老子想必大家都知道，道家學派的創始人。他的著作《道德經》一書中包括了治國、修身、用兵、哲學等方面的知識，因為其包涵廣博被譽為“萬經之王”。

雖然書名為《道德經》，它卻不是字面的意思，這裡的“道”指的是宇宙之道、自然之道，還有個人修養之道，“德”也不是平日所說的道德，而是指修道的人需必備的特殊的世界觀、方法論、為人處世的方式等。

今天我們要弄清楚的“三生萬物，逢七必變”這句話，前半句：“三生萬物”，就是來自《道德經》第四十二章，下面我們一起來看看它所蘊含的奧秘吧！

《道德經》裡是這樣寫的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”這裡的“一”、“二”、“三”，并不是代表具體的數量，而指的是“道”創造萬物的過程，它是一個從少到多，從簡單到複雜的過程。

這裡提到的陰陽可以理解為女與男，這也是大家都認同的，在平日生活中，我們也會調侃說：“辦公室女生太多，陰氣太重了。”相反，男性太多就認為是陽氣過盛。當男女組成一家時，就會産生下一代，一生二，二生三，子子孫孫無窮盡也。

這樣就很好理解了，就拿我們的地球來說，最初的地球基本全是一片汪洋，陸地是因為地球的運動産生的，然後生物也開始從海洋走向陸地，慢慢地生物就從開始的單一變得多元，再到後來人類的出現，也都是符合“三生萬物”的規律。

在這裡，再通俗地解釋一下“三生萬物”，它表示兩個對立面相互矛盾沖突所産生的第三者，進而生成萬物。

比如說：我們稱明為陽，暗為陰，但是沒有絕對光明與絕對黑暗，漆黑的夜間中會衍生出晨曦。白與黑的矛盾産生，于是有了第三種狀态，三就是明暗共同存在的狀态。

一生二分出陰陽兩極，而二生三是陰陽衍生出第三種狀态。三生萬物是陰陽交織中的陰陽漸變形成了萬物。陰陽此消彼長形成了物質的各種狀态，所以生活才會變得豐富多彩。

仔細觀察生活中的各種現象，你會發現都是就是按照這個規律。正因為如此人類社會才有了源源不斷的發展。如果萬事萬物不再遵循這種規律了，那麼地球上的動物、植物都無法去适應，萬物自将會蕩然無存。

後半句：“逢七必變”是什麼意思呢？它指每件事在遇到七這個數時便開始發生變化。

“逢七必變”是我們的老祖宗在經曆過了各種事情，從中國幾千年的曆史中總結出來的規律，它是具有可靠性與實用性的。

例如：我們的生活中，一個星期就是七天，從周一到周日反複循環，這就被認為是一種現代社會的“逢七必變”。

還有我們經常會聽到“七年之癢”這個詞，它是用來形容婚姻在第七年時，會有變化，因為夫妻之間的浪漫與激情早就被生活的柴米油鹽代替，這時婚姻進入危險期，這一年就是婚姻是否能繼續的關鍵。

此外，我們還可以從現實生活中發現很多關于“七”的事情，比如：彩虹有七種顔色；音樂由七個音階構成：1 2 3 4 5 6 7；pH值為以七為中性值，大于七為堿性，小于七為酸性；舊時人死後每隔七天祭奠一次，要持續到第四十九天為止，也就是七個“七”；世界被分為七大洲；戰國時期還有七雄等等。

在古代，人們認為“逢七必變”，這其中還有一種積極的意義就是，它讓你在艱難的時光中有一種精神寄托。

可以假設當一個人正在經曆磨難時，如果他的内心堅定“逢七必變”，那麼他就會咬牙挺過前幾天，沒準真的在第七天就會有改變。

我們都知道，生活不可能一直美好，但也不絕不會一直糟糕。隻要人們心懷希望，就可以不斷激勵自己，永遠不會感到絕望。

“三生萬物，逢七必變”這句話，雖然就短短八個字，卻蘊含了豐富的哲學道理，“三生萬物”讓我們了解萬物由無到有、生滅變化的道理。“逢七必變”讓我們知道了量變會引起質變，萬事到了“七”又會是新的開始了。

作者：千面略懂先生

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。

所有圖片均來自網絡，隻是臨時作為文字輔助作用，絕對不會用于商業用途。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!