所有的關懷與祝福融進了這一杯酒中。

這首詩寫成之後，經常被送别之人用來彈唱，意為送别曲，古典曲中又叫《渭城曲》，後來入樂府，反複誦唱，所以又叫“陽關三疊”、“陽關四疊”。

李清照在送别衆姐妹去尋丈夫趙明誠的途中寫下的《蝶戀花》：

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千

遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。

一唱三歎，蕩氣回腸，喚起多少離别愁緒。所以張舜民在《賣花聲•題嶽陽樓》寫道：“不是渭城西去客，休唱陽關。”

離别有多苦，春風知道

離别苦，到底有多苦？屈原在《楚辭》中寫道“悲莫悲兮生别離”、江淹在《别賦》中寫道“黯然銷魂者，為别而已矣。”

李白在《勞勞亭》中寫道：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知别苦，不遣柳條青。”

離别太苦了，春風像知道一般，不想吹綠了楊柳。

寫到最後

看來，在古代送行人不僅折柳贈給遠行人，還寫詩贈之，還要勸君再多喝一杯酒，更是彈唱陽關三疊，彈唱間眼淚不自覺地滾落，心裡有多麼地不舍和離愁隻有自己知道。

不管怎麼樣，行人還是離開了，而留給自己的便是無盡地相思，一天又一天折斷門前的柳枝問：“到底歸不歸？”

李賀《緻酒行》“主父西遊困不歸，家人折斷門前柳”。

望眼欲穿，也望不回遠行人，“過盡千帆皆不是，斜晖脈脈水悠悠。”

一年又一年，一天又一天，在江邊等呀！盼呀！還是沒等來歸舟，唯有夕陽的斜晖和那悠悠的碧水脈脈含情地陪伴。

還是生活在現代好呀！不必嘗離别之愁、思念之苦，再遠的距離都不是問題，可以乘坐飛機、高鐵或自駕，實在不行還能視頻通話以解相思，不必獨自承受那思念的疼苦。

雖然如此，但人生無常，你永遠不知道下一秒會發生什麼，所以珍惜生活吧！珍惜與家人、親人相處的時光吧！别讓自己留下遺憾和傷感！

（以上圖片來源網絡侵權删）

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