印度高種姓人和低種姓人的生活?2021年5月,印度新冠疫情持續惡化,據5月7日印度衛生部數據顯示,在過去的24小時内,印度新增确診人數40萬人,總确診人數達到2149萬人,每天有近4000人死亡然而,這還不是最糟糕的情況,更糟糕的是新一波疫情浪潮即将到來,我來為大家科普一下關于印度高種姓人和低種姓人的生活?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
2021年5月,印度新冠疫情持續惡化,據5月7日印度衛生部數據顯示,在過去的24小時内,印度新增确診人數40萬人,總确診人數達到2149萬人,每天有近4000人死亡。然而,這還不是最糟糕的情況,更糟糕的是新一波疫情浪潮即将到來。
現在印度普遍存在的現象是,高種姓的人大多都坐上了去歐美的飛機,而低種姓的人隻能因為沒有氧氣、沒有醫療資源、沒有口罩死在街邊,集中露天火化。
在印度,擁有高種姓就等于擁有了财富、自由和權利,在疫情期間,等于有了一塊免死金牌。那麼低種姓是否可以冒充高種姓人,或實現階級跨越,走向人生巅峰呢?
種姓制度從何而來在雅利安人進入恒河流域後,逐漸在印度定居開始了農耕生活。安定的農耕生活催生了很多的職業,制造業和手工業興起,促進了商業的發展,出現了商人團體、集市和貿易中心。這時就出現了三個階層,武士、祭司和部落民。但并不存在種姓的概念,直到雅利安人恐懼自己被達薩人同化,才開始琢磨起通過某種方式來與達薩人區分開來。
“種姓”一詞的梵語是“瓦爾納”,意思是“皮膚的顔色”,一開始是想用顔色區分雅利安白人和達薩黑人。雅利安人原有的三個階層逐漸形成三個種姓,而非雅利安人則形成第四個種姓。
為了讓達薩人信服,接受自己的地位是與生俱來的低下,雅利安人為種姓制度披上了一層神秘的面紗。《梨俱吠陀》中描述,梵天大神從他的口中生出了婆羅門,從雙臂生出了刹帝利,從腿生出了吠舍,從腳生出了首陀羅。所以你的種姓和地位是與生俱來的,不能更改,這就大大削弱了達薩人的抗争意識。從此形成了種姓制度的“四分格式”,一直沿用至今。
種姓的劃分最高等級的婆羅門是僧侶和祭司。僧侶不是我們印象中的和尚,他在印度是一種特殊的職業,掌管着宗教儀式和大型的祭祀活動,宗教的地位在印度人心中是神聖不可侵犯的,所以精通複雜儀式的僧侶就成了最高的階層,淩駕于一般民衆之上。
其次就是刹帝利,刹帝利最先是武士,現在多為王公貴族。在太平盛世時期,王權得到了極大的擴張,王族作為統治者和保護者,在民衆眼中也是高高在上的存在。
第三層是吠舍,吠舍就是平民。從前的農耕者,在現代可以從事農業、畜牧業和商業,可以參加宗教禮儀,但沒有政治權利。
最低等的首陀羅就是達薩人,或雅利安人和達薩人的混血。被認為是沒有來生的賤民,在政治、法律、宗教等方面都沒有受保護的權利,隻能從事仆人、潔廁工、清道夫等低等職業。
印度的清道夫
低種姓是否能冒充高種姓印度有一個說法,種姓越高的人皮膚越白,高種姓的人無論是從膚色、穿着、氣質還是談吐上,都明顯與低種姓的人不同。身邊的人也能通過詢問職業、住所、等信息來确定這個人是否屬于高種姓。如果是賤民,會被禁止進入商場、飯店、娛樂場所,被禁止使用公共水池、浴場和一些主要道路。所以低種姓的人想要冒充高種姓是不可能的。
一眼就能看出哪個女孩是高種姓
種姓制度确立後,所有層級都是世襲制,種姓的成員從出生開始就被打上了“烙印”,這一身份也在未來賦予他特定的地位和職業範圍。低等種姓的成員不但不能從事體面的職業,連最基礎的教育和住房都不能保障。所以印度偌大的貧民窟裡的賤民大多都是文盲。那麼是否能通過通婚來提升自己的種姓地位呢?答案也是否定的。
根據地區的不同,種姓會劃分為很多亞種姓,再根據聚落的不同,亞種姓再分為聚落種姓,聚落種姓又劃分為各種實行外婚制度的氏族。也就是說,隻能跟同種姓中的亞種姓或聚落種姓的人結婚,高地種姓之間是無法通婚的。除非高種姓的男方看上低種姓的女方,但高種姓的女方喜歡低種姓的男方也是不能通婚的。不過這種情況少之又少,因為高種姓和低種姓幾乎沒有見面的機會,更别說通婚了。
高種姓富人的婚禮
種姓制度已經有所改觀你可能會覺得,都21世紀了,為什麼印度依然奉行着這種古老的制度。種姓制度已經在印度的憲法中被明确廢除,但已經在社會中根深蒂固,印度社會一直無法擺脫。尼赫魯曾經也是反對種姓制度的,但他執政時需要高種姓權貴的支持,因此,隻能對種姓制度進行改良和折中,種姓之間的隔離得到了一些緩解。
在傳統的印度社會,種姓制度與職業緊密聯系,但現代社會各種職業層出不窮,加上受教育的人越來越多,職業選擇也得到了一定的解放。不過,低種姓人雖然能得到體面的工作,卻很難被重用。
阿米爾·汗
以寶萊塢為例,大多數寶萊塢演員出生名門或高種姓。雖然吠舍階層的人也有成為演員的機會,一些新建的戲劇學院也向低種姓者開放。但幾乎不會成為電影或電視劇的主角,都是以配角和龍套為主。就拿印度著名的國寶級演員阿米爾·汗來說,他的母親屬于婆羅門,父親屬于刹帝利,都是高種姓,所以他本身就是個貴族。再加上父親、大伯和堂兄都是電影制片人和導演,讓他不但能享受良好的演繹教育,也能夠在演繹事業和導演事業上順風順水。所以當他在印度公開反對種姓制度,才會産生很大的影響力,這也是極具諷刺意味的事。
印度目前的種姓歧視和隔離有多嚴重一部印度反種姓制度的電影中有這樣一句台詞:
“賤民們碰過的水,我們不喝,我們不能接觸他們,哪怕他們的影子也不能落在我們身上。”
電影表現出來的還隻是真實社會的一小部分縮影,真實情況遠比我們想象的誇張。據說低種姓的人坐飛機遇到高種姓的乘務員時,不敢讓乘務員提供任何服務,在幾個小時的行程中不吃不喝。
印度空乘
印度的很多東西都會讓中國人無法理解,這個社會仿佛快要跟飛速發展的世界脫節。種姓制度在一定程度上制約了印度的發展,但低種姓的人已經随緣,高種姓人也無意改變現狀,這樣的社會不知道還要存在多久。
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