“山無水不活”,一般來說,南方的山,多水,顯得特别靈活;而北方少水,但不要緊,如果山上有一灣泉水,那麼,這座山也活了。所以,一個山泉,對于一座山來說,起到了畫龍點睛的作用。曆代詩人們也特别喜歡這樣的山泉,他們筆下的泉水,也是極盡妍态,讓人心馳神往。
1. 《遺愛寺》,白居易唐代大詩人白居易筆下的古寺山泉,一片生機盎然。詩人是一個多麼熱愛大自然,多麼熱愛生活的人,才能寫得出這樣活潑的詩篇。他在《遺愛寺》中寫到:
弄石臨溪坐,尋花繞寺行。
時時聞鳥語,處處是泉聲。
弄石臨溪坐,尋花繞寺行
溪邊多山石,寺旁多花草。一個熱愛生活的人,自然能夠處處發現生活的美。“時時聞鳥語,處處是泉聲”,這麼美妙的二重奏,不是每個地方都有的哦!
讀到這首詩,仿佛我們耳邊就響起了“叽叽喳喳”的鳥鳴聲,“叮叮咚咚”的泉水聲;又仿佛置身一個山泉流過的古寺,而且古寺的四周還開滿了美麗的鮮花。即使我們身處寒冬,也感受到了溫暖的春天的氣息!
2. 《玉簾泉》,笪重光這個山泉規模比較大,大到詩人以“銀河”來比較,大有詩仙李白的“疑是銀河落九天”之感。清代詩人笪重光的《玉簾泉》寫到:
誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸。
和煙籠月時開卷,帶雨迎風有正偏。
海燕春寒窺複去,石蘿秋老斷還牽。
遊人莫羨康王谷,陸羽茶經久失傳。
誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸
“誰識銀河水作簾”,以“銀河水”做簾,那自然是規模宏大;“金輪峰下影長懸”,玉簾泉從金輪峰上直下,像是懸挂在空中一樣;它就像一個巨大的書卷,徐徐展開,裡面是煙霧缭繞,月色朦胧;氣勢也是不凡,“帶雨迎風”。
“遊人莫羨康王谷,陸羽茶經久失傳”,谷簾泉水雖然号稱第一,但沒有了陸羽茶經的方法,也就沒有那麼大的神奇,也就比不上眼前的玉簾泉了。
3. 《夜泉》,袁中道明代詩人袁中道筆下的夜景山泉,在月光的映襯下,充滿了奇幻的色彩。他在《夜泉》中寫到:
山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。
流泉得月光,化為一溪雪。
流泉得月光,化為一溪雪
在白月光的照耀下,整座山都呈現銀白色。“石冷霜欲結”,這時候的山景,呈現一種冷色調。所以才有“流泉得月光,化為一溪雪”,在冬天裡,萬物趨靜,但雪是精靈,讓寒冷的冬天活躍起來。“化為一溪雪”,首先是顔色上的晶瑩剔透,光彩奪目;然後是“一溪雪”的靈動活躍,仿佛是一種仙境。
“流泉得月光,化為一溪雪”,作為讀者,我們眼前是波光粼粼,晶瑩剔透的泉水,從我們眼前靜靜地流過。
4. 《聽泉亭》,王安石泉邊一覺,我們仿佛回來了童年那個無憂無慮的時代,那個隻有大自然的美好,沒有人間的勾心鬥角。這是我們内心深處的召喚,“歸來吧,歸來喲,浪迹天涯的遊子”,宋代詩人王安石的這首《聽泉亭》,洗盡遊子身上的塵埃:
逗石穿雲落澗隈,無風自到枕邊來。
十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回。
十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回
“十年客底黃粱夢”,數十年的官場掙紮,數十年的人間傾軋,詩人累了。詩人在“聽泉亭”一夜,和着泉水叮咚入眠,徹底放下了數十年的恩恩怨怨,巨大壓力,放棄了“十年黃粱夢”,是多麼讓人欣慰啊!
“十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回”,哪個人不盼望這種感覺!
5. 《水簾泉》,趙孟元代詩人趙孟的《水簾泉》,為我們展現了瀑布的另一種美,一種不同于詩仙的“疑是銀河落九天”,那是一種豪放美,男兒美;而“水簾泉”,則是一種溫柔美,女兒美。詩中寫到:
飛天如玉簾,直下數千尺。
新月如簾鈎,遙遙挂空碧。
飛天如玉簾,直下數千尺
飛天而下的瀑布,雖然“直下數千尺”,其實安靜如玉簾,就像一個溫潤的女子,安安靜靜地站在那裡。更為神奇的是,從來都是曆代詩人筆下主角的“新月”,居然成了“水簾泉”的配角,就像“簾鈎”一樣,遙遙地挂在碧空中。
詩人以靜寫動景,是站在遠觀的角度,卻也寫出了水簾泉的特點:瀑布輕柔,雖“直下數千尺”,然而就像玉簾一樣,是那麼靜、那麼薄,像夢一樣。
這樣的泉水,難道不讓我們心馳神往?
