創作背景：

陸機寫《文賦》的宗旨是為了解決創作中“意不稱物，文不逮意”的矛盾，所以以創作構思為中心，主要論述“作文利害之所由”，即文章寫作的方法技巧和藝術性的問題。自然，這樣做難免會從中流露出“形式主義”的痕迹，但是這顯然不能影響陸機在《文賦》中的貢獻。陸機簡介：

陸機（261－303），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學家、書法家，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗之子，與其弟陸雲合稱“二陸”。孫吳滅亡後出仕晉朝司馬氏政權，曾曆任平原内史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。後死于“八王之亂”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書·陸機傳》），與弟陸雲俱為中國西晉時期著名文學家，被譽為“太康之英”。陸機還是一位傑出的書法家，他的《平複帖》是中古代存世最早的名人書法真迹。

文賦注釋：

餘每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫随手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲爾。我每次閱讀那些有才氣作家的作品，對他們創作時所有的心思自己都有體會。誠然，作家行文變化無窮，但文章的美醜，好壞還是可以分辨并加以評論的。每當自己寫作時，尤其能體會到别人寫作的甘苦。作者經常感到苦惱的是，意念有能下确反映事物，語言不能完全表達思想。大概這個問題，不是難以認識，而是難以解決。因此作《文賦》借評前人的優秀作品，闡述怎樣寫有利，怎樣寫有害的道理。或許可以說，前人的優秀之作，已把為文的奧妙委婉曲折也體現了出來。至于前人的寫作決竅，則如同比着斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但那介心應手的熟練技巧，卻難以用語言表達詳盡，大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》裡了。才士：即文章之士。作：作文。竊：私意。用心：構思。放言：運用語言。遣辭：修飾詞語。良：實在。妍：好。蚩：通“媸”：即醜。好惡（hào wù）：喜好和厭惡：指興趣。屬文：綴文。意：構思之意。稱物：适合外物。逮意：表達思想。知：指通曉作文之理。能：指個人實際寫作。盛藻：美文。利害：關鍵。殆：或者。曲盡其妙：窮盡文章寫作的奧妙。操斧伐柯：指借鑒前人創作經驗。随手之變：指具體作文的靈活變化。雲爾：句尾助詞。

伫中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。久立天地之間，深入觀察萬物；博覽三墳五典，以此陶冶性靈。随四季變化感歎光陰易逝，目睹萬物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲，處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然台胸懷霜雪，情志高遠似上青雲。歌頌前賢的豐功偉業，贊詠古聖的嘉行。漫步書林欣賞文質并茂的佳作，慨然有感有感投書提筆寫成文。伫：久立。中區：天地間。玄覽：深刻的觀察頤：陶冶。典墳：古典。懔懔：危懼貌。眇眇：高遠貌。懷霜、臨雲：言高潔也。世德：世代相傳的德行。駿烈：豐功偉績。清：節操。芬：芳名。林府：林海：指衆多的文章。嘉：贊美。麗藻：美麗的語言。慨：有所感受。投篇：進入寫作。宣：表達。

其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。其緻也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鈎，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之阙文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。開始創作，精心構思。潛心思索，旁搜博尋。神飛八極之外，心遊萬刃高空。文思到來，如日初升，開始朦胧，逐漸鮮明。此時物象，清晰互湧。子史精華，奔注如傾。六藝辭采，荟萃筆鋒。馳騁想象，上下翻騰。忽而漂浮天池之上，忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀，如銜鈎之魚從淵釣出；有時出語輕快，似中箭之鳥墜于高空。博取百代未述之意，廣采千載不用之辭。前人已用辭意，如早晨綻開的花朵謝而去之；前人未用辭意，象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之。整個構思過程，想象貫穿始終。片刻之間通觀古今，眨眼之時天下巡行。其始：構思開始。收視反聽：不視不聽。耽思傍訊：深思博采。精：精神。骛：奔馳。八極：喻遠：萬仞：喻高。其緻：文思到來。曈昽：天蒙蒙亮。昭晣：明顯。互進：紛至沓來。傾：傾注。群言：衆說。瀝液、芳潤：指精華。漱：咀嚼。天淵：星名。安流：平靜流動。濯：洗滌。潛浸：沉浸。沉辭怫悅：吐辭艱澀。聯翩：聯綿不斷。翰鳥：即山雞。纓：中箭。繳：生絲縷。曾：通層。阙文：古籍脫文。遺韻：佚詩之類。謝：棄去。華：通花。披：指開過。秀：以喻文。振：發生。撫：引申為搜索。

