老樣子，标題裡問題的答案放在前面：（1）、關于“春”字的分析，請看第二個字；（2）《詩經.召南.野有死麕》裡“有女懷春，吉士誘之”的“春”，指的是男女情欲。

接着我們的《說文解字》課程，今天是第112課，同樣是講三個字，兩個是“艸”部漢字，一個是“蓐”部的部首漢字，具體如圖：

（今天要講的三個漢字）

1、蓄。讀xù。《說文解字》給的解釋是：“積也。”徐锴的《說文系傳》有：“蓄谷米刍茭蔬菜以為備也。”蓄的本義就是積聚、儲藏。比如《詩經.邶風.谷風》有：“我有旨蓄，亦以禦冬。”其中的旨是指美味，所以這句詩的完整意思是：我貯藏的有美味食品，可以拿來過冬。有很多《詩經》注本把蓄理解為“腌的幹菜”，不準确，“蓄菜”可指腌的鹹菜，而“旨蓄”的蓄顯然是指儲藏意。

本義之外，蓄還有許多意思：（1）蓄養。比如《國語.晉語四》有：“吾不适齊楚，避其遠也，蓄力一紀，可以遠矣。”這裡的“紀”指一段時間，說法很多，總之是蓄養一段時間。韋昭《國語注》給解釋說：“蓄，養也。”再比如杜甫著名的《北征》詩：“官軍請深入，蓄銳可俱發。”平常我們說的養精蓄銳就是這個意思。

（2）藏，包含。比如《紅樓夢》第十七回：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在内。”這是寶玉對怡紅院的最早描述，也是後來“怡紅快綠”的來由。

（大觀園景區怡紅院）

（3）留着。比如我們平常說蓄胡子，蓄頭發，都是用這個意思；（4）等待。張衡《思玄賦》裡有：“盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？”要重振遠遊之志，誰說時光能夠等待呢？李賢注說：“蓄猶待”。（5）冬菜。《集韻.屋韻》裡有：“蓄，冬菜”（這個意思很可能是由蓄菜而來）。

蓄的小篆寫法如圖：

（蓄的小篆寫法）

2、春。這個字是現代漢語高頻常用字。要注意，《說文》歸“艸”部，但在現代詞典查檢時，歸“日”部。春字有兩個讀音。中華書局注音版《說文解字》隻标了一個音chūn。給的解釋是“推也。……春時生也，屯聲”段玉裁的《說文解字注》給的解釋是：“日、艸、屯者，得時艸生也。屯字象艸木之初生。會意兼形聲。”邵瑛的《群經正字》說：“隸變作春，今經典因之”。關于這個字的字形，因為說法很多，所以有必要多說幾句：

段玉裁認為這個字是會意字加形聲字，這指的是古文字的春，就是中間那個“屯”除了标注聲音外，還象形艸木初生的樣子，我們來看一下這個字的字形演化過程：

（春字字形演變）

甲骨文字形裡，春字是由三個木或者兩個木加上一個日表示“春陽撫照，萬木滋榮”而用中間的屯來表示這個字的讀音，同時也表示芽苗破土而出的樣子，這就是會意加形聲。金文裡是兩個芽苗（木或者草）下加一個日字，中間仍是表聲加表芽苗生長的的“屯”，下面一個日表示太陽照耀，仍然是太陽照射下的芽苗破土而出的意思。另外，甲骨文裡還經常用屯表示春，蔔辭裡的“今屯”，即今春。

到了小篆，字形變化不大，仍可清楚看出會意加形聲；而到了秦隸（也就是古隸），上面的兩個芽苗又變成三個芽苗，就是“卉”字，中間加一個人字（讓萬物繁衍的神人），下面是一個太陽，聲符消失了，會意還基本明顯，即：在太陽的照耀之下，神人催生了萬草生長，就是春；到了漢隸，又一大變，上面變成了（春字頭），下面還是一個日，到了這時，義符和聲符完全消失，僅從字形已經完全看不出這個字的意思了，這也是後來楷書裡的春字的字形。

