“蟬”，經常被詩人看作“高潔”的象征，借以永懷言志。關于蟬的古詩很多。這裡選析三首。

第一首：駱賓王的《詠蟬》

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，來對白頭吟。　 露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

本詩是作者駱賓王在獄中所寫，又名《在獄詠蟬》。唐●高宗儀鳳三年【678年】，駱賓王時任侍禦史，因屢次諷谏武則天，遭到誣陷，最後獲“貪贓”罪名下獄。

駱賓王，唐朝詩人，與王勃，楊炯，盧照鄰合稱“初唐四傑”。在“四傑”中，其詩作最多。駱賓王出身寒微，少時有才。曆任小官職，武則天當政時，入朝任侍禦史。屢次上書諷谏，遭誣陷下獄。

駱賓王在獄中寫的這首詠蟬，托物言志。以“比興”手法表達了“無人信高潔，誰為表予心？”的剛正品格。以蟬“露重飛難進，風多響易沉”的環境，來比喻自己受到打壓的境況。這首《詠蟬》是托物言志詩的嬌嬌者。

第二首：虞世南的《詠蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

虞世南，唐代詩人。虞世南身出名門，身居高位，深得唐太宗賞識。虞世南在書法上也有很深的造詣，是初唐時期書法界的代表人物。

這首《詠蟬》是托物言志的詩。借“蟬”以明志。首句“垂緌飲清露，流響出疏桐”，描寫了“蟬”在高高的梧桐樹上，餐風飲露；蟬鳴聲從稀疏的梧桐葉間流出。第二句“居高聲自遠，非是藉秋風”富有哲理，是全詩的“詩眼”。意思是說：站得高，聲音自然傳得遠；而不需要憑借秋風的力量。

虞世南的《詠蟬》，因為自己的身世地位與衆不同，而流露出一種自信和自豪。從詩中，人們也可以領略到一種“居高聲自遠”的氣質。

第三首：李商隐的《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

這首詩借蟬的“清高難飽”來比喻自己因清高而清貧。即便像蟬那樣費盡發聲，也是徒勞。“五更疏欲斷，一樹碧無情”，即便聲嘶力竭到了五更，那樹也毫無同情之心。比喻作者雖然極力鳴不平，但仍舊不能得到應有的待遇。

“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”。李商隐在當地幕僚中是個小官，還經常被輾轉調遣，生活極其不安定。仕途的失望，不禁使詩人産生了歸隐田園之心；想起家鄉的田園，可能早已荒蕪了吧。“煩君最相警，我亦舉家清”，以拟人的手法，讓“蟬”提醒自己。

李商隐的《蟬》整首詩，表達了作者因不滿“仕途”而悲憤的情緒。其一生清貧，又四處漂泊。雖極力抗争，無奈也是徒勞，最後動了歸隐之心。

以上三首詠蟬詩，被稱為唐代詠蟬“三絕”，可見其藝術價值。三首詩因作者的身世、心境不同，描繪了“蟬”的不同藝術形象，也表達了不同的境遇和感情。

清朝施補華《岘傭說詩》雲：“虞世南‘居高聲自遠，非是藉秋風’，是清華人語”——意思是清高，富貴人說的話。“駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語”——意思是患難的人說的話。“李商隐‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語”——意思是發牢騷的人說的話。

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