22.陳涉世家

司馬遷

22.陳涉世家

走進作者：

　　司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。

　　司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述曆史。

　　他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的曆史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》

司馬遷與《史記》

　　西漢王朝到武帝時期臻于鼎盛，文學創作也出現空前繁榮的局面。在政論散文和辭賦得到長足發展的同時，曆史散文也出現了裡程碑式的傑作，這就是由司 馬遷撰寫的《史記》。《史記》代表了古代曆史散文的最高成就，魯迅稱它是 “史家之絕唱，無韻之離騷”（《漢文學史綱要》）。《史記》是西漢散文由前 期向後期轉變時出現的，其風格兼有前期的氣勢磅礴、感情激切和後期深廣宏富、 醇厚典雅的特點；其内容既有前期曆史反思的餘緒，又有後期溝通天地人的嘗試。 司馬遷是漢代成就最高的散文家，他那淵博的學識、深邃的思想、不朽的人格， 以及揮灑自如的神來之筆，令後代文人仰慕不已，千載之下依然可以想見其雄風。

背景簡介:

　　秦始皇統一中國後，建立了專制主義的中央集權國家。他焚書坑儒，又花費大量人力，物力修建長城，骊山墓，阿房宮，徭役沉重，賦稅繁重，刑法苛酷，老百姓怨聲載道。秦始皇死後，秦二世胡亥靠趙高上台，并殺了秦始皇的長子扶蘇。農民階級與統治階級的矛盾日益尖銳。

　　在這樣的殘暴統治下，爆發了中國曆史上第一次轟轟烈烈的農民起義，這就是陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義。由于當時秦王朝的力量還很強大，加之陳勝本人不善于團結内部和貪圖王侯生活，脫離群衆，這支起義軍經過短短六個月就失敗了，陳勝本人也被叛徒殺害。

　　但在這次起義的影響和推動下，各路起義軍迅速席卷全國，使由秦始皇子孫萬世統治中國的幻想破滅，秦王朝僅存在了15年便被推翻。

陳勝起義的失敗分兩個原因，分别是内部原因和外部原因。

1、内部原因

　　主要是陳勝在當王之後就迅速安定下來了。沒有再進行任何反秦行動。這使百姓對陳勝的信心和期望日益減少。而繼陳勝起義後又有很多反秦勢力崛起并且确确實實在反秦。那麼百姓這時已經意識到這個陳勝不再想反秦了，那麼百姓的心就會向外走，導緻最後該走的走，投降的投降。

2、外部原因

　　繼陳勝起義後許多被秦滅掉的六國的後人也紛紛起義稱王。但同時他們的目的不止是将秦推翻，是滅掉秦的同時，滅掉其他勢力。而剛剛建國而統治者還非常偏于安樂的張楚政權便是這些反秦勢力的第一塊肉。綜上，便是張楚是滅于其他勢力的壓迫以及自己内部的破散。

結構脈絡:

22.《陳涉世家》結構脈絡1

主旨感悟:

　　課文記叙了陳勝、吳廣領導的我國曆史上第一次聲勢浩大的農民起義的原因、經過。這次農民起義沉重地打擊了秦王朝的政權，揭示了官逼民反的道理；表現了農民起義的偉大力量，贊頌了起義領袖陳勝、吳廣的反抗精神,以及他們善于鬥争、要為國家幹一番事業的雄心壯志和曆史功績。

知識點歸類：　　

一、課文注音

夏（jiǎ）辍（chuò） 嗟（jiē） 鴻鹄（hú） 闾（lǘ）左

適戍（zhé shù）當行（hánɡ） 度（duó）已失期

以數谏（shuò jiàn） 上使外将（jiànɡ）兵

陳勝王（wànɡ） 罾（zēnɡ） 間（jiàn）令

祠（cí） 篝（ɡōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）　

笞（chī） 甯（nìnɡ）有種乎 為（wéi）壇而盟

蕲（qí） 铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）

谯（qiáo） 會（huì）計事 社稷（jì）

殺之以應（yìnɡ）陳涉 比（bì）至陳 與（jǔ）皆來

二、通假字

【發闾左適戍漁陽】“適”通“谪”，發配。

【固以怪之矣】“以”通“已”，已經。

【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導。

【将軍身被堅執銳】“被”通“披”，穿。

【蔔者知其指意】“指”通“旨”，意圖、用意。

【苟富貴，無相忘】“無”通“毋”，勿，不要。

【與皆來會計事】“與”（jǔ，與）通“舉”（舉），全部，全都。 [形近通假]