《說文解字》所說的“推也”指的是（某種神秘力量的）推動，使太陽撫照下的草木破土而生。這裡的神秘力量，就是隸變時的那個“神人”。桂馥的《說文義證》說“推也者，《五經通義》：冬至，陽動于下，推陰而上之，故大寒于上……陰陰相推，使物精華。”這是從陰陽學說解釋“推”其實質還是對神秘力量的具體化。所以春的本義就是在某種神秘力量推動之下，太陽撫照，萬木滋榮的時節（即春天），不能簡單理解為“推動”，春天也就是一年四季的第一個季節。就是農曆的正月到三月。杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。”裡的春，即指這個時節。

（春雨）

本義而外。春還有很多意義：（1）泛指一年，一年四季裡的春夏秋冬，都有這個用法。比如曹植的《雜詩六首》有“自期三年歸，今已曆九春。”我自己打算三年就歸來，可到現在已經九年了。（2）春色，喜色。比如陸凱的《贈範晔》裡“江南無所有，聊贈一枝春”這裡的春，并不是指春天，而是指梅花代表的春色。

（江南無所有，聊贈一枝春）

（3）生機，生長。比如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》裡“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這裡的春，也并不指春天，而是指萬木煥發生機，旺盛地生長的樣子。

（沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春）

（4）東方。《尚書大傳》裡有一段論述：“東方者，何也？動方也，物之動也。何以謂之春？春，出也，有望謂東方春也。”（5）指男女情欲。比如《詩經.召南.野有死麕》有：“有女懷春，吉士誘之。”有位姑娘春心萌動，一個小夥子上前撩話；也指動物的情欲，比如，貓叫春。

（《詩經》詩意：有女懷春）

此外，春還是姓氏，《通志》有載。

（二）春字的第二個讀音讀chǔn。通“蠢”，指振作。朱駿聲的《說文通訓定聲》：“春，假借為蠢。”這個用法已極少使用，了解即可。

春的小篆寫法如圖：

（春的小篆寫法）

3、蓐。讀rù。現代漢語查這個字，在艹部，《說文解字》中，這個字是部首漢字，是《說文》540部之一。因為屬字隻有“薅”一個字，後續辭書就取消掉了蓐部。《說文解字》對蓐的解釋是“陳艸復生也。……一曰蔟也。凡蓐之屬皆從蓐。”徐锴的《說文系傳》補充說：“陳根更生繁缛也。……言草繁多也。”因為是部首漢字，我們說一下它的字形：

（辰與蓐的甲骨、金文字形）

我們看，甲骨文與金文的辰字都是寬刃農具（如鋤頭）的象形，而“蓐”字，就是一隻手拿着鋤頭鋤草，但草鋤盡後又重生了（上面的兩個木）；另有一種說法認為中間的辰指的是某種蟲子（或者是冬蟲夏草），而蓐字是人用手捉蟲，使草得以重生。相對來說，第一種說法似乎更合理，總之，蓐字的本義是陳草複生。

《說文》又說“一曰蔟也”什麼是蔟前面已經講過，就是蠶蔟，蠶在上面結繭的器具。那麼，蓐的另一本義是蠶蔟。

（蠶蔟）

本義之外，蓐字還有如下幾個意思：（1）草席；草墊。《爾雅.釋器》：“蓐謂之茲。”郭璞作注說：“茲者，蓐席也。”王筠的《說文句讀》裡有：“案此皆人之蓐也，蔟則蠶之蓐也。俗作褥字，蓋以蓐之分别文。”很清楚，這個意義是引申出來的，蔟就是蠶的褥子，因此蓐也指人的草席，草墊子。在這個意義下，蓐與“褥”有相通處。如圖：

（草墊）

（2）厚，繁密。《方言》卷十二有：“蓐，厚也。”《廣雅.釋诂三》也稱：“蓐，厚也。”

此外，蓐還是古國名和姓氏。蓐國在汾水流域，春秋時為晉國所滅。蓐姓在《通志》有載。

蓐的小篆寫法如圖：

（蓐的小篆寫法）

讀書當然要行識字，漢字，特别是漢字字源，蘊含了中國曆史文化的底層基因。《說文解字》是理解漢字字源的首要經典，所以我們相信，這套課程自有其價值所在。

（【說文解字】之112，部分圖片引自網絡）

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