(東西問)短評：“9·11”事件根源是“文明的沖突”嗎？

中新社北京9月11日電 題：“9·11”事件根源是“文明的沖突”嗎？

中新社記者 薄雯雯

2001年9月11日，高聳入雲的紐約世貿中心雙子塔在滾滾濃煙裹挾下接連倒塌，恐懼與混亂如巨大的塵浪，席卷全美，也震驚全球。

2001年9月11日，被恐怖分子劫持的飛機撞向世貿中心大樓

2001年9月11日，遭撞擊的世貿中心南塔倒塌

這一幕似乎早已被美國著名政治學者薩缪爾·亨廷頓所預言。1993年，亨廷頓在《外交》雜志首次發表《文明的沖突？》一文。在其随後出版的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中，亨廷頓認為，冷戰後的世界，各種沖突的基本根源不再是意識形态或經濟形态的差異，主宰全球的将是文明的沖突，尤其是西方文明與伊斯蘭文明的沖突。

“文明沖突論”一度引發國際學術界争論熱潮。一部分人更是将“9·11”事件作為此論的有力證據，驚呼文明沖突的時代已然到來，甚至美國主流媒體都不約而同地采納這一視角。

資料圖：當地時間9月10日，美國紐約，紐約“紀念光柱”亮燈，紀念 “9·11”事件20周年

無疑，“9·11”事件改寫了美國曆史，對其根源的探究是一個永不過時的課題。在20年後的今天，特别是在美軍匆匆了結20年阿富汗戰争的背景下，當人們再次審視那段曆史時，以“文明的沖突”作為“9·11”事件的注解是否足夠準确？

有觀察人士指出，“文明沖突論”的解釋過于概念化，在重視事件發生的精神和思想層面的因素時，卻忽視了國際政治的物質動因。在“文明沖突”的宏大叙事下，是持續數百年的西方國家的擴張政策和本國利益的追求。有學者認為，“文明沖突論”掩飾的實則是霸權主義。

不可否認，美國與伊斯蘭世界存在着宗教内核差異下的“沖突”，但同樣需要看到，美國的單極霸權意圖和強權政治、後冷戰時代國際政治的權力失衡、恐怖主義的政治根源、美國中東政策的錯誤、國際政治經濟不合理秩序的存在等等，這些諸多因素的疊加作用令悲劇發生。

當地時間8月31日，美軍所有部隊撤離阿富汗後，阿富汗塔利班巴德裡特種部隊抵達阿富汗機場

回顧“9·11”事件前後的美國中東政策不難發現，冷戰後，美國中東政策的霸權主義色彩愈發濃厚。從1991年老布什政府“中東新秩序”的構想，到1993年克林頓政府的“西促和談、東遏兩伊”，再到小布什政府時期推出的“大中東民主改造計劃”，美國始終強調維護其霸權和利益，打壓不服從美國的國家和勢力，要求中東國家接受美式民主、自由價值觀和體制。

美國還以“反恐”為名發動阿富汗戰争和伊拉克戰争，公開幹涉他國内政，宣稱要以“民主”與“自由”的價值觀對其進行改造，根除恐怖主義滋生的土壤，但結果卻是不見“民主樣闆”，隻留下無盡的戰亂、無限的貧窮與無數的難民。以上種種，何以看到西方文明對伊斯蘭文明的尊重與理解？

資料圖：美軍所有部隊撤離阿富汗後，阿富汗塔利班巴德裡特種部隊在喀布爾機場站崗

文明沒有高下、優劣之分，隻有特色、地域之别。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。事實亦證明，任何一種文明都無法最終将自己的模式強加于另一文明之上。

當今世界正處于百年未有之大變局。曆史告訴人們，跨越所謂“文明的沖突”陷阱的重點在于，相互尊重各國人民自主選擇的發展道路和模式，讓世界多樣性與文明多元化之間的良性互動與融合成為人類社會進步的不竭動力。(完)

來源：中國新聞網

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