你是否聽過這首詩：

《題都城南莊》

唐 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

這首詩裡最經典的一句話，便是“人面桃花相映紅”。

相信大家都有所耳聞，“人面桃花”這個成語，給人的第一感覺便是女性面容姣好的樣子，給人以美好的感覺。

它後來被用來形容女性青春美貌，風韻襲人，是一種景色和人美好姿色交相輝映的狀态，意境優美，充滿想象力。

但你可能不知，桃花自古便是我們中國獨特的文化符号。

它原産自中國中部和北部，栽培曆史悠久，後逐漸傳到亞洲周邊地區，以及波斯和西方國家。

桃花的顔色有白、粉紅、紅色等，變種有深紅、绯紅、純白及紅白混色，其作為中國傳統的園林花木，樹态優美，花朵豐腴，色彩豔麗，是早春最重要的植物觀賞品種之一。

而它的果實也很美味，最常見的品種有：油桃、蟠桃、壽星桃、碧桃等。

桃樹一身是寶，桃核可以榨油，枝、葉、果、根均可入藥，桃樹的木質細密、堅硬，可以作為雕刻材料使用。

與此同時，桃花還具有美容功效。《神農本草經》裡提到，桃花有“使人氣色變好”的功效。

比如，在清明節前後，采集花苞狀的桃花250克，白芷30克，用白酒1000毫升密封浸泡30天，每日早晚各飲15~30毫升，同時将酒倒少許在手掌中，兩掌搓至手心發熱，來回揉擦面部，對黃褐斑、黑斑、面色晦暗等，面部色素沉積都有較好調理效果。

我們中學課本中，曾有魏晉時期陶淵明《桃花源記》作品的收錄。

作者通過對桃花源安甯、美麗、自由生活的想象和描寫，表現出了他對詩和遠方以及和諧生活的美好追求，和對現實生活的不滿。

後來，世人還衍生出了“世外桃源”這一美妙的詞彙，用以形容那些别有洞天的景色，和一種遠離塵嚣，出世的境界。

當然，我們的“詩仙”李白也沒有吝惜對于桃花的創作激情，比如這首詩：

《贈汪倫》

李白

李白乘舟将欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

而“詩王”白居易，也曾被桃花的美所吸引，寫出了《大林寺桃花》這首千古絕句。

《大林寺桃花》

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

在《西遊記》中也有一集對于我們神話故事“蟠桃盛會”的演繹，故事情節十分引人入勝。

相傳，王母娘娘是中國西方昆侖山居住的仙女，是中國道家的最高女神。

每年三月三日為王母娘娘的誕辰，那一天王母娘娘會舉辦盛會，用蟠桃作為主食來宴請衆仙。

各路仙人們前來為她祝壽，因此被稱為“蟠桃盛會”。

而這一盛會也講究個莊嚴、合乎情理，假如層次低的神仙們在蟠桃會上不注意言行舉止，會被王母娘娘嚴厲懲罰。

當然，現代文藝作品也會借助“桃花”這一元素來打造不俗的風格，比如《三生三世十裡桃花》這部作品，曾火遍大江南北。

那裡面的景色十分迷人，主人公白淺仙氣十足，她所在的環境堪稱妥妥的“世外桃源”。

電影版的《三生三世十裡桃花》，劉亦菲作為主角白淺與桃花的美交相輝映

仙氣十足

我們中國的國畫，對于桃花的刻畫，可謂相當精妙，既講究景色的自然大方，同時突出了植物的美好姿态和與動物的和諧共生。比如，如下一些名家的作品：

[北宋]趙昌（款）《麻雀桃花圖》，絹本設色，26×32cm。私人藏品

[南宋]馬麟《桃花圖》，絹本設色，尺寸不詳。藏處不詳

[南宋]佚名《桃花山鳥圖》，絹本設色，23.8×24.4cm。臺北故宮博物院藏

[北宋]佚名《桃枝棲雀圖》，絹本設色，23.8×24.5cm。美國克利夫蘭美術館藏

給人一種閑情雅緻的感覺。

寫在最後：

桃花，作為我們中華民族的文化符号，給人以豐富的遐想和審美體驗，它同時還具備了多姿多彩的商業用途。

我們怎樣去傳承經典，怎樣去挖掘其中的價值，品味其獨特的韻味和魅力，答案都寫在過往的曆史長河中了。

希望我的文章能帶給你啟發，将這個帶有文化内涵的“接力棒”繼續流傳下去。

即使沒有傳承，也不要把它弄丢了。

愛生活，愛分享，願我能給你帶來幸運與快樂。

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