然後選義按部，考辭就班。抱景者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而讨源。或本隐以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇衆慮而為言。籠天地於形内，挫萬物於筆端。始踯躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立幹，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顔。思涉樂其必笑，方言哀而已歎。或操觚以率爾，或含毫而邈然。完成構思，布局謀篇。選辭精當，事理井然，有形之物盡繪其形，含聲之物盡現其者。葳者層層闡述，由隐至顯或者步步深入，從易 到難，有時綱舉目張，如猛虎在山百獸馴伏，有時偶遇奇句，似蛟龍出水海鳥驚散。有時信手拈來辭意貼切，有時煞費苦心辭意不合，這時要排除雜念專心思考，整理思訴諸語言，将天地概括為形象，把萬物融會于筆端，開始好象話在幹唇難以出口，最後酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹木的主體，要突出使之成為骨幹，文辭象樹木析枝條，幹壯才能葉茂校繁。情貌的确非常一緻，情緒變化貌有表現。選義：按照内容。按部、就班：安排位置。考辭：提煉語言。或本隐以之顯：或求易而得難：言或本之于隐而遂之顯：或求之于易而便得難。虎變：虎毛色更新：斑斓生色。擾：馴服。見：通現。瀾：散。妥帖：恰當。岨峿：不相合。罄：盡。澄心：潛心。眇：精。兩句言細緻思索：深思熟慮。籠：囊括。形内：胸中。挫：折服。踯躅：徘徊不前。流離：轉徙。濡（rú）：漬。理：文義。立幹：樹立根本。信：真。情貌之不差：指辭與義相合。觚（gū）：方形的木簡。率爾：不經意。藐然：渺茫。

伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。内心喜悅面露笑容，說到感傷不禁長。有時提筆一揮而就，有時握筆心理感到茫然。寫作充滿着樂取，一向為聖賢們推尊。它在虛無中搜求形象，在無聲中尋找聲音。有限篇幅容納無限事理，宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴愈廣，所含内容越挖越深像花朵芳香四溢，象柳條郁郁成蔭。光燦燦如旋風拔地而起，沉甸甸如積支筆下生文。伊：發語辭。茲事：謂文。欽：敬佩。函：含也。綿邈：長久不絕。尺素：徑尺的生絹。滂沛：盛大。恢：擴大。按：抑按。言思慮一發：愈深恢大。蕤（ruí）：草木華垂貌。馥馥：芳香。森森：樹木茂盛。粲：鮮明。猋（biāo）：暴風。郁雲：濃雲。翰林：文士荟萃之處。

體有萬殊，物無一量。紛纭揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黾勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，惬心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。文章體式千差萬别，客觀事物多種多樣，事物繁多變化無窮，圓滿此很難描摹形象。辭采如同争獻技藝的能工，文意好比掌握藍圖的巧匠，文辭當不當用他要仔細斟酌，文章或深或淺他都分毫不讓。即或違反寫作常規，也要極力描繪形象。因此喜歡渲染的人，崇尚華麗詞藻；樂于達理的人，重視語言精當。言辭過于簡約，文章格局不大論述充分暢達，文章氣勢曠放。體有萬殊：物無一量：文章之體：有萬變之殊；形難為狀,衆物之形：無一定之量也。紛纭：雜亂。揮霍：疾速。程：展示。效伎：表現技巧。司：主。契：指意思相合。誇目：炫耀。奢：浮誇。惬：快意。當：恰到好處。

詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮。碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說炜晔而谲诳。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。詩用以抒發感情，要辭采華美感情細膩，賦用以鋪陳事物。要條理清晰，語言清朗。碑用以刻記功德，務必文質相當，诔用以哀悼死者，情調應該纏綿凄怆。銘用以記載功勞，要言簡意深，溫和順暢。箴用以諷谏得失，抑楊頓挫，文理清壯。頌用以歌功傾德，從容舒緩，繁采華彰，論用以評述是非功過，精辟缜密，語言流暢。奏對上陳叙事，平和透徹，得體适當。說明以論辨說理，奇詭誘人，辭彩有光，文體區分大緻如此，共同要求禁止邪放。辭義暢達說理全面，但要切記不能冗長。緣情：因情。绮靡：豔麗。體物：狀物。浏亮：清明。博約：事博文約。銘以題勒示後：故博約溫潤；箴以譏刺得失：故頓挫清壯。禁邪：禁止邪說。制放：制止荒誕。辭達：語言通暢。理舉：理合。

其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之叠代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎锜而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恒操末以續颠。謬玄黃之袟叙，故淟涊而不鮮。客觀事物千姿百态，文章體式也常變遷。為文立意崇尚冷氣巧，運用文辭貴在華妍、音調高低錯落有緻，好象五色配合鮮豔。雖說取舍本無定律，文辭安排很難合适；但要通曉變化的規律、次序，就象開泉納流吻自然。假如錯過變化時機再去湊合，猶如以尾續首，颠倒混亂。如果顔色配搭不當，就會混濁不清色澤有豔。多姿：萬物萬形：故曰多姿。會意：立意。遣言：運用語言。音聲叠代：指文辭更替：而成文章：若五色相宣而為繡。逝止：去留：指語辭取舍。無常：無窮。崎锜：艱險不安。難便：不适合。達變：通曉變化之理。識次：識别事物的次第。納泉：容納。失機：失去機會。操末以續颠：指始末颠倒。秩叙：次序。淟涊（niǎn）：垢濁。

或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於锱铢，定去留於毫芒。苟铨衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富，而意不指适。極無兩緻，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖衆辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。有時下文對上文有損害，有時上文對下文影響。有時語言不順而事理連貫，有時語言連貫而事有妨。把它分開兩全齊美，合在一起互相損傷。所用辭意嚴格考較，去留取舍他細衡量。如用法度加以權衡，絲毫不差合乎詞章。殿最：次第的等級：上者為最：下者為最。指适：恰當。

或藻思绮合，清麗千眠。炳若缛繡，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。有時辭藻繁多義理豐富，欲達之意卻不清楚。文章主題隻有一個，意思說盡不再贅述。關鍵地方簡要幾句，突出中心這是警語。盡管講得條條有理，借助警句才更有力。文章果能利多弊少，就該滿足不再改易。藻思：文情。绮合：文彩合于情思。千眠：光色盛貌。缛繡：彩色缤紛。繁弦：曲調複雜。杼軸：以織喻。雖出自己情：懼佗人先己也。

或苕發穎豎，離衆絕緻。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下裡於白雪，吾亦濟夫所偉。有時組織詞義如編彩繪，嚴密漂亮光澤鮮豔。辭采富麗象斑爛錦秀，情調凄婉如樂器和弦。果真自己沒有獨創，恐怕就要雷同前賢。雖出自個人錦心繡口，也怕别人用于我先。假如确能有傷品譽，雖然心愛一定削删。苕（tiáo）：草苕。穎：禾穗。言作文利害：理難俱美：或有一句同乎苕發穎豎：離于衆辭：絕于緻思。牢落：猶遼落。言思心牢落：而無偶揥之意：徘徊而未能也。揥：去。榛（zhēn）：小栗。楛（kǔ）：作箭之木。榛楛：庸音。珠玉既存：榛楛亦美。

