佛家經常說“無量壽佛”,道家為何不常說“無量天尊”?
話說佛家經常會念叨“無量壽佛”這個詞,而道家也有個類似的詞,那就是“無量天尊”,可是卻很少能見到道家人物去念叨這個詞,其原因是為何呢?
首先有必要了解的是“無量天尊”這個詞很早就已經出現了,而且在《道藏》中也有大量提到,隻不過每當提到它,都會在它前面出現一些限定詞或者修飾語,比如福生無量天尊,度人無量天尊,功德無量天尊等等。
看到這裡,估計很多人都會看到了“症結”所在,因為道家是主張樸素辯證主義思想的,故道家雖然看似很虛無缥缈,但卻很講究實質,對于一切事物,都會歸類于陰陽五行中或者之外,更會劃分到很細,就比如道教的無量天尊有很多,但一般他們不會很籠統的都稱之為無量天尊,而是很準确的說明是哪一種哪一類的無量天尊。
其實把這個類比一下就很好理解了,就比如一年有三百六十五天,如果都稱為天,那就顯得很迷茫,但如果準确的稱“陰雨天”,“晴天”,“霧霾天”等等,那就能更好更快速的聯想到是哪些天或者哪一天。
所以道家之所以不常說“無量天尊”,而佛家經常說“無量壽佛”就是因為一個是很寬泛的概念,一個很準确的定義詞。
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