三、古今異義詞

【等死】古義：同樣是死。 　　今義：等待死亡。

【卒中往往語】古義：到處，處處。 　　今義：經常，常常。

【楚人憐之】古義：愛戴。 　　今義：可憐，憐憫，憐愛。

【而戍死者，固十六七】古義：十分之六或七，表分數的約數。 　　今義：表整數的約數，十六或十七。

【藉第令毋斬】古義：即使，假若，表假設關系的連詞。 　今義：常用以為憑借，假托義。

【今亡亦死】古義：逃走，逃跑，逃亡。 　　今義：死亡。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門縫射入，這裡是“窺伺間隙，不欲令衆知之”，可以解為“暗中，暗地裡”。 　　今義：①jiān，意為中間，一定的時間和空間。②jiàn，意為間隔，間隙。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：動詞，旅行或行軍在途中停留。 今義：①名詞，次序，次第。②量詞，用于反複出現或可能反複出現的事情。

【将軍身被堅執銳】古義：親自，自己。 　　今義：人，動物的軀體。

【今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕】古義:如果 　　今義：誠心誠意，的确，實在。

【比至陳】古義：等到。 　　今義：比較，比方。

【會天大雨】古義：适逢，恰巧。 　今義：會議，集會，見面，理解，熟悉，通曉等。

【會計】古義：huìjì，集會計事，聚會謀劃。 　　今義：kuàijì，财會人員。

【篝火】古義：指用竹籠罩的火。　　今義：指在野外或開闊地燃起的一堆一堆的火焰。

【或以為死，或以為亡】古義：有的人。 　　今義：或者，也許。

【号令召三老、豪傑與皆來會計事】古義：有聲望和有地位的。　今義：才能出衆的人。

四、詞類活用

【大楚興，陳勝王】王：名詞活用為動詞，破讀為wànɡ，稱王，當王。

【尉果笞廣】笞：名詞活用為動詞，用鞭、杖或竹闆打。

【天下苦秦久矣、諸郡縣苦秦吏者】苦：形容詞意動用法，苦于……，對……感到痛苦，認為……痛苦。

【夜篝火】夜：名詞用作狀語，天黑以後，在晚上。 　篝：名詞用作動詞，用籠罩着。

【狐鳴呼曰】狐：名詞用作狀語，像狐狸一樣。（其一犬坐于前、有亭翼然臨于泉上者）

【置人所罾魚腹中】罾：名詞用作動詞，就是“用網捕”。

【将軍身被堅執銳】堅：形容詞用作名詞，堅硬的铠甲。 銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。

