《蟬》

【唐】李商隐

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

譯文

原本就栖身高枝，難以飽腹，悲鳴傳恨，隻能徒勞無功，白費其聲。

五更天之後，疏落的蟬聲，幾乎要斷絕了；然而滿樹碧綠，依然如故，毫不動情。

官職卑下，像桃梗一樣漂流不定；老家田園，長期荒蕪，雜草早已長平。

煩勞您的鳴叫，最能讓“我”警醒自己，全家和您一樣，一貧如洗。

注釋

以：因。薄宦：指官職卑微。

高難飽：古人認為蟬栖于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。

恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。

碧：綠。

薄宦：官職卑微。

梗，指樹木的枝條。

故園：對往日家園的稱呼，故鄉。

蕪已平：荒草已經平齊沒胫，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平 。

君：指蟬。

警：提醒。

亦：也。

舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。

賞析

這是唐代詩人李商隐的一首詠蟬詩。

提起詠蟬名篇，就不能不提虞世南的《蟬》、駱賓王的《蟬》。前者寓意于形，後者直抒胸臆。李商隐這首《蟬》，則是以蟬自喻，借蟬自警，各有千秋，皆是詠蟬佳作。

“本以高難飽，徒勞恨費聲。”首聯是說，原本就栖⾝⾼枝，難以飽腹，悲鳴傳恨，隻能徒勞無功，白費其聲。這是寫“高蟬之難飽”。在詩人眼中，蟬所生存的環境，是非常艱難的。因為“高”，所以“難”；因為“高”，所以“貧”；因為“高”，所以“遠”。這一“高”字，表面上看是寫蟬栖“高處”，實則是寫人格“高潔”。“高潔”，而不能随波逐流，同流合污，故而被俗世抛棄，隻能清貧自守。

“五更疏欲斷，一樹碧無情。”颔聯是說，五更天之後，疏落的蟬聲，⼏乎要斷絕了；然而滿樹碧綠，依然如故，毫不動情。這是寫“樹碧之無情”。錢锺書讀到這句時評價道：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也。樹無情而人有情，遂起同感。”此評價非常中肯。一方可憐兮兮，一方無動于衷；一方凄凄慘慘，一方無情無義；一方肝腸寸斷，一方漠不關心。這世間不是所有冷暖，都有人知。很多時候，我們都是一個人在艱難地前行。大概，我們知道，靠别人都是靠不住的。人情冷暖，隻有在你最落魄的時候才愈加分明。“無情”二字，可謂全詩詩眼。世事無情，不以個人的哀樂為轉移。

“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”頸聯是說，官職卑下，像桃梗一樣漂流不定；老家田園，長期荒蕪，雜草早已長平。這是寫“薄宦之漂泊”。這兩句典出漢代劉向《說苑》：土偶謂桃梗曰：“子東園之桃也。刻子為梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子泛泛乎不知所止。”這裡是說詩人生活不安定，漂泊在外。由于長期在外漂泊，所以故園才會荒蕪。“薄宦”二字，已見棄官之意；“故園”二字，頓起歸隐之情。

“煩君最相警，我亦舉家清。”尾聯是說，煩勞您的鳴叫，最能讓“我”警醒自己，全家和您一樣，⼀貧如洗。這是寫“品格之高潔”。一個“清”字，既點出了蟬的自甘清苦，也點出了詩人生活的清貧窘境。即便清貧如此，詩人也不改其志，表達了其高潔傲岸的人格魅力。

縱覽全詩，表面詠蟬，實則自喻，具有很強的感染力，為詠蟬詩中的名篇佳作。

賞析來源公衆号：古詩詞日曆，作者：嚴勇

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