在吳川或者坡頭，你會發現很多人的名字中間那個字是相同的，例如：很多人名字裡面是陳土某、李土某或者黃康某、劉康某等，在吳川或坡頭地區呢，甚至可以通過這些名字知道這個人的年齡，哈哈，吳川文化地區的人名還能這樣，是不是很神奇呢？今天友哥簡單說一下受吳川文化影響的這些地區為什麼會這樣子起名呢？
坡頭年例圖
其實啊，吳川文化是屬于高涼文化的，是很濃郁的中國道教文化，這種受道教文化影響的前提下，會衍生很多與道教相關的習俗，例如年例文化，年例文化大多都是紀念粵西民間民衆為了紀念民間供奉的道教神仙所衍生出來的習俗，當然，年例文化被大多數人所知道，但是道教文化濃郁的另外一種表現就是起名了。
在吳川或坡頭乃至整個粵西地區，你經常會聽到這樣的名字：康來、康金、土有、土生、真軒、真鳳、日發、日紅、觀喜、觀森、華來、華軒、羅保、羅生、田貴、田有、陽軒、陽妹、木生、木勝等名字，這些就是吳川文化地區的起名特點：康、土、真、日、觀、華、羅、田、陽、木，每一個受吳川文化影響的人，在起名的時候，都會選這些字當中的一個，作為名字組合。這是怎麼由來的呢？
就是這個表了（60甲子納音五行表）
（60甲子納音五行表）
根據六十甲子納音表對應的：金、木、水、火、土，吳川地區的八字佬就會根據你出生年份對應的屬性來起名字。
五行屬金→名字帶“土”字，因為土生金，也契吳川地區每條村都會信奉的神仙土地公土地婆。
五行屬火→名字帶“康”字，契的是吳川地區信奉的神仙康皇大帝康保裔。
五行屬木→名字帶“真”字，契的是真武帝。
五行屬土→名字帶“日”字，契的是太陽神君，太陽在吳川地區簡稱日、日頭。五行屬水→名字帶“觀”字，契的是觀音菩薩。
如果名字帶有“華”，那就是契華光帝；如果名字帶有“羅”，那就是契麻斜大王宮羅候王。
如果命格硬一點就會契田爸/陽爸/木，那名字裡面就會帶有“田”“陽”“木”。
坡頭博立村供奉康皇大帝的廣福堂
例如友哥，91年的，那就是辛未年出生，屬土，那名字裡面就帶有“日”字，日友就是我的名字啦。你懂了嗎？
不過呢，現在的小孩書面名字已經很少這樣取了，都是取一些子涵、梓涵等一些名字，但是吳川地區的小孩除了書面名字外，一般都會有按照這個習俗取一個這樣的名字，這個名字很少叫起，這種名字用于孩子長大後結婚解貫或其他風俗習俗用的。
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