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[太陽]當個人進入群體時，他的個性便消失了，整個群體進入集體無意識狀态。集體無意識是影響我們社會的根源，影響我們的行為，我們的感情，我們的思想。
群體有着簡單而極端的感情：輕信、沖動、情緒化、反複、非黑即白。
有時不真實的東西比真實的東子包含着更多的真理。
能夠感覺到的現象可以喻為波浪，它不過是海洋深處我們一無所知的湍流的表象。
群體無疑總是無意識的，但也許就在這種無意識中間，隐藏着它力量強大的秘密。
造成文明洗心革面的唯一重要的變化，是影響到思想、觀念和信仰的變化。令人難忘的曆史事件，不過是人類思想不露痕迹的變化所造成的可見後果而已。這種重大事件所以如此罕見，是因為人類這個物種最穩定的因素，莫過于他世代相傳的思維結構。
不管未來的社會是根據什麼路線加以組織，它都必須考慮到一股新的力量。一股最終仍會存下來的現代至高無上的力量，即群體的力量。
群體不善推理，卻急于采取行動。
科學為我們許諾的是真理，或至少是我們的智力能夠把握的一些有關各種關系的知識，它從來沒有為我們許諾過和平或幸福。它對我們的感情無動于衷，對我們的哀怨不聞不問。
[月亮]創造和領導着文明的，曆來就是少數知識貴族而不是群體。
我們有意識的行為，是主要受遺傳影響而造成的無意識的深層心理結構的産物。
人們在智力上差異最大，但他們卻有着非常相似的本能和情感。
如果“整個世界”指的是群體，那就根本不像人們說的那樣，整個世界要比伏爾泰更聰明，倒不妨說伏爾泰比整個世界更聰明。
群體是個無名氏，因此也不必承擔責任。
孤立的他可能是個有教養的人，但在群體中他卻變成了野蠻人--即一個行為受本能支配的動物。
一個群體中的一個人，不過是衆多沙礫中的一顆，可以被風吹到無論什麼地方。
群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激起的行動這個角度看，群體可以比個人表現得更好或更差，這全看環境如何。
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