或讬言於短韻，對窮迹而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦幺而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。阙大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三歎，固既雅而不豔。有時個别句子出類撥萃，象蘆葦開花禾苗秀穩。如聲不可拴，影不可追，佳句孤零零超然獨立，絕非庸言能夠相配。心茫然很難再尋佳句，猶豫徘徊又不忍将客觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺坐輝，又象水中含珠令河川秀媚。未經整枝的灌木踢然不美，招來翠鳥也會為它增加。短韻：小文：即詩。言文小而事寡：故曰窮迹；迹窮而無偶：故曰孤興。象：類。其音既瘁：其言徒靡：類乎下管：其聲偏疾：升歌與之間奏：雖複相應而不和諧。漂：猶流。不歸：不歸于實。幺：小。鼓琴循弦謂之徽：悲雅俱有：所以成樂：直雅而無悲則不成。嘈囋（zá）：聲貌：防露：未詳。桑間濮（pú）上之音：亡國之音。

若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜适變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。約：儉也。适：之。微：妙。襲：因。沿：因述。袂：衣袖。遣：發。華說：巧言。

普辭條與文律，良餘膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖濬發於巧心，或受?於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。淑：善。常尤：纏子：董無心曰：罕得事君子：不識世情尤非也。受?：蚩欠：笑。瓊敷、玉藻：喻文。菽：藿（huò）也。橐（tuó）：排橐：冶鑄者用以吹火使炎熾。鑰：樂器。說文曰：橐：囊也。嗟不盈于予掬：毛詩曰：終朝采綠：不盈一掬。毛苌曰：綠：王刍。兩手曰掬。挈瓶：喻小智之人：以注在上。屬：續。踸踔（chuō）：無常：謂腳長短。國語曰：有短垣：君不逾。庸：常。缶：瓦器而不鳴：更蒙之以塵：故取笑乎玉之鳴聲。

若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探赜，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。紀：綱紀也。遏：止。天機：自然。天機：言萬物轉動：各有天性：任之自然：不知所由然。威蕤：盛貌。馺（sà）遝（tà）：連續不斷：引申為盛多貌。毫：筆。纂文曰：書缣曰素。底：着也。滞：廢也。枯木：取其寂漠無情。涸：竭。翳：奄。乙：抽：難出之貌。物：事也。戮：并。言文之不來：非予力之所并。開：謂天機駿利。塞：謂六情底滞。

伊茲文之為用，固衆理之所因。恢萬裡而無閡，通億載而為津。俯贻則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於将墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。[] 文賦注釋譯文編輯 文賦詞句注釋文章作用很大，許多道理借它傳揚。道傳萬裡暢通無阻，溝通億載它是橋梁。往能挽救文武之道使之不至衰落，它能宏揚教化使其免于泯滅。人生道路多麼廣遠它都能指明，世間哲理多麼精微客觀存在都能囊括。它的作用同雨露滋潤萬物本比，它的手法幽微簡直與鬼神相似。文章刻于金石美德傳遍天下，文章播于管弦更能日新月異。茲文：泛指文章。贻：傳。象：取法。文武：文王、武王之道。泯：滅。塗：通途。彌：不止：引申為到達。綸：知。配沾潤于雲雨：象變化乎鬼神：山大雲多：沾潤天下：喻文有雲雨之智：似鬼神般變化多端。被：覆蓋。金：锺鼎。石：碑碣。流：譜。管弦：樂器。

陸機的主要作品有：

長歌行、吳趨行、歎逝賦、短歌行、赴洛道中作、門有車馬客行、猛虎行、文賦、梁甫吟、飲酒樂、贈尚書郎顧彥先詩二首其二、挽歌辭 其一、與弟清河雲詩十章、庶人挽歌辭、百年歌、贈顧交趾公真詩等。

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