衆所周知，在三國時，蜀漢帝國和孫吳帝國結為盟友，共同對抗曹魏帝國；但是大家也知道在另外一個方面：吳蜀兩個政權之間也有不少宿怨。——其中的故事頗有玩味，今天筆者就來講講這些同盟背後的故事。

【注：本文講述孫劉聯盟的起始到結束的種種故事，想對這個話題有所了解的讀者不妨閱讀。】

天下三分

建安十三年（208），孫劉兩個軍事集團在赤壁之戰前夕形成第一次同盟關系，共同出兵，在赤壁、烏林一帶擊敗曹操大軍，保全了自身。

戰後，孫權也深知唇亡齒寒的道理，同意讓劉備攻略荊州，還把妹妹嫁給劉備，加固盟友關系。可是在暗地裡，雙方也有過一些各自的想法，比如：周瑜就曾提議将劉備軟禁起來，孫權也沒同意；劉備則盤算着如何在荊州站穩腳跟。在這段時間裡，也算是雙方的“蜜月期”了。

建安十九年（214），劉備拿下益州，孫權便派諸葛瑾（諸葛亮的長兄）向劉備讨要荊州地盤，遭到劉備拒絕。劉備回的話還是很有套路：“等我拿下涼州，我再還你荊州。”這套說辭對于孫權來說肯定是不信的。

腦補一下：孫權一拍桌子：“我信你個鬼！你這個糟老頭子壞得很！”

電視劇《三國演義》孫權密謀奪取荊州

次年（215）正月，孫權就急不可耐地派呂蒙去奪下長沙、零陵、桂陽三郡。

《三國志·先主傳》：（建安）二十年（215年），孫權以先主已得益州，使使報欲得荊州。先主言：“須得涼州，當以荊州相與。”權忿之，乃遣呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。先主引兵五萬下公安，令關羽入益陽。

劉備聽聞荊州變故，便率軍出蜀，抵達荊州公安，與孫權軍對峙；而正在此時，曹操也率大軍進攻漢中張魯，劉備擔心漢中失陷，殃及益州，便匆忙與孫權在湘水邊達成和解盟約，承認孫權對長沙、零陵、桂陽三郡的治權，并強調雙方共同的敵人仍然是曹操。

——這是孫劉第一次交惡，劉備靠着務實的外交，緩解矛盾，讓雙方重歸于好。

從此時開始，荊州的形勢變成三方角力：原本曹操、劉備對峙的荊州（曹操軍占據襄陽，劉備軍占據江陵及荊南），孫權勢力在荊南插入了一腳。

第二次同盟破裂

湘水之盟是孫權和劉備雙方第二次确定同盟關系。

此後，劉備得以返回益州，繼續策劃對抗夏侯淵，攻略武都、漢中的事；另一邊，孫權則帶兵去了合肥，不料吃了一次大敗仗（逍遙津之戰），還差點被張遼活捉。

時間推進到建安二十四年（219），關羽出兵北伐襄樊，由于孫權和關羽之間已發生了不少矛盾沖突（關羽拒絕與孫權結親，并多次輕視孫權），加上孫權對荊州念念不忘，在這時候，孫權選擇暗中聯絡曹操，趁機偷襲江陵等地，最終擒殺關羽，獻首洛陽。

電視劇《三國演義》關羽聽聞孫權奪取荊州

孫權這個“在盟友背後捅刀子”故事大家也耳熟能詳，《三國演義》裡也基本上照着史書上來寫：關羽死後，劉備與孫權結仇。

筆者也見過一些蜀漢粉絲（感情立場為支持蜀漢帝國的人）在很多場合中，對孫權背盟一事耿耿于懷，痛斥孫權的不道義，醜其名曰“渣權”。

從表面上看，也确實如此，背叛者肯定要背負不道義的“罪名”；可是對于孫權這些亂世枭雄來說，玩弄權術手段本來就是常态，政治中的“道義表述”終究隻是謀求私利的遮羞布而已。

夷陵之戰前後

荊州淪陷，劉備勢力被清理出局，從此荊州被曹操、孫權兩方所瓜分。

再加上關羽身亡，劉備怒不可遏。章武元年（221），劉備在成都稱帝後，還是按捺不住複仇的欲望，開始籌備兵馬，在年末，親率數萬大軍出蜀，誓要為關羽複仇，并奪回荊州。

在戰前，就有一些蜀漢大臣出來阻止劉備東征。例如趙雲；趙雲的建議是非常務實，準确的，當時曹魏雍涼一帶也反複出現叛亂，如果劉備能夠出兵雍涼，可以争取更多心懷漢室的人心。

可是劉備不肯聽從。從後人點評的角度看：劉備在這個時間段裡已經被“仁義”、“仇恨”蒙蔽了雙眼，失去了作為政治家的判斷力，更像是當年在幽州涿郡與關羽、張飛相處時的任俠。

