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三星堆文明山海經記載

職場 更新时间:2024-12-23 20:51:55

三星堆文明山海經記載(山海經作者山東壽光人伯益)1

原标題:這個山東人了不得,幫大禹治水,娶舜帝玉女,還是秦始皇祖先。

“滿招損,謙受益”——《尚書·大禹谟》

《墨子·尚賢》記載:禹舉(伯)益于陰方之中,授之政,九州成。

一、伯益是誰?

伯益,輔助大禹治水的功臣,并教導大禹為政的方針,協助大禹劃定九州。

東漢王充在《論衡·别通篇》記載:

禹主行水,益主記異物,海外山表,無所不至,以所記聞作《山海經》。

伯益是《山海經》的作者。因為懂鳥獸語,在大禹治水的過程中,他主要負責記錄奇異的禽獸、風物、山海,最終編輯成《山海經》。

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《易經》有“益卦”:

風雷,益。利有攸往,利涉大川。

整個“益卦”,無論從卦辭、象辭,還是六個爻的爻辭都與曆史典籍相吻合:伯益協助大禹治水,指導大禹實施德政,并繼承了大禹王位,但後又被大禹的兒子啟擊殺,啟成為夏王。後續會專門分析。

伯益是東夷部落首領少昊之後,少昊即“鳥官人皇”,以鳳鳥為圖騰

《漢書·地理志》說:“伯益知禽獸。”

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三星堆出土的神鳥人(“益”字圖騰?)

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1986 年出土于三星堆1 号“祭祀坑”的鳥首玉璋

《史記·秦本紀》稱:“大費佐舜調訓鳥獸,鳥獸多馴服,是為柏翳。”

《後漢書·蔡邕傳》亦稱:“柏翳綜聲于鳥語。”

由此可見,大費、伯益、柏翳是同一個人。

二、伯益是哪裡人?

王獻唐在《山東古國考》中說:伯益是東夷之人,“壽光之益為是”。

伯益是東夷部落首領少昊之後,女祖為黃帝族颛顼之孫,是趙、嬴姓諸國的受姓始祖。其出生地在山東,封地在古九州之一的青州,都城在古青州彌河一帶,今壽光古城街道,這裡不僅是全國文明的蔬菜之鄉,還是黃帝史官造字的倉颉故鄉。

伯益的“伯”是“大”的意思,職位尊稱,名字為“益”或“翳”,即“燕”,玄鳥、鳳凰鳥圖騰。

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三星堆出土的青銅鳳鳥

《山海經·海内經》記載:

北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,東人于海,有五彩之鳥,飛蔽一鄉,名日翳鳥。

屈原在《離騷》中說“驷玉虬而乘翳兮”。

王逸解釋說曰:“翳,鳳凰别名也。”

《廣雅》記載:“翳鳥,鸾鳥,鳳凰屬也。”

郭沫若先生将“乘翳”直譯為“以鳳凰為車”。

伯益是以燕子、玄鳥、青鸾鳳鳥為圖騰的東夷少昊部落後人

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《禮》說:“東方曰夷”。

按造字法,“夷”字為“大人”負“弓”,表示東夷人是善于射箭、高大威猛的部族。東夷的區域範圍包括山東全境及其毗鄰的河南東部、江蘇北部、安徽東北部、河北南部及遼東半島等廣大地區,屬于海岱文明。

三、伯益職務

《國語·鄭語》記載:

嬴,柏翳之後也。……柏翳能議百物以佐舜者也。

《漢書·地理志》也記載:

秦之先曰柏益,出自帝颛顼,堯時助禹治水,為舜朕虞,養育草木鳥獸,賜姓嬴氏,曆夏、殷為諸侯。至周有造父,善馭習馬,得華骝、綠耳之乘,幸于穆王。

三星堆文明山海經記載(山海經作者山東壽光人伯益)7

伯益在堯帝時期就是水官,和大禹的父親鲧算是同事,舜帝繼位,伯益不僅幫助大禹治水,還擔任舜的“虞官”,可見伯益是堯舜禹時期掌管農林水利的最高官員,國土自然資源管理部部長, 虞、夏之際的一位重要曆史人物,周朝的造父也是其後人,為周穆王訓練馬匹,管理車隊。

傳說,伯益因能領悟鳥獸語言,被尊稱為“百蟲将軍”,在他的帶領下,中國早期先民學會了建築房屋,鑿挖水井。

伯益因協助大禹治水有功,被推舉為大禹的繼承人,主政三年後讓位大禹的兒子啟。

《史記·夏本紀》記載:

帝禹東巡狩,至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。

四、益都之謎

伯益讓位于大禹的兒子夏後啟,自己則“避居箕山之陽”。

箕山即今青州鄭母的香山(一說河南登封),青州因此在春秋戰國時期稱“益邑”,後改益縣。漢武帝時,又把益縣這個地方分封給懿王的兒子劉胡,稱為益都侯。後來,又改益縣為益都縣。

《周禮》中記載:“有先君之廟曰都”,即有供奉先賢聖人的地方叫“都”,“益都”正是供祀伯益的地方,所以青州又稱益都

關于益都的由來,還有另外兩種傳說:

一是大禹死後,伯益繼位,在古青州彌河一帶,今壽光古城建立都城,因“伯益”得名益都;

二是夏朝建立後,夏王封伯益的後人為九州之一的青州的長官,在今壽光建立都城,稱為“益都”。

關于伯益與夏啟的關系,可能比較緊張,因為《竹書紀年》記載:

益代禹立,拘啟禁之,啟反起殺益,以承禹祀。

如此看來,伯益曾經把啟拘禁,後被啟反殺,啟建立夏朝成為夏後啟。

啟去世後,其子太康繼位,發生了著名的“太康失國”、“後羿代夏”和“寒浞代夏”事件,後羿有窮(穹)氏,寒浞伯明氏(寒),均為東夷族人,一堂國學此前有論述。

三星堆文明山海經記載(山海經作者山東壽光人伯益)8

五、伯益後人

伯益是嬴姓、趙姓、費姓等姓氏的始祖。

夏商周時,伯益的後裔各地遷徙,形成伯益族群,廣布于山東、河南、河北、遼甯、江蘇、安徽、山西、陝西、甘肅、湖北等,東夷文明在全國各地傳播。西周時期,其中一支西遷,并成為嬴姓始祖,東夷文化與當地戎、狄、周等文化融合,形成秦文化,戰國時期,秦國不斷發展壯大,最終秦王嬴政橫掃六合,統一中國。

三星堆文明山海經記載(山海經作者山東壽光人伯益)9

由此可見,秦始皇的先祖是東夷部落領袖。秦始皇一生五次巡遊天下,有三次都到達山東,如今的煙濰公路(濰坊——煙台、威海)即在秦道上修建,可見始皇帝也有“衣錦還鄉”的情結。

後記:

綜上所述,《山海經》作者是山東濰坊壽光(古青州)人伯益,所以青州有“益都”之名。

而四川、漢中盆地有“益州”,是否也與伯益有關?

四川、漢中古稱“天府之國”,青州所屬的山東半島,古稱“齊”,即“天齊之國”,二者都曾是“天之中心”!

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三星堆2 号“祭祀坑”的鑄有“鳳鳥”的青銅神壇

曆史記載,夏商時期,山東泰山附近的有缗氏曾遷徙四川,不僅益州,岷山、岷江、汶山、汶川的地理名均與山東有關,四川與山東的文化交流曾如此密切,随着三星堆遺址的再度發掘,能否破解這千古之謎?

我們後續分解。

(作者:一堂國學 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員)

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