理論上講，建立人類曆史上第一個無産階級革命的布爾什維克主義者們，信仰都應該是“馬列主義”，但在他們之中也有點例外，如偉大的蘇聯領袖斯大林。斯大林早期在第比利斯東正教中學接受過教育，難免會受到點宗教的熏陶。有趣的是，斯大林還被東正教“封聖”，以後得叫“聖斯大林同志”。雖然這是網友們的戲言，但蘇維埃政權最初對宗教還是十分反對的。

“十月革命”後，蘇俄就開始着手對付宗教，将大量宗教建築關閉或是改作他用，驅逐宗教工作人員并沒收典籍，取而代之地大力推行共産主義，旨在激勵更多貧苦百姓放棄宗教，用理論武裝思想，投身于無産階級革命中。不僅是在俄國影響最大的東正教受到影響，連佛教等宗教也受到牽連。而蘇維埃政權對待東正教的手段非常有趣：他們扶持了自己的“牧首”（宗教領袖），又不除去原有的牧首，隻是對不願追随新牧首而忠于舊牧首的教徒進行逮捕，不少神職人員和信徒因此入獄。

這樣的情況一直持續到斯大林時期，他對宗教的态度更為嚴苛，還在1938年下定決心打造一個“無神的五年”，于1943年将最後一座東正教堂關閉。蘇德戰争爆發後，局勢突然發生翻天覆地的變化。1941年6月22日，德軍入侵蘇聯後，在極短的時間内取得巨大的軍事成功，德軍強大的機械化部隊直抵莫斯科遠郊。情況危急時，正當蘇聯軍民萬衆一心準備抵抗敵軍時，一個頗為蹊跷的傳聞開始在民間流傳。

傳聞是這樣說的：有個主教把自己關進石室裡，虔誠地為祖國祈禱。誰知在一團火光中，聖母顯靈了。聖母告訴這位主教：要把蘇聯的教堂和修道院重新開放，釋放主教和神父們；另外，聖母說決不能放棄列甯格勒，要把喀山聖母像搬到列甯格勒繞城一周，再把聖母像搬到莫斯科進行祈禱，最後搬到斯大林格勒。這位主教将這件事告訴了宗教領袖，随後，傳說就像瘟疫一樣散開了。

傳聞的影響力在特殊時期被放大，加上在當時的蘇聯，宗教受衆群體還不小，人們口口相傳，最終驚動了斯大林。斯大林經過慎重考慮後，認為在這樣異常艱難的情況下，宗教确實有利于人民得到信仰，信仰會産生力量，因此，他找到華西列夫斯基、沙波什尼科夫這些擁有東正教信仰的心腹，商量恢複東正教和其他宗教的事宜。

很快，大批宗教工作人員被釋放，教堂重新啟用，斯大林還當真安排專人按照傳說那樣走了一遭。之前，鬧得勢不兩立的無産階級思想和宗教思想開始産生了奇妙的交合，東正教在某種程度上取得了“合法地位”，他們共同向蘇聯軍民傳遞“保家衛國”的愛國主義思想。

顯然，此舉是雙赢的：在宗教的幫助下，蘇聯内部更加團結，他們赢下了莫斯科戰役，并在随後的各大重要戰役中大多取得勝利，一步步扭轉了戰略上的劣勢，最終将德國入侵者趕出了蘇聯；東正教也避免被徹底清除，重新取得地位。至于那條傳說，雖然在咱們看來有些故弄玄虛，荒謬無比，但其恰到好處地出現也不難理解：東正教為了自身生存，有意将其大肆宣傳，顯而易見的是他們也達到了自己的目的。

有趣的是，列甯格勒、斯大林格勒與莫斯科這三座城市，還當真沒有陷落。

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