《三國志·趙雲傳》裴注引《趙雲别傳》：孫權襲荊州，先主大怒，欲讨權。（趙）雲谏曰：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因衆心，早圖關中，居河、渭上流以讨兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解。”先主不聽，遂東征，留雲督江州。

再說說諸葛亮。

在史書中，沒有明确記載諸葛亮發聲勸阻劉備東征，倒是在《三國演義》中，羅貫中采錄了趙雲勸阻的内容，順便也編寫了諸葛亮的态度：在演義中，諸葛亮沒有反對東征，但是勸阻劉備親自參與。

《三國演義》第八十一回：當下孔明引百官來奏先主曰：“陛下初登寶位，若欲北讨漢賊，以伸大義于天下，方可親統六師；若隻欲伐吳，命一上将統軍伐之可也，何必親勞聖駕！”先主見孔明苦谏，心中稍回。

後來是張飛遇害，兵吏範疆、張達把張飛的首級帶去東吳，這件事進一步激怒了劉備，劉備才決意親自東征。

回到曆史上來，有人會問，為何諸葛亮不勸阻劉備？

筆者推測諸葛亮因為身份的關系不方便發聲。因為諸葛亮的兄長諸葛瑾正效力孫權，聽聞劉備要東征，諸葛瑾也曾寫信勸阻劉備，替孫權求和，無果。所以，此時的諸葛亮隻能避嫌，沒有再發聲勸阻的必要了。

《三國志·諸葛瑾傳》：劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋曰：奄聞旗鼓來至白帝，或恐議臣以吳王侵取此州，危害關羽，怨深禍大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。試為陛下論其輕重，及其大小。陛下若抑威損忿，蹔省瑾言者，計可立決，不複咨之于群後也。陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海内？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易于反掌。

隻可惜當時法正已經去世，沒人能勸得動劉備了。

電視劇《三國演義》劉備東征

後來，諸葛亮聽聞主公在夷陵戰敗，不禁感慨：“如果法正還活着，一定可以阻止主公東征。即便主公執意要去，有法正同行的話，也能保證絕對不吃這麼慘重的敗仗。”

《三國志·法正傳》：章武二年（222），大軍敗績，還住白帝。（諸葛）亮歎曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就複東行，必不傾危矣。”

重修于好

敗退回白帝城的劉備也陷入深深的懊悔和自責中，由于心力交瘁，不久就陷入重病之中，撐了大半年後，章武三年（223）四月，劉備駕崩于永安宮中。其實在劉備重病這段時間裡，孫權和劉備雙方也逐漸恢複交流，劉備這邊派出宋玮、費祎出使東吳，雙方也在試圖恢複盟友關系。

孫權在這段時間裡可以說是首鼠兩端，還跟魏國交往，并未徹底中斷聯系。劉備駕崩之後，諸葛亮主持蜀漢政務，擺在他面前首要問題就是：盡快促成吳蜀再次聯盟。而擔任這次出使重任的人是鄧芝。

鄧芝抵達東吳後，孫權還在猶豫不決，不肯立即見鄧芝。鄧芝也等不及，便主動寫信給孫權說：“我這次前來，是為了吳，不是全為了蜀。”孫權這才安排與鄧芝見面。

孫權開門見山：“我也願意和蜀漢結盟，但是蜀漢皇帝（劉禅）還那麼年輕，國家也小，我怕還沒跟你們結盟多久，你們就被魏國消滅了，所以我才猶豫。”

鄧芝回答說：“我們吳蜀兩國聯盟，共為唇齒，才可能對抗魏國，這是最簡單的道理。如果大王你去投靠魏國，魏國肯定需要你交出太子作為人質，你不肯，魏國就會借口讨伐你，到時候，我們蜀漢也會再次出兵東進，如此，江南之地恐怕不再是大王所有了。”

孫權沉默很久後，才回答：“你說得對！”，此後，孫權與魏國徹底斷絕來往，派張溫出使蜀漢，建立同盟。

《三國志·鄧芝傳》：權果狐疑，不時見芝，芝乃自表請見權曰：“臣今來亦欲為吳，非但為蜀也。”權乃見之，語芝曰：“孤誠願與蜀和親，然恐蜀主幼弱，小學勢偪，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳。”芝對曰：“吳、蜀二國四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時之傑也。蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流見可而進，如此，江南之地非複大王之有也。”權默然良久曰：“君言是也。”遂自絕魏，與蜀連和，遣張溫報聘于蜀。

電視劇《三國演義》中鄧芝勸說孫權

蜀漢滅亡之前的吳蜀關系

諸葛亮秉持的蜀漢帝國，可以說是國力蒸蒸日上，由夷陵之戰帶來的頹廢，絕望之氣漸漸被清除，諸葛亮率軍平定南中，然後組織大軍北伐。雖然用人不當，馬谡的街亭之敗把出軍的得利全部斷送，但是諸葛亮仍然穩紮穩打，繼續攻略、蠶食雍涼。

