一個善良的人在生活中能夠幫助别人是一件好事，但是對于大多數人來說，他們在潛意識中，會在自己幫助别人之後總是潛意識的想獲得一種回報，這大概是一種人之常情。

但是正是因為這樣一種人之常情，逐漸的就讓這樣一種付出的善良稍微有一些變質。當你總想着獲得回報的時候，這一種善良或許就成了一種交易的性質。

隻有當一個人無私奉獻的時候，他的這一種善行才是具有很大價值，才是具有更大光輝的行為。

在《道德經》之中，作為這樣一種理念，貫穿始終的一種精神，叫做大道的精神。

大道孕育了萬物，卻沒有向萬物索取，就如同我們的父母養育了孩子，但是卻沒有像孩子去索要回報。

正是這樣一種大道的智慧，是無私奉獻的。

《道德經》中說就好像如水一樣，水以柔弱的狀态自居，水孕育了萬物，卻沒有向萬事萬物索取回報，正是這樣一種無私的奉獻，所以水才是一種強大的力量。

在《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：舍己毋處其疑，處其疑，即所舍之志多愧矣。施人毋責其報，責其報，并所施之心俱非矣。

這句話意思就是說，既然要舍己為人，自我犧牲就不要猶豫不決，猶豫不決就會讓那一份自我犧牲的精神大打折扣了，既然給了别人施舍和恩惠，就不要奢求獲得的回報，奢求回報就會讓這一份樂善好施的精神，這一份善心變了質。

一個人其實應該具有一種大愛，當你去幫助别人的時候還想着回報，那樣你的這種行為就摻雜着太多的雜質，就好像做事的時候都在乎那些蠅頭小利，而非遠大的志向。

一個短淺一個目光短淺心胸狹窄的人，從他一生來說，是難以快樂和難以有大的成就的。

在人的一生狀态當中，舍己為人和樂善好施是最好的一種美德，有的時候生命的價值其實就是在于能夠幫助别人，在自我滿足之後還能夠解決别人的痛苦。

人生本無趣，人生本來是一個特别枯燥的過程。

如果說你的一生都在追求着那些名和利，從長遠來看，你的這一種心态并不能給你帶來更多的開心，也不會讓你在生命中收獲太多的價值和意義。懂得為他人解決問題，幫助他人，才是人生活着最大的一種價值。

然而這樣一種善行，如果夾雜了欲望的成分，那麼就完全變了味兒，想行善的時候不要猶豫不決，當你猶豫的時候，表明你就有一種私心了。

幫助别人的時候不要要求回報，凡事都斤斤計較，這樣的人永遠不會開心。太計較個人得失，難免有心胸狹隘的嫌疑，太過于矯揉造作，善心也會大打折扣，這是我們不提倡的一種生活狀态。

最初跟大家聊到這樣一種狀态的時候，很多人并不能接受。其實這些東西，也是需要平時的修心養性，逐漸的排除内心的雜念和自私，忘掉眼前的那些得失榮譽，以博愛之心，以大愛之情默默的去奉獻。

在這樣一種豁達和對于他人的無私奉獻中，來收獲内心的一種豁達與坦然之心，這才是人生最美好的一種狀态。

本文由國學書舍原創，您對于《菜根譚》的這一篇智慧怎麼理解的呢？

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