老李打算審批一處宅基地，于是，便想請孫大爺給他參謀一下宅基地的選址問題。孫大爺說，宅基地的選址很簡單，那就是需要把握住不能“引水入門”的原則，隻要把握住了這個原則，選擇在什麼地方修房蓋屋都行。

對于孫大爺的說法，老李表示疑惑。老李認為：水乃财也。“引水入門”就是将“财”引入到了家裡，有助于家庭興旺，怎麼不能夠“引水入門”呢？

孫大爺見老李對自己的說法有疑惑，便打開了話匣子，孫大爺說：

水是生命之源，有了水之後才有了生命的存在。在人類剛認識水的時候，僅僅知道水對養育生命的作用，因此，産生了一種對水的崇拜。在古老的傳說中，水是一種具有靈性的物質，因此，人們幻化出了“水神”并供奉了起來。後來，人們突然發現，水具有不可捉摸的性情，既能夠養育生命，還能夠毀滅生命。因此，人們的思想發生了變化，有了一種對水既愛又恨的感覺。然而，在迷信思想的影響下，人們隻好祈禱“水神”能夠給人類帶來安甯、豐收和幸福。在左河水詞《破陣子·河水》中這樣說：

“破壩排山易瀉，穿崖倒壁難收。常展清幽通萬物，偶作奔騰起壑溝。載舟亦覆舟。片片炊煙綠野，滔滔命液源流。無止棄污憑願洩，不盡貪婪任意求。無憂也隐憂。”

由此可見人們對“水神”的感情是非常複雜的。

“水為财”的說法有兩種來曆。一種來曆是說：“财富”是物質的交換工具，交來換去，具有流動的意義。而水是流動的液體，所以，“财”的性質接近于水，因此，古人将“财”和“水”做了恰當的比喻。另一種來曆是說：“财”五行屬金，而金能生水，“水”與“财”具有相輔相成的關系，因此，古人将“水”比作了“财”。

其實，我們用心去想一想就知道這兩種比喻并沒有科學根據。這兩種比喻僅僅是古人的想象而已。

在咱們農村，還有這麼一種說法：水是萬年“髒”。其意思是指兩家鄰居應該在修房蓋屋之前就要協商、規劃好各自庭院中雨水的流向，如果不事先協商、規劃好各自庭院中雨水的流向，那麼，一定會出現無休止争吵的現象。由此可見農村人對各自家門口雨水的流向是非常重視的。

說到這裡我們應該說說“引水入門”的問題了。什麼叫“引水入門”呢？

所謂的“引水入門”是指自己家的庭院地勢比較低，庭院周圍的雨水容易通過大門流進庭院中。

不用細說我們都知道洪澇災害的危害有多大。倘若自己在建房選址時不注意雨水的流向，不注意自家房屋地勢的高低，那麼，就有可能導緻雨水倒灌進自己的庭院當中，從而給自家帶來洪澇災害，造成不可估量的财産損失，甚至能夠威脅到人的生命安全。因此，在自建房選址時，一定不要選擇地勢比較低的地方建房，同時自家的大門要注意避開水的流向，以免因遭受大暴雨天氣導緻雨水倒灌進自己家中。其實，自建房選址并沒有多少訣竅，隻要考慮好“水”和“路”就行了。

老李聽孫大爺這麼一說，總算是弄明白了農村自建房選址時為啥不能“引水入門”了。同時，他也意識到了“水乃财也”想法的錯誤。在孫大爺的幫助下，找到了一塊合适的宅基地。

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