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王羲之為何被後世稱之為書聖

生活 更新时间:2024-11-21 01:46:38

王羲之為何被後世稱之為書聖(王羲之與訴源治理那些不為人知的故事)1

提起“書聖”王羲之,很多人的第一反應都是《蘭亭集序》,但其實關于“書聖”,你還有第二個不得不知道的知識點——他與訴源治理的淵源。9月16日下午2點30分,由浙江省高級人民法院、浙江日報集團主辦,浙江法制報承辦的浙江法院“一庭一品”系列直播活動将把直播鏡頭對準嵊州法院黃澤法庭,探尋“書聖”王羲之與訴源治理那些不為人知的故事。

黃澤法庭下轄黃澤鎮和金庭鎮,轄區面積257.63平方公裡,現有17個行政村,常住人口近10萬人,目前配備了2名員額法官,2名書記員。今年1-7月,黃澤法庭收案量同比下降38.54%,婚姻家庭類案件調撤率達72.72%,同比上升3.95%。

近年來,黃澤法庭将化解群衆矛盾牢牢放在心間,将屬地風土人情、曆史文化、優秀傳統同訴源治理工作有機結合,堅持法庭調解先行、鄉賢調解力量下沉,用心用誠做好法律服務與巡回審判,最大限度地寄情寓理,将矛盾糾紛就地化解,努力實現法律效果與社會效果的有機統一。

在法庭的轄區金庭鎮,有着嵊州最大的一個行政村叫做華堂,這裡便是“書聖”王羲之在永和十一年(公元355年)三月辭去會稽内史後攜家室歸隐的地方,如今也成為了王羲之後裔的最大聚居地,全村90%的村民都是王羲之的後人。除了是“羲之故裡”外,華堂村還有着另外一塊标簽——“江南規矩第一村”。晚年隐居的王羲之在此創立了家規家訓,嚴于治家,後人将其歸總為“上治下治、敬宗睦族、執事有恪、厥功為懋、敦厚退讓、積善餘慶”24字,形成的家風不但深深影響着後代,更是成為了黃澤法庭矛盾糾紛就地化解的一大“法寶”。

為了能把司法服務更好地與傳統文化緊密結合,黃澤法庭在“羲之家訓館”裡也設置了一個法律服務站。不贍養老人,“羲之家訓”喚醒善意;相鄰權糾紛,權威鄉賢化解冰層;當事人不方便行走,巡回法庭就開到家門口。群衆的司法需求在哪裡,黃澤法庭的司法服務就延伸到了哪裡。

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