6. 《白雲泉》,白居易唐代大詩人白居易羨慕白雲泉的自由自在,不喜歡人間的居多“波浪”。他在《白雲泉》中寫到:
天平山上白雲泉,雲自無心水自閑。
何必奔沖山下去,更添波浪向人間。
何必奔沖山下去,更添波浪向人間
太平山上的白雲泉清澈可人,白雲自在舒卷,泉水從容奔流。白雲泉啊,你又何必沖下山去,給原本多事的人間再添波瀾。
詩人羨慕白雲泉的自由奔放,羨慕白雲的雲卷雲舒,厭惡人間的風波不平;不管是白雲,還是白雲泉,都是隐士的象征。
7. 《柳絮泉》,晏璧柳絮泉在泉城濟南,金線泉東南角,泉沫紛翻如絮飛舞,因而得名。泉四周植柳,春日楊柳飄絮,泉水翻卷,相映成趣。明代詩人晏璧在《柳絮泉》中寫到:
金線池邊楊柳青,泉分石窦曉泠泠。
東風三月飄香絮,一夜随波化綠萍。
東風三月飄香絮,一夜随波化綠萍
在陽春三月,東風乍起,柳絮飄飄;而柳絮泉裡,泉沫紛翻,如絮飛舞。空中柳絮飄飄,泉中波濤如絮,相互輝映。
這也是一種難得的體驗,充分展現了大自然的鬼斧神工!
8. 《鳴弦泉》,釋音可鳴弦泉像一個才女,彈奏出令人如癡如醉的音符;泉水如淚水,永無盡時。清代詩人釋音可在《鳴弦泉》中寫到:
石上懸琴琴醉寒,五更三點是誰彈?
清音流出相思淚,月照風吹竟不幹。
石上懸琴琴醉寒,五更三點是誰彈
全詩是一個拟人化的手法,開頭又是“醉”,又是“寒”,跟後面的“相思淚”呼應;将泉水的聲音,拟人化為誰在彈琴;随着琴音流出來的是“相思淚”,而且“相思淚月照風吹竟不幹”,真是“此恨綿綿無絕期”。
真是一灣好泉,真是一首好詩!
9. 《山中流泉》,儲光羲唐代詩人儲光羲有一雙善于發現美的眼睛,一個無名的小泉,在他眼裡,那是世外桃源,人間仙境。為此,他特地寫了《山中流泉》:
山中有流水,借問不知名。
映地為天色,飛空作雨聲。
轉來深澗滿,分出小池平。
恬澹無人見,年年長自清。
映地為天色,飛空作雨聲
“映地為天色,飛空作雨聲”,這是山中流泉的文眼,天上白雲倒映在泉水中,天地融為一體;泉水飛流直下,化作雨聲滴滴答答。而且山泉代表了君子之風,“恬澹無人見”,即孔子說的,“君子周而不群”,“年年長自清”,乃君子潔身自好!
這樣的山泉,這樣的君子,應該成為我們的追求!
10. 《瀑布泉》,陳沂山泉如人,有文靜的,就有活潑的。明代詩人陳沂筆下的《瀑布泉》,則是相當的威風壯觀,相當的有氣勢,風景也是獨一無二。全詩如下:
雲間瀑布三千尺,天外回峰十二重。
滿耳怒雷飛急雨,轉頭紅日在青松。
雲間瀑布三千尺,天外回峰十二重
“雲間瀑布三千尺,天外回峰十二重”,這氣勢,未必比詩仙的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”差。比李白筆下的“廬山瀑布”更強的是,這裡除了視覺,還有聽覺,“滿耳怒雷飛急雨”,瀑布泉在聽覺上的氣勢絲毫不弱視覺上的氣勢。
除此之外,瀑布泉還有奇景在後,“轉頭紅日在青松”,一輪紅日挂青松,任是你情緒再低落,也會為之一振,滿血複活!
11. 《試茗泉》,王安石有一處泉水,深處幽處,走近它,就像走入一場夢境。你是否想看一看這一灣山泉?宋代詩人王安石在《試茗泉》中為你展現這樣的山泉:
此泉地何偏,陸羽曾未閱。
坻沙光散射,窦乳甘潛洩。
靈山不可見,嘉草何由啜。
但有夢中人,相随掬明月。
但有夢中人,相随掬明月
名為“試茗”,自然是泉水清冽,“窦乳甘潛洩”,像“窦乳”一樣甘甜可口,“潛洩”,是從地下汩汩而出。“但有夢中人,相随掬明月”,一句“夢中人”,就已經讓人心曠神怡了,更何況是“相随掬明月”,那種“掬水月在手”的感受,更是讓人飄飄欲仙。
我非常想看看這樣一場夢!
12. 《芙蓉泉寓居》,董芸讀書人的理想書房,那一定是面朝大自然,鳥語花香。那麼,一個面朝山泉的書房,一定是妙不可言。清代詩人董芸的《芙蓉泉寓居》即描述了這樣一種理想書房:
老屋蒼苔半畝居,石梁浮動上遊魚。
一池新綠芙蓉水,矮幾花陰坐著書。
一池新綠芙蓉水,矮幾花陰坐著書
石梁倒映在山泉裡,随着泉水蕩漾;更妙的是,石梁的倒映上,魚兒在快活的遊動。一池山泉綠水,水面上盛開着芙蓉花。這個時節,詩人坐在花陰下面,心無旁骛,寫着濟世的文章。
這恐怕是讀書人最最向往的夢境吧!
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