【死國可乎】死：名詞為動用法，為……而死。

【乃丹書】丹：名詞作狀語，表示動作行為所用工具，用丹砂。

【法皆斬】法：名詞做介賓短語，按法律。

【固以怪之矣】怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。

【忿恚尉】忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。

【失期，法皆斬】法：名詞作“斬”的狀語，依法。

【皆指目陳勝】指：名詞用作動詞，用手指指。 目：名詞用作動詞，用眼看看。

【上使外将兵】外：方位名詞作狀語，表示處所，在外邊、在外面。

【袒右】袒：動詞使動用法，使……露出。

五、一詞多義 　　

之：①辍耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中（動詞，到，去，往。）

②怅恨久之（語氣助詞、結構助詞，起補足音節的作用，無意義。）

③二世殺之（代詞，他，這裡指代公子扶蘇。）

楚人憐之（代詞，他，這裡指代項燕。）

然足下蔔之鬼乎（代詞，它，這裡指代“舉大計”，即起義。）

固以怪之矣（代詞，它，這裡指代魚腹中書，即魚肚子中的帛書。）

令辱之、陳勝佐之（代詞，他，這裡指代吳廣。）

皆下之（代詞，它們，這裡指代前列諸地。）

殺之以應陳涉（代詞，他們，這裡指代“秦吏”。）

④燕雀安知鴻鹄之志哉（結構助詞，的。）

次：①陳勝、吳廣皆次當行（介詞，處在；名詞，編次。）

②又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，旅行或行軍在途中停留。）

會：①會天大雨（副詞，适逢，恰巧遇到。） 　　

②與皆來會計事（動詞，聚集，集合，集會。）

将：①上使外将兵（jiànɡ,動詞，帶領，率領。）　　

②項燕為楚将（jiànɡ,名詞，将領，帶兵的人。）

③自立為将軍（jiānɡ,雙音節名詞，将領，帶兵的人。）

為：①為屯長（wéi，動詞，擔任。）

②為天下唱（wèi，介詞，作為。）

③士卒多為用者（wéi，介詞，被。）

④為壇而盟（wéi，動詞，修築。）

⑤項燕為楚将（wéi，判斷動詞，是。）

書：①乃丹書帛曰（動詞，寫。）

②得魚腹中書（名詞，帛書、書信、字條。）

數：①數有功、廣故數言欲亡、扶蘇以數谏故（shuò，副詞，屢次，多次。）

②卒數萬人（shù，數詞，表示概數，表示不确定的數目，幾。）

乃：①當立者乃公子扶蘇（表判斷，是。）

②陳勝乃立為王（于是，就。）

号：①号令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，号令、命令。）

②号為張楚（名詞用作動詞，定國号、定稱号。）

以：①扶蘇以數谏故（介詞，因為。）

②固以怪之矣（副詞，通“已”，已經。）

③今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕（介詞，用、拿、把。）

④祭以尉首（介詞，用。）

⑤或以為死（和“為”組成動詞，以為，認為。）

⑥以激怒其衆（介詞，來、以便。）

與：①嘗與人傭耕（yǔ，連詞，和。）

②與皆來會計事（jǔ，副詞，全，都。）

行：①陳勝吳廣皆次當行（hánɡ,名詞，行列、隊伍。）

②乃行蔔（xínɡ,動詞，進行。）

③行收兵（xínɡ,動詞，行軍。）

故：①廣故數言欲亡（副詞，故意，特意，專門。）

②扶蘇以數谏故（名詞，緣故，緣由，原因。）

上：①辍耕之壟上（方位名詞，上面。）

②上使外将兵（名詞，皇上。）

道：①道不通（名詞，道路。）

②伐無道（名詞，仁道，道義。）

然：①吳廣以為然（代詞，這樣。）

②然足下蔔之鬼乎（轉折連詞，然而。）

指：①蔔這知其指意（“指”通“旨”，意圖、用意。）

②皆指目陳勝（名詞用作動詞，用手指指。）

等：①等死，死國可乎（副詞，相同，一樣。）

②公等遇雨（代詞，用在名詞或代詞後，表示複數，相當于“們”。）

所：①置人所罾魚腹中（輔助性代詞，用在動詞前構成“所”字短語，相當于“……的東西”。）

②又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所。）

令：①又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，派、派遣。）

②令辱之（動詞，使、讓、叫。）

③召令徒屬、乃令符離人葛嬰将兵徇蕲以東、号令召三老（動詞，命令。）

④陳守令皆不在（名詞，縣令。）

當：①陳勝、吳廣皆次當行（介詞，處在。）

②不當立（助動詞，應當、應該。）

③當此時（介詞，相當于“正在……的時候”。）

欲：①廣故數言欲亡（助動詞，想、想要。）

②從民欲也（名詞，欲望、願望。）

六、同義連用

忿恚尉（忿恚：使……惱怒。忿：氣、恨。恚：惱怒。）

藉第令毋斬（藉第令：即使，假如。藉、第、令：都是“即使，假如”的意思。）

七、文言句式

（一）省略句

1、守丞死，乃入據陳（“乃”的前面省略“起義軍”。）

2、廣以為然（“以為然”是“以之為然”的省略。）

3、上使外将兵（“使”後面省略代詞“之”，指扶蘇。）

4、吳廣素愛人，士卒多為用者（“為”後面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。）

5、令辱之（“令”後面省略代詞“其”，指都尉。）

6、辍耕之壟上（“辍耕”前省略陳勝。）

7、守丞死，乃入據陳（“乃”前省略主語“起義軍”）

（二）判斷句

1、陳勝者，陽城人也，字涉。（“……者，……也”是标準的判斷句式标志，後演化為“……者”或“……也”，這都是判斷句。）

2、吳廣者，陽夏人也，字叔。（同上。）

3、當立者乃公子扶蘇。（副詞“乃”表示判斷。）

4、号為張楚（動詞“為”表示判斷。）

（三）倒裝句

祭以尉首（介賓短語後置，中心詞是“祭”，即“以尉首祭”。）

七、理解性默寫 　　

1、起義的直接原因(起義的導火線是)：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。 　　

3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，置書魚腹。 　　

4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。 　　

5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。 　　

6、文中寫陳涉發動起義“召令徒屬”時，直接向封建統治者挑戰，以激勵衆人的一句話是：王侯将相甯有種乎！ 　　

7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是：燕雀安知鴻鹄之志哉。 　　

8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是：(諸郡縣)苦秦吏。 　　

9、通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。” 　　

八、重點語句翻譯 　　

1、陳勝佐之，并殺兩尉。

陳勝協助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官 　　

2、今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。　　

現在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大将項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人 。 　　

3、且壯士不死即已，死即舉大名耳。

何況大丈夫不死也就罷了，死就要幹一番大事業。 　　

4、為壇而盟，祭以尉首。　　

(用土)築台并(在台上)宣誓，用兩尉的頭祭天。 　　

5、王侯将相甯有種乎! 　

