羅馬鬥獸場“地下迷宮”重見天日 14年摸清結構

羅馬一個神秘而又古老的城市,在人們的記憶裡最多是關于其宏偉的建築,血腥的角鬥士和鬥獸表演.人們熟識角鬥場的壯觀,而 鬥獸場地宮長期被忽視.

在此之前，羅馬鬥獸場地宮長期被世人忽略。

自公元80年左右羅馬鬥獸場建成後，地下迷宮就一直處在被世人忽視的地位，随着不斷的翻修，地宮結構也被毫無章法地肆意添加，導緻結構混亂。

随着時間的積澱，整個鬥獸場堆滿了漫長時間積累起來的廢墟，人們在鬥獸場裡種菜、儲存幹草，甚至堆肥。地宮也被湮沒在這些垃圾和碎石中，多年來不見天日。

随後，雖然羅馬統治者曾數次試圖恢複羅馬鬥獸場，但都未能如願。

直到在20世紀30年代，在墨索裡尼“羅馬美化工程”的号召下，工人們清除了鬥獸場的曆史沉渣，讓鬥獸場重見天日

羅馬鬥獸場建于公元72至82年間，是古羅馬文明的象征。從外觀上看，鬥獸場呈正圓形；俯瞰時呈橢圓形。鬥獸場圓周長527米，圍牆高57米，可以容納近九萬名觀衆。

羅馬鬥獸場建于公元72至82年間，是古羅馬文明的象征，鬥獸場遺址位于羅馬市中心。經過長期修複後，2010年10月14日，鬥獸場的地宮首次向公衆開放。

羅馬鬥獸場地宮。

初入羅馬鬥獸場，在驚歎于鬥獸場的大氣磅礴之餘，遊人一定會疑惑于這裡的與衆不同，比如鬥獸場地面崎岖不平，就像由衆多同心圓的環形石牆拼成的指紋圖章。

多年來，鬥獸場的“地下迷宮”隐藏了太多的秘密等待後人發掘：為何這裡的地面不是由平坦的沙石鋪就，而是由一系列具有圓對稱形狀的巨石陣組成；石柱上密密麻麻的圓孔又有何用……日前，德國考古學家貝斯特帶領德意學者，曆經14年探究，終于破解出這個神秘競技場地下迷宮所隐藏的秘密。

14年研究摸清地宮結構

14年前，當貝斯特與德國和意大利的考古小組開始探索這個龐大的建築時，他們困惑于鬥獸場龐大的結構規模。“我終于明白為什麼從來沒有人對鬥獸場的結構進行适當的分析了，這裡的複雜性真是徹頭徹尾地恐怖。”

貝斯特發現，不僅鬥獸場的地面結構宏大磅礴，鬥獸場的地下結構也大有千秋。可以說，這個龐大的地宮複雜性一點都不遜于地面建築，甚至比地面建築更精巧，令人稱奇。

地宮就隐藏在鬥獸場的舞台下面。舞台平面呈橢圓形，長軸86米，短軸54米，環繞着舞台逐級而上的就是觀衆席。觀衆們從第一層的80個拱門入口處進入羅馬鬥獸場，逐步分散到每一層的座位中，但他們沒有權利進入舞台下面的地宮，也從來不知道，這個地宮是一個如此龐大複雜的地下迷宮。

經過14年的發掘和研究，貝斯特領導的研究小組終于弄清楚了這個龐大地宮的結構。去年10月，在140萬美元的改造工程後，這個地宮的部分結構開始首次呈獻給世人參觀。

鬥獸場地宮機關重重

最能體現地宮作用的一個著名“戲法”發生于公元248年。當時，為慶祝羅馬建成100周年，魔術師們在鬥獸場曾将水引入表演區，形成一個湖，表演海戰的場面，來慶祝羅馬建成1000年。這一浩大而壯觀的場景被載入多本史書中，成為千古佳話。

在貝斯特看來，這個通過地宮輸水道完成的把戲隻是地宮最簡單的運用。貝斯特和他的同事們花了整整4年時間，用卷尺、鉛垂線、不可計數的紙張和鉛筆畫出了整個地宮的技術圖紙。“今天，我們很可能用激光掃描儀完成這項作業，但用鉛筆和紙張更能讓你在潛意識裡塑造地宮的整個形象。”

這個由數條縱橫交錯的管道和洞口組成的地宮，主要用于儲存道具和牲畜以及角鬥士，表演開始時再将他們吊起到地面上。貝斯特介紹說，吊起這些道具運用的其實就是滑輪和絞盤的原理。在鬥獸場的牆壁上有大量半圓形的磚結構凸起和凹槽，這些凸起和凹槽是用于安裝一個中間呈十字型的絞盤，工人把籠子吊在絞盤的一端，通過轉動絞盤的滑輪，把角鬥士或參與角鬥的動物從地下吊上來，營造出讓觀衆吃驚的效果。

　　鬥獸表演離不開地宮

在地宮，貝斯特還發現了許多坡道、絞盤軸和方形榫眼、橫梁等結構，甚至還有徑流運河。通過這些巧妙的設置，地宮能形成一個緊湊的、功能強大的電梯系統的網狀結構，不僅能迅速吊起進入鬥獸場的野獸、風景和設備，也能迅速引水排水。在運作的高峰期，地宮有60個絞盤同時轉動，每個絞盤高達兩層樓，由四名男子轉動。其中的40個絞盤能從舞台下面升起動物籠，其他的20個則用于升起舞台布景，這些布景高達12到15英尺。

在鬥獸場表演時，地宮制造的舞台效果功不可沒。當一名角鬥士登上舞台，并殺死一頭獅子獲得勝利，這時，為制造緊張氣氛，讓比賽更精彩，舞台各處可能跳出3到4隻獅子，集體對角鬥士進行圍攻，場景扣人心弦，這就需要地宮龐大結構的巧妙配合。

對于旁觀者來說，整個古羅馬鬥獸場就是一個帝國的縮影。裡面的競技遊戲是對這個帝國神話的重新制定。被殺的野生動物象征着羅馬人如何征服野外遙遠的土地和征服自然本身，處決戲劇性地表現了無情的正義力量；而角鬥士體現了羅馬尊崇的男子氣概，無論是勝者還是戰敗者都等待着尊嚴的緻死打擊。“我們知道這很可怕，”劍橋大學古典曆史學家瑪麗·比爾德表示，“但同時，人們喜歡觀看這個生動的神話被不斷演繹，這是戲劇、電影、幻象與現實，集合在一起。”

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