自古以來，便是成王敗寇。那些成功者為了證明自己的正統性，自然要說那些失敗者如何昏庸，如何殘暴，方才會被滅亡，而成功者是如何仁德，如何高尚，方才會勝利。

但是，曆史其實并不一定是高尚戰勝醜陋，文明戰勝野蠻。比如說，蒙古大軍就橫掃歐亞，在中國曆史上更是一再出現金滅北宋，蒙古滅南宋，後金滅明的種種事情。

至于纣王，秦始皇，隋炀帝三位皇帝，一方面他們有大過，但另一方面有大功，他們與那種真正的亡國昏君，比如敗壞主業的宋徽宗，漢朝的漢恒帝、漢靈帝是大不相同的。

比如說，纣王。我們現在說纣王壞，一般都會說纣王酒池肉林，炮烙什麼的。其實，所謂的酒池肉林，不過就是挖個遊泳池倒上美酒，多樹幾根木簽插上烤肉，實在不算什麼事情。至于炮烙，曆代酷刑比炮烙殘酷的還有許多。

我們看一個帝王，主要不是看其私德，而是其國政。

《封神演義》中描寫纣王迫害姜皇後，逼反東伯侯姜桓楚，殺掉南伯侯，又拘禁西伯侯姬昌。雖然細節有不同，但在曆史上，大體纣王确實做過這幾件事。

那麼，纣王為何要這麼做呢？是因為他閑得無聊，濫殺無辜嗎？

不是的。纣王繼位之前，天下諸侯尾大不掉局面已經出現。纣王若不再振作，商朝就有亡國滅種的危機。他為了鞏固商朝的江山，于是，制造種種機會，将那些擁有強權的諸侯國一一征服。但征服必然會遇上反抗，那個西伯侯姬昌就通過僞裝，逃了出去，然後發動了起義。

纣王與西伯侯姬昌之間，其實不像《封神演義》中宣揚的那樣，仿佛纣王就是罪惡化身，姬昌就是正義代表。其實，姬昌不臣之心早就彰顯，隻是商朝大廈将傾，纣王雖然有心振作，但終究還是被姬昌擊敗罷了。

至于秦始皇，那是千古一帝。我們後人說他有過，比如焚書坑儒，其實隻是坑了多嘴的兩百多個妄議朝政的方士（求仙煉丹之士），我們說修長城死了很多人，其實，秦朝末年許多人叛亂，與其說是老百姓活不下去，不如說是六國貴族打着為百姓的名義進行的一場反撲。因此，在反秦最初，天下各方勢力無不是以六國貴族為首，項羽本人便是楚國的大貴族。當時天下的共主，更是楚懷王的後人。

劉邦與項羽之間，則是新興貴族與老牌貴族之間的戰鬥，若非項羽分配利益不均，天下諸侯也不會跟着劉邦造反。

還有隋炀帝，曆史功勳更是不容抹煞，單單修建大運河一條，便足以讓後人感念他的恩德。可惜的是，隋炀帝高估了自己的軍事能力，一心想要超越父親成為千古一帝，三次發動對高麗的征讨，結果，一朝兵敗，天下易手。既然江山都換了主，罵名自然由他來背。

事實上，所謂的貞觀之治完全是建立在隋文帝，隋炀帝數十年辛勤治國的基礎上。據說，貞觀時期朝廷發放官員的祿米，還是從隋炀帝時期的糧倉中拿取。

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