王侯将相難道有天生的貴種麼! 　　

6、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。 　

即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。　　

7、置人所罾魚腹中。 　

放在别人所捕獲的魚的肚子裡。 　　

8、上使外将兵。 　

皇上派（他）在外面帶兵。 　　

9、又間令吳廣之次所旁從祠中。

又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林裡的神廟中。間：私自。

九、閱讀理解

1、文章主要表現了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？ 　　

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝。②洞察時局，卓越的組織領導才幹。 主要用了語言、動作、神态描寫等方法。

2、全文的線索是什麼？ 　　

以陳勝、吳廣的活動為線索。 　　

3、“怅恨久之”“苟富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鹄之志哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？ 　　

①不甘心受奴役 ②同情同命運的人 ③具有遠大抱負、志向 　　

4、陳涉起義的有利曆史環境（有利曆史條件政治形勢）是怎樣的？

①天下苦秦久矣 ②統治集團内部發生矛盾鬥争 ③九百人被逼上絕路 　　

5、“死國可乎”表現了陳涉什麼精神？ 　　

為國事敢于鬥争和犧牲 　　

6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？

扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕 　　

7、陳涉提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結合原文說一說。　

起義策略：詐稱公子扶蘇項燕。取得了成功的效果：①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。 　　

8、陳涉為起義做了什麼樣的輿論準備，效果怎樣？ 　　

輿論準備：①魚腹藏書；②篝火狐鳴。 效果：鞏固陳涉地位，堅定衆人起義信心。 　　

9、發動起義的關鍵是什麼？陳涉是怎樣做的？表現了陳涉的什麼才能？ 　　

并殺兩尉，獲得衆人支持。 “廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其衆。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉”。 機智勇敢。 　　

10、陳涉是怎樣動員戍卒并發動起義的？ 　　

①堅定衆人起義的信心 ②為壇而盟，組成農民起義的隊伍 　　

11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？ 　　

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝；②洞察時局，卓越的組織領導才幹。 　　

12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據文章内容，作簡要分析。 　　

偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，将900名貧苦人民逼上絕路。 　　

必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。 　　

13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什麼？ 　　

表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發前人心緊張而興奮。 　　

14、士卒為什麼能跟陳勝、吳廣一起舉事？ 　　

①敬畏陳勝，愛戴吳廣，願為他們效力。②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。 　　

15、起義的導火線是什麼？起義的根本原因是什麼？ 　　

起義的導火線是“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”起義的根本原因“天下苦秦久矣。”

16、學習了本文，談談你對陳勝起義前“蔔鬼”的理解。

A、陳勝、吳廣并不信天命，起義前“蔔鬼”是為了“威衆”。

B、這是為推翻一個政權而制造的輿論騙術，把自己打扮成受命于天的人，以求得支持與幫助。

C、起義前“蔔鬼”是為得到鬼神的支持，以取得起義的成功。

17、聯系課文，說說陳勝是一個什麼樣的人？

A、陳勝是一個不滿足于現狀的人。如“與人俑耕”“怅恨久之”，足見其不滿于現狀的心理，作俑耕時總在思考如何才能改變這種受壓迫的地位。

B、陳勝是一個有抱負的人。如“燕雀安知鴻鹄之志哉”，自比為“鴻鹄”，顯示了他的想法、抱負與衆不同，隻是時機未到罷了。

C、陳勝是一個具有反抗精神的人。他“與人俑耕”不滿足于現狀，後大澤鄉遇雨失期，“失期，法皆斬”，在這種情況下，開始謀劃起義。他這種反抗精神是被“苦秦久矣”逼出來的。

D、陳勝是一個比較有心計的人。他意識到這次起義事關重大，先作輿論準備，樹立自己的形象；殺兩尉，得到士兵的支持；揭露秦的苛政，得到士兵的響應；“王侯将相甯有種乎”的口号具有極大的鼓動性。

附：全文結構圖

22.《陳涉世家》結構脈絡2

生字新詞

夏（jiǎ）辍（chuò） 嗟（jiē） 鴻鹄（hú） 闾（lǘ）左

適戍（zhé shù）當行（hánɡ） 度（duó）已失期

以數谏（shuò jiàn） 上使外将（jiànɡ）兵

陳勝王（wànɡ） 罾（zēnɡ） 間（jiàn）令

祠（cí） 篝（ɡōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）　

笞（chī） 甯（nìnɡ）有種乎 為（wéi）壇而盟

蕲（qí） 铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）

谯（qiáo） 會（huì）計事 社稷（jì）

殺之以應（yìnɡ）陳涉 比（bì）至陳 與（jǔ）皆來

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