在孫吳帝國這邊，孫權一直是以吳王自居，他看到曹丕、劉禅都稱帝了，自己心裡也是渴望稱帝的，無奈他缺少法理支持。例如曹丕是用“漢魏禅代”的方式稱帝，劉備有姓劉的天然優勢，以漢室後裔的身份宣布繼承大統——這兩個優勢，孫權是沒有的。

黃武七年（228），孫權和鄱陽太守周鲂聯手策劃的詐降，騙來了曹休大軍冒然南下，雖然在最後關頭，曹休知道自己上當了，仍然不肯服輸的他，決意要和孫吳軍在石亭展開決戰。“石亭之戰”的結果是曹休大敗，回去後羞憤而死。

獲得大勝的孫權在這時候，終于按捺不住稱帝的心思，開始在吳地制造“祥瑞”，為自己稱帝做輿論造勢。次年（229）四月，孫權舉辦登基儀式，正式稱帝，改元“黃龍”。

蜀漢帝國派出衛尉陳震前去道賀，并重申盟友關系，并約定“交分天下”（蜀漢方面用語）。這“交分天下”的内容是：如果魏國被消滅後，豫、青、徐、幽州歸孫吳；兖、冀、并、涼州歸蜀漢。

《三國志·吳主傳》：六月，蜀遣衛尉陳震慶權踐位。權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兖、冀、并、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關為界。

聯系當時的政治形勢，蜀相諸葛亮能夠承認孫權稱帝，雖然違背了“漢賊不兩立”的道義立場，但這是符合政治利益的行為；因為隻有維持吳蜀聯盟，才有擊敗曹魏帝國的可能性，這是務實，有遠見的決策。

有些人往往痛心于此，認為諸葛亮此舉是向孫權示弱，妥協。其實，政治家看待問題更深入，他們不會浮于表面，糾結膚淺的道義立場。按照《漢晉春秋》的記載，諸葛亮在派遣陳震出使之前，就把孫權的僭逆行為做了分析，認為應該暫時放下陳見。

筆者再說一個鄧芝的故事，讓大家看看這次聯盟的本質吧。

後來，鄧芝再次出使東吳，孫權再次見到鄧芝，非常高興，對他說：“如果天下太平，我和蜀主（劉禅）分治，是不是很不錯啊！”鄧芝回答：“天無二日，土無二王，如果魏國滅亡了，大王您還沒有認識到天命所歸的話，那麼我們兩國君臣各自擂鼓吧，真正的戰争才開始呢。”

——看看，蜀漢帝國在表面上承認孫權的稱帝，但本質上是不認可的。鄧芝不願意跟孫權逢場作戲，直接把話挑明了：等到魏國滅亡，你還不投降，我就打你。什麼三分，兩分天下？門都沒有！

《三國志·鄧芝傳》：蜀複令（鄧）芝重往，權謂芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂乎！”芝對曰：“夫天無二日，土無二王，如并魏之後，大王未深識天命者也，君各茂其德，臣各盡其忠，将提枹鼓，則戰争方始耳。”權大笑曰：“君之誠款，乃當爾邪！”權與亮書曰：“丁厷掞張，陰化不盡；和合二國，唯有鄧芝。”

這個故事的結尾是：孫權非但沒生氣，反而哈哈大笑，稱贊鄧芝快人快語，并寫信給諸葛亮，說隻有鄧芝才能讓兩國和睦。

——可見孫權自己也是有自知之明的。

後來諸葛亮病故（234年事），孫權還向巴丘增兵一萬人，想趁機撈取好處，蜀漢帝國這邊聞訊，也增加了永安的兵力。等到蜀漢帝國派宗預出使東吳時，孫權還假裝不解，問宗預：“我們兩家聯盟，就好像一家人一樣，而我聽說貴國增加白帝城的防守，這是為何？”

宗預不卑不亢的回答：“臣以為，貴國增加巴丘兵力，我國增加白帝兵力，都是形勢使然，不需要解釋的。”

這一次，孫權又笑了，同樣很敬重禮待宗預。

《三國志·宗預傳》：及（諸葛）亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。（宗）預将命使吳，孫權問預曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”預對曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。”權大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞于鄧芝、費祎。

尾聲

孫吳帝國趁着蜀漢帝國發生變故時增兵的事，在蜀漢帝國滅亡的時候，又做了一次。

蜀漢炎興六年（263），蜀漢皇帝劉禅向魏軍投降，次年二月，孫吳帝國派出陸抗、步協等人率軍圍攻巴東，蜀将羅憲拒守不降，在魏軍增援後，陸抗率吳軍撤退，羅憲也追随劉禅選擇入魏。

《三國志·三嗣主傳》：（264）二月，鎮軍将軍陸抗、撫軍将軍步協、征西将軍留平、建平太守盛曼，率衆圍蜀巴東守将羅憲。

到這時候，吳蜀聯盟也不複存在了，往日恩怨也化作青史上的故事，供後人流傳。

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