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窮思竭慮影響判斷力

生活 更新时间:2024-07-30 12:17:41

窮思竭慮影響判斷力?三家者,以《雍》徹子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”,今天小編就來聊一聊關于窮思竭慮影響判斷力?接下來我們就一起去研究一下吧!

窮思竭慮影響判斷力(僭越其禮必思其位)1

窮思竭慮影響判斷力

三家者,以《雍》徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”

三家者,是指魯國三大家族,魯大夫孟孫、叔孫、季孫三家。三家都是魯桓公的後人,桓公的廟設在季孫氏家,祭祖的時候他們三家都一起祭祀。

“三家者,以《雍》徹”的意思是,孟孫、叔孫、季孫三家,祭祀完,撤出祭品的時候,唱誦的是《雍》這首詩。

這有什麼問題呢?問題就出現在撤退時唱誦的是《雍》這首詩上,在古代這是天子祭祀的禮儀,天子祭祀結束後唱的詩,不僅《雍》這首詩已經指定為天子的禮儀,其詩中内容“相維辟公,天子穆穆”,描述的也是,天子儀容莊嚴肅穆,諸侯們陪着助祭。

所以孔子才說,這三家怎麼能用這首詩呢?有天子嗎?有諸侯陪着助祭嗎?也不知道他們弄個啥。

其實今天這句,跟昨天的“八佾舞于庭”,表達的都是相同的意思,表面上是魯國這三家權臣,得意忘形,僭越禮制,其實是根本不把天子和魯國君放在眼裡,張居正說,“人臣而敢僭用君上之禮,則妄心一生,何所不至。攘奪之禍,必由此起。”表面上在觸犯禮制,實際上是犯上之心,禍事就要起了,所以才有了後面魯國内亂。

很多人覺得孔子教我們守“禮”,實在是太老套了,現代社會了,還講究這一套有什麼用?千萬不要這麼想!我們要學會透過現象看本質,禮的表達形式可以在不同時代與時俱進,但是守“禮”這個行為則經久不變。無論在職場還是社會,依舊需要遵守禮儀,依舊要尊敬長輩,依舊是要讓領導坐C位。君不見,這些年有很多企業家一得意,就自己跑去按國家禮儀也搞閱兵,搞大排場,後來結果如何呢?

孔子其實告訴我們:每一個人,每一個組織都要知道自己的位置,采取适合自己的行為方式,這樣才是适當得體,才是和諧的,遵紀守法,遵守社會秩序,才不至于讓自己深陷被動。

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