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古代教育孩子典故

教育 更新时间:2024-07-31 02:24:51

古代教育孩子典故?昔孟母,擇鄰處——《孟母三遷》,我來為大家講解一下關于古代教育孩子典故?跟着小編一起來看一看吧!

古代教育孩子典故(十個千古教子的典故)1

古代教育孩子典故

昔孟母,擇鄰處。——《孟母三遷》

《三字經》中說:“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”說的就是孟母三遷的故事。

孟子是戰國時期的大學問家,他最先是住在墓地旁邊,常和小夥伴玩辦理喪事的遊戲,學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不适合給孩子居住,于是就帶着孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人,一會兒和客人讨價還價。孟母還是覺得這樣不好,于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書,變得守秩序、懂禮貌。這時候,孟母滿意地說:“這才是孩子适合居住的地方!”

子不學,斷機杼。——《孟母斷機》

有一回,孟子偷懶不學習,孟母就當着他的面劃斷了正在織的一匹布,說:“學到一半就停下,和這塊織了一半就斷開的布有什麼區别,還有什麼用!”孟子聽後,再也不偷懶了。

香九齡,能溫席——《黃香溫席》

“香九齡,能溫席”的故事,說的是漢朝時候,有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候,就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天,他就先鑽井被窩裡,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說:“天下無雙,江夏黃香。”

如囊螢,如映雪,家雖貧,學不辍。——《囊螢映雪》

“如囊螢,如映雪,家雖貧,學不辍。”這是兩個關于勤學的故事。

晉代的一個名叫車胤的孩子,他家中貧苦,沒錢買燈油,又想晚上讀書,于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面,靠着微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康,在冬天的夜裡,利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是曆史上有名的好學之人。

窦燕山,有義方,教五子,名俱揚——《五子登科》

《宋史·窦儀傳》記載:宋代窦禹鈞的五個兒子儀、俨、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。

五代後周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫窦禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕聖賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。結果,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第;

窦禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山窦十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。”

《三字經》也以“窦燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那樣連袂獲取功名。

融四歲, 能讓梨。——《孔融讓梨》

“融四歲, 能讓梨。 弟于長, 宜先知。”這是個尊敬兄長和友愛謙讓的故事。

孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什麼拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。

孔融(153——208),東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時,辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍禦史。後辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎贲中郎将。後因忤董卓,轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌,征孔融為将作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。後複拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市。

蘇老泉,二十七。始發奮,讀書籍。——《蘇洵二十七方才學習》

蘇洵(1009——1066),字明允,自号老泉,北宋眉山人,北宋着名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發奮讀書,經過十多年的閉門苦讀,學業大進。嘉佑元年,攜子蘇轼、蘇轍到汴京,以22篇文章谒見歐陽修,受其賞識,由此名聲大振。後人因其二子蘇轼、蘇轍均以文學聞名,故稱他為“老蘇”,将他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭阖,很有戰國縱橫家的風度,著有《嘉佑集》十五卷。

如負薪,如挂角。身雖勞,猶苦卓。——《負薪挂角》

漢朝時候的朱買臣,小時候,家裡很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒有時間讀書。但是他好學不倦,常常背着柴一邊走,一邊看書。後來終于得到重用,當上了會稽太守。

隋朝李密,少年時候被派在隋炀帝的宮廷裡當侍衛。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋炀帝發現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以後,發奮讀書,決定做個有學問的人。有一回,李密騎了一頭牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》挂在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

頭懸梁——《孫敬懸發》

“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質,漢代信都(今河北冀州)人。好學,後入洛陽,在太學附近一小屋安頓母親然後入學。他曾采楊柳為簡,加以編聯,用來寫經,這是曆史上“輯柳”的典故。《太平禦覽》上記載:孫敬“好學,晨夕不休”,常年閉門謝客,攻讀詩書,人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書,常常通宵達旦,困倦得眼皮都睜不開了,就弄根繩子把頭發綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候,揪一下頭發就驚醒了,繼續讀下去。

錐刺股——《蘇秦刺股》

古時候,有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發或者幫别人打短工,後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝。

經過一年的學習,蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了,便迫不急待告别老師和同學,去闖蕩天下。但是一年後不僅一無所獲,連錢也用完了。他隻能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛肮髒不堪,滿臉塵土。妻子見他這個樣子,搖頭歎息,繼續織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不願做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!

蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關起房門,不願意見人,對自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認小叔子,父母不認兒子,都是因為我不争氣,沒有好好學習。”

他認識到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡着了。第二天醒來,都後悔不已,但又沒有什麼辦法不讓自己睡着。有一天,讀着讀着實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下。一看是書案上放着一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以後每當要打瞌睡時,就用錐子紮自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。

家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”

蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”

經過“血淋淋”的一年,蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業有成,很有心得,開創了自己輝煌的政治生涯。

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