作者：黎荔

一個不羁的人，像一隻自由的鳥兒，誰也不能夠馴服它，沒有人能夠捉住它。一個不羁的人，總是充滿自信的，澎湃有力的，他會用叛逆的自我表達方式來肯定自我，他能夠有力地回擊社會、文化、曆史、政治以及習俗的羁絆。

不羁的前提，在于本來應該被“羁”，也即山野鄉夫、亂世流民談不上什麼“不羁”，他們提着瓦釜荊籃，栖息道邊，轉徙天涯，本就被抛出了正常的社會規則之外，沒有對“羁”的突破就談不上“不羁”。

不羁之人，往往說的是正途出身，體制中人；本應該循規蹈矩，人生本有着某種既定模式，但是，他卻偏偏落拓不羁，反抗主流，追求自由。就像一隻桀骜不馴的野鹿，不想被養在高牆鐵籠之内，衣食無憂，慢慢鈍化，磨平銳志，成被僵化的頹鹿，而是分分鐘希望被放回到野外，重新疾步穿梭于叢林，撒開四蹄，一聲銳叫，滿山亂跑，滿山樹的枝柯重重疊疊，分不清哪一叢是鹿角。

《紅樓夢》裡講，天地間正邪二氣互搏，男女偶秉此氣而生者，若在富貴公侯之家，則為情癡情種；若在詩書清貧之族，則為逸士高人；縱是生于薄祚寒門，亦必為奇優名倡，一樣不是俗物。基本上可以這麼說，一條生動的好性命，放在哪裡都會閃閃發光。我覺得不羁之人，必是亦正亦邪，集兩氣于一身之人。何時為正，何時為邪，要看人生的不同階段和曆史的具體情境。這樣的人來到世間，掉進了一個有限的皮囊，他的周圍是隔膜，是限制，是數不盡的牆壁和牢籠，靈魂不堪此重負，于是呼喊，于是奔突。或憤世嫉俗，或特立獨行，行走在主流與另類之間，用不羁的語言和音調，唱着一首無遮無擋的自我之歌。如此之一臉不馴、不合常軌，隻能稱之為“不羁”。在中國社會中，這種不羁之人如此之少，原因有二：一是需要本錢，二是要付代價。

不羁之人，雖然在很多情況下被視為異端，但究其實，卻是一種本真。自由是他們的底色，追求自由是他們的特性。在其放浪形骸的内裡，有着人性本真的支撐。所以，他們可以放浪不羁，可以胡言亂語，可以傲視權貴，可以縱情酒色，可以一擲千金，某些頹唐行為固然為正人君子所不齒，但并非堕落。他們的奔放不羁，是自由在沖破束縛，是豐富的心魂在掙脫被給定的人生。他們為人處世，不過是一切以本色相見，但是，他們的這種本色，在鄉願、好好先生、和事佬、巧言令色之徒、小人、奴才等充斥的現實面前，就顯得有些紮眼，就顯得狂狷十足。

一個社會，不羁多了肯定不是好事；但如果沒有不羁，也未必就是好事。芸芸衆生中，有些鳥兒是關不住的，他們的羽毛如此鮮明，天生要去追尋更湛藍的天空，哪怕隻是一隻囚鳥，最終他們還是能飛出了牢籠，向廣袤無垠的蒼穹喊出一聲響亮的生命鳴奏。

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