最美的還是家鄉的汨羅江?兩千年了，迤迤逦逦的一條江，中國的一條江，卻因一個人憂郁了兩千年，嗚咽了兩千年，咆哮了兩千年，今天小編就來說說關于最美的還是家鄉的汨羅江?下面更多詳細答案一起來看看吧!

最美的還是家鄉的汨羅江

兩千年了，迤迤逦逦的一條江，中國的一條江，卻因一個人憂郁了兩千年，嗚咽了兩千年，咆哮了兩千年。

這條江是汨羅江，這個人是屈原。

汨羅江發源于江西省修水縣黃龍山，因上古時羅國位于此處而得名。其分為南北兩支，南支稱汨水，為主源；北支稱羅水，至汨羅市屈譚彙合稱“汨羅江”，全長253公裡。未到汨羅江向往其神秘，到了汨羅江知悉其憂郁。我是在暮秋時節,匆匆抵達汨羅江的。伫立江畔，秋風蕭瑟，渡船如織，秋江如練。飄然而過的一群大雁，把我的思緒縮短又拉長……

記得兒時每到端午節，我們那裡叫五月節，祖母就會講起屈原的故事。至今讓我感佩的是祖母，一個雙目失明的農村老太太，目不識丁，可講起故事來卻繪聲繪色。直到上世紀的80年代，上了高中，拜讀了《離騷》《九歌》，品讀了《天問》《懷沙》，才知先生情懷之絢麗，求索之卓絕。後來，在這行行進進的品咂中，更深知先生款款憂郁的書生氣質，忠貞不渝的愛國情懷。

屈原先生的一生都在為國為民求索，然楚懷王昏庸，奸臣當道，雖有經天緯地之才，卻報國無門，種種的努力都因“忠不被用”而無濟于事，先生毅然以自己的正義之身做最後的賭注。楚風吹散了一片雲霞，吹皺了一江湘水和幾縷思念！漁父去了！灑脫如他怎能理解先生的執着？那年的五月五日，先生立于江畔，大風吹開了先生的十萬愁絲，他騰舞飛揚的衣衫宛若一面旗幟。曾經，先生在詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為其拉車，在太空中任意馳騁。而今國破山碎，黎民流離，于是帶着滿腔的無奈與怅惘，高呼“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”。縱身跳進波濤滾滾的汨羅江……

蓦然，一條江成了一座墳！

我不贊成先生投江，我贊美的是先生那種刻入骨髓的真愛，九死而不悔，而此時先生的詩文已是楚文化的一曲挽歌。不管先生如何不願看到楚文化被異化，但秦國的掃六合縱八荒，不僅是把貨币、度量衡同軌，當然也包括文字，所幸的是先生已随江而去！徘徊江畔，尋尋覓覓，驚喜的是《離騷》中出現的艾草、菖蒲依然生長在汨羅江邊，那些“中洲”、“椒丘”、“蘭阜”就是：水中的島嶼、水旁長滿香椒隆起的土丘、澤畔長滿蘭草的高地。多少年了，它們依然在江畔與時空作着亘古的對峙。

屈原沉汨羅江後百餘年，司馬遷跋山涉水來了，他站在屈原沉江的舊址，涕淚交流，至今傳說司馬遷灑淚的洲灘之處，從此寸草不生。民間有詩銘：千載史公流涕處，至今無草怆江潭。文學大家韓愈來了,他寫道：“蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父叩舷歌。”柳宗元來了，左宗棠來了……一頂雪冠的餘光中來了，“藍墨水的上遊是汨羅江。”餘先生秀口吐珠，憑借汨羅江水将錦繡中華源遠流長的泱泱詩河，從兩千多年前一脈相承連接到了遙遠的未來。“那淺淺的一灣汨羅江水，灌溉着天下詩人的驕傲。”

是的，歲月遠去，屈原先生成了一種範式，成了一面旗幟，更成了一批人命運的注釋。苦役的行程使他們都成了璀璨的星空，排列在永恒的蒼穹下。屈原先生，你的遠去激起了一條江的憂郁，更使一個民族憂郁。于是每年有了一個名叫端午的節日，這是一個溫暖的日子，也是一個憂郁的日子。站在那條江的中央，你嗅到粽子的清香了嗎？香草美人，于深層的洶湧中為你招魂，一條兩千多年的龍舟诶乃着隐痛的楚歌，還有你千古錘煉的《離騷》在血脈之上，越度出心空蒼郁的肅穆。

有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，先生就在歌裡，風裡，水裡，任浪花飛濺，濤聲憂郁。迤迤逦逦的汨羅水，憂憂郁郁的汨羅水，就這樣流淌在中國人的詩裡，心裡，血脈裡。站在汨羅江邊，聽凄厲的《天問》從曆史的深處啼唱的心音，我心頭一陣溫熱，不由得吟起：

“昔日你問天，今日我問河

……

投江的烈士，抱恨的詩人

長發飄飄的渺渺背影

回一回頭吧，揮一揮手

在浪間等一等我們”

秋風起兮，吹皺一江秋水……

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