安塞腰鼓

塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。國家非常重視非物質文化遺産的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

安塞腰鼓

塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，展現了陝北人民的一腔熱血，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。它在長期流傳過程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，铿锵有力，舞姿優美，潇灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現了陝北人奪取勝利和豐收後的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群衆的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農村打到城市；從黃土高原打向大江南北；從農家小院打到天安門前；從自編自演走向電影電視屏幕；從農運會打到亞運會；從陝北的窮山溝走上世界領獎台。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術打遍全國，沖出亞洲，走向世界。

安塞腰鼓多采用集體表演形式，鼓手(稱“挎鼓子”或“踢鼓子”)少則數十人，多時可達百餘人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，和“跑驢 、“水船”，等各種小場節目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調整體效果，要求動作的整齊統一和隊形變化的規範性，主要通過鼓手們豪邁粗犷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

激情四射的鼓手

安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去，多在喜慶節日和廟會中演出，每年的春節至元宵節，是集中的活動時間。活動開始前，要由廟會會長(由各村推舉産生)先組織祭祀活動，稱為“谒廟”：舞隊在傘頭的帶領下，敲起鑼鼓，吹着唢呐，有時還要擡着整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神，祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。并在廟内廣場踢打一陣，意在娛神。

洛川蹩鼓

洛川蹩鼓主要流傳于陝西省洛川縣黃章、永鄉、舊縣等鄉村，為延安著名的“三鼓”(胸鼓、腰鼓、蹩鼓)之一，陝西方言稱“蹦跳”為“蹩”，此舞以蹦跳為特征，故稱“蹩鼓”。洛川蹩鼓最大的特點是在蹦跳中完成各種舞蹈動作。“蹩鼓”流傳于延安地區洛川縣，以縣東北的黃章、永鄉、舊縣等鄉鎮較為普遍，表演時，鼓手腹前挎個直徑約50厘米的扁圓鼓，邊擊鼓、邊蹦跳。

洛川蹩鼓

擊鼓、鑼、钹起舞時，其基本動作有單跳、雙跳、蹉步、擰擺等，“雙跳”雙腳同時起跳下落，上身後仰，動作粗犷有力；“單跳”穩健潇灑大起大落，身姿靈活自如；“搓步”剛建，“擰擺”柔美。場圖主要有“白馬分鬃”、“蠍子擰尾”、“單騎撲陣”、“四壁合圍”、“品字組合”等。表演者在舞、蹦、跳中做出各種造型，在鑼鼓齊鳴中左沖右撲，拼殺搏鬥，如臨戰陣，動作粗犷，剽悍豪放，富于力感。根據表演方式不同，它又可分為大場鼓、小場鼓和過街鼓，以它獨特隽秀、粗犷雄健的舞姿和隆隆鼓聲，猶如一支回旋在黃土高原上震天動地的狂歡曲。

演出時場場爆滿

蹩鼓表演時，在兩個頭戴瓜皮帽、身穿藍布長袍，左手執藍布傘，右手持一蠅甩的傘頭率領下，八名鼓手、六名镲手、四名鑼手組成蹁鼓隊，也有的按四鼓、四镲、四鑼人數組成。鑼手一般由十四五歲少年擔任，均跟在在隊尾表演。舞者頭紮英雄巾，身穿對襟彩服，腰系戰裙，紮裹腿，背紮靠旗，均按傳統戲曲中的武将打扮。也有的在蹩鼓隊後跟随着由男、女青年組成的秧歌隊，俗稱"裝身子"，以烘托蹩鼓表演的情緒與氣氛。

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