真實諸葛亮曆史?在中國古代有許多智者，比如運籌帷幄的張良，再比如算無遺策的賈诩，亦或是老謀深算的司馬懿，然而在諸葛亮面前，這些智者都有些黯然失色并非是張良等人不夠優秀，而諸葛亮在世人心中實在太過逆天，他不是天才，而是一位“神”諸葛亮是後世所有謀士面前的一座大山，不管他們如何優秀，都要活在諸葛亮的影子下，即使是被神話過的劉伯溫，世人也隻是将他稱為“在世諸葛亮”，我來為大家科普一下關于真實諸葛亮曆史?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

真實諸葛亮曆史

在中國古代有許多智者，比如運籌帷幄的張良，再比如算無遺策的賈诩，亦或是老謀深算的司馬懿，然而在諸葛亮面前，這些智者都有些黯然失色。并非是張良等人不夠優秀，而諸葛亮在世人心中實在太過逆天，他不是天才，而是一位“神”。諸葛亮是後世所有謀士面前的一座大山，不管他們如何優秀，都要活在諸葛亮的影子下，即使是被神話過的劉伯溫，世人也隻是将他稱為“在世諸葛亮”。

随着《三國演義》與戲劇等衆多文藝作品的演繹，諸葛亮“天下第一智者”的形象早已深入人心，他幾乎快達到了無所不能的地步，魯迅就曾在《中國小說史略》中評價道：“狀諸葛之多智而近妖！”在朝廷與民間合力推動的“造神運動”當中，諸葛亮首當其沖，世人為他披上“神化”的外衣，對他頂禮膜拜。那麼問題來了，如果脫掉諸葛亮的“神化”外衣，曆史上真實的諸葛亮是怎樣的呢？

其實早在千年前陳壽就已經給出了答案，他在《三國志》中寫道：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動衆，未能成功，蓋應變将略，非其所長欤！”陳壽這一大段話将諸葛亮的一生概括完畢，在他看來，諸葛亮是一位政治上的天才，他善于治國，能力可與管仲、蕭何相當，但他在軍事上卻缺乏奇謀和變通，這是他的短處。可以說，陳壽對于諸葛亮的評價還是相對客觀公正的。

在後世的文化作品當中，諸葛亮最神乎其神的就是他的算無遺策以及預知未來，不管是在江東舌戰群儒促結盟、借東風大火破曹軍，還是空城計退司馬懿，亦或是他能夠推測未來的錦囊，都成為戲劇史上經典的一幕。然而這些大部分都不是曆史事實，諸葛亮在加入劉備集團初期，其實更多的是擔任參謀以及外交官的職責，他并沒有掌控軍權。赤壁之戰時，諸葛亮最大的貢獻在于促進劉備與孫權的結盟，至于戰争的勝利，應該歸功于周瑜。甚至在劉備奪西川時，諸葛亮依舊是負責後勤調度，類似于蕭何，而真正掌握軍權的，還是劉關張。直到關羽、張飛身死，劉備向他托孤以後，他才真正的開始掌握軍權，指揮蜀國軍隊。

在軍事上，諸葛亮的長處和短處都十分明顯。在戰略上，諸葛亮是失敗的，不管是勸谏劉備稱帝，還是在荊州危機中決定以攻代守，最終結果都說明他的選擇是錯的。而諸葛亮數次率領的北伐，在戰略上也是完全錯誤的，以弱伐強，早已經注定北伐的結局。不過這并不能說明諸葛亮沒有戰略眼光，蜀國偏安一隅的困境，讓諸葛亮不得不自落下風，他除了北伐以外别無選擇。而且諸葛亮在帶兵打仗上能力出衆，《三國志》曾記載諸葛亮三年就平定了南方，這顯示出他高超的軍事和政治能力。五次北伐當中，諸葛亮每一次都是以弱伐強，但他卻創造出兩勝兩平一負的戰績，讓魏國人人惶恐，此等奇迹非常人能夠創造，怪不得司馬懿稱贊他說：“真乃天下奇才也！”（《晉書》）

不過對于諸葛亮來說，軍事領域從來都不是他的長處，他最擅長的，是治國。賈诩曾評價諸葛亮說道：“諸葛亮善治國。”短短的六個字，卻是諸葛亮最“妖孽”的地方。劉備白帝城托孤，諸葛亮接手的是一座積重難返的蜀國。劉備臨死前對諸葛亮說道：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”劉備的遺言看似大公無私，然而他臨死前的作為卻透露出他對于諸葛亮的防備。劉備為劉禅留下兩位顧命大臣，一位是諸葛亮，另一位就是李嚴。李嚴是諸葛亮在蜀國最大的掣肘，他曾數次阻攔諸葛亮北伐，并導緻諸葛亮被迫退軍。諸葛亮雷厲風行，他打擊李嚴集團，将李嚴廢為平民，然後獨掌蜀國大權。徹底掌控軍政大權的諸葛亮卻沒有打壓異己，他平衡蜀國本土勢力與外來勢力，進行廉政建設，将蜀國打造成為三國當中最廉政的國家。

諸葛亮在政治上最大的創舉，就是将蜀國打造為一個軍事化管理政權，不管是廉政建設還是經濟發展，都為軍事服務。不過諸葛亮卻明白物極必反的道理，因此他在不斷北伐的過程中休士勸農，發展經濟，從而讓百姓在高壓下不至于民怨沸騰。諸葛亮在農業上的發明比軍事上的更多，他不僅修建許多水利工程，還改進務農工具，極大的提高了生産力。戰争的基礎是經濟，縱觀古代有多少王朝亡于窮兵黩武，諸葛亮深谙此理，但他不得不選擇北伐，因此他努力的發展經濟，以期緩和社會矛盾。

在治理蜀國的過程中，諸葛亮展現出高超的政治智慧，他将矛盾衆多的蜀國團結起來，打造成為軍事強國，使得魏國不敢與其争鋒。從長遠的角度來看，諸葛亮的努力都是無用功，但如果代入諸葛亮的身份，就會發現他的可怕之處。諸葛亮就像是一台機器一樣，他不知疲倦，沒有缺點，帶領着蜀國這台戰争機器不停的運轉。這樣的政治能力，實在罕見。

除此以外，諸葛亮令人仰慕的原因還在于他高尚的品德。許多人都曾以陰謀論讨論過諸葛亮對于劉禅的控制以及打壓，許多人甚至認為劉禅才是天才，諸葛亮限制住了他。這當然是一種可能性，然而事實是諸葛亮對蜀國鞠躬盡瘁、嘔心瀝血數十年，他有篡位的權力與理由，但他卻沒有這樣做，他甯願成為一位權臣，也不願意成為竊國大盜。這可能是一種迂腐，但它就是諸葛亮的浪漫主義情懷，這位忠于蜀國，一生都想匡扶漢室的漢臣，将他的一生耗盡在充滿硝煙的朝堂與戰場當中。

諸葛亮不是一位神，但即使脫掉統治者與百姓們為他披上的“神化”的外衣，諸葛亮依舊是一位不世之才，他可能不是天下第一智者，但他卻是後世讀書人的楷模。

參考資料：

《中國小說史略》 魯迅

《三國志》 陳壽

《晉書》

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