12月12日，“文化聖地與祈福文化講壇”在鄭州三兩匠醬香酒文化中心舉行。知名傳統文化專家、“十方禅林”開化大師，就文化聖地出現神奇天象的問題和與會者對話，解密宇宙密碼。來自河南、河北、廣東、海南、新疆等地的傳統文化、文旅等方面的有關專家、學者出席了講壇。

圖為：文化聖地與祈福文化講壇會場。

長期從事根親文化事業的全球華人尋根拜祖聯合會副會長司馬衆志首先發言，他說，過去看到在舉行祭天祈福、神像落成的儀式上，天空突然出現神奇天象的記載，他一直認為這種天象是自然現象，巧合而已。但是，自從他2005年開始參與鄭州“炎黃二帝”項目建設，出席在河南新鄭市舉行的“黃帝故裡拜祖大典”，以及在鄭州黃河岸邊舉行的“炎黃二帝”巨塑落成典禮時，天空出現神奇一幕，讓他和出席活動的各級領導以及現場的來自世界各地的萬名來賓驚歎不已。人們把這種在特定時間，特定地點出現的天空景象稱之為“吉兆”、“祥瑞”。但亦有人持不同意見，認為這種說法毫無科學依據，不過是自然現象而已。還有親臨現場的外地人士，面對眼前的盛景發出 “河南人太厲害了，這假都能造的出來”的感歎。司馬衆志詢問大師，如果說偶遇天空出現精彩景象，這可以用自然現象來解釋，但在舉行祭拜祖先的文化盛事時，天空忽然出現神奇景觀，這怎麼解釋？

開化大師表示說，中國有個成語“感天動地”，是指如若人的誠意至深，可以感動天地，縱橫六合，曆史上有許多這方面的記載。河南作為華夏文化聖地，舉行莊嚴神聖的祭祖儀式感動了天地，也是心誠所緻。文化盛事，天必應，地必動。

司馬衆志還介紹了他在參與和推動被譽為“史無先例、空前絕後”的采集中原聖土，打造中原文化标志，向全球華人贈送“神龍望君歸”特殊禮物的過程中遇到的奇事。2012年，由河南名窯“瓷輝鈞窯”燒制的“神龍望君歸”禮器出窯後，邀請有關文化專家進行鑒賞，當大家為“龍”造像眼睛有眼白沒瞳孔，就如何提煉瞳孔而議論時，竟然在衆目睽睽之下，發生了為龍“點睛”的神奇一幕。開化大師表示說“這種情況還沒有聽說過，是不是因為鈞瓷出窯後受到溫度的影響發生的變化呢？”司馬衆志回答說，他訪問了許多鈞瓷專家并查閱了有關鈞瓷的書刊，都介紹稱鈞瓷出窯後具有“千年不變色”的特性。出席會議的鈞瓷界人士表示認同這種說法，開化大師表示世界上還有許多未解之謎，值得探讨。

司馬衆志還介紹了在開展豫台文化交流時遇到的奇事。2012年5月，司馬衆志在台北舉行的“台灣各界支持中華親情林建設座談會”上發表講話，談到“萬龍歸宗”的文化理念，出席會議的一位台灣社團負責人講述了一件奇事，說是“台灣神龍在鬧騰，要回中原”。之前司馬衆志在鄭州也聽到有人談起“龍神要回老家河南”的說法。8月中旬，司馬衆志再次到台灣訪問，有人提示他說，這次到台灣主要是“尋寶”“尋龍”，這讓司馬衆志百思不解，寶是什麼？龍又怎麼尋？他到達台灣完成公幹後，在台灣朋友的陪同下，開始了一場“尋寶”“尋龍”之旅。幾經周折，終于在台灣桃園縣的龍潭得到了既有“寶藏”，又有“龍”的神龍聚寶盆。出發前，就連何為“寶”？如何尋龍都搞不清楚，之後竟然在稱作“龍潭”的地方得到了“寶”和“龍”合二而一的“神龍聚寶盆”，這又怎麼解釋？

開發大師笑笑說，這隻能說明你承擔了一個使命。

神垕名窯“瓷輝鈞窯”精心燒制的天字号“神龍聚寶盆”，贈予台灣、香港、澳門、河南、新疆、海南等機構收藏

與會人員不斷提出有關為人生、運勢、遭遇而困惑的問題，大師一一作以解答，不斷獲得熱烈的掌聲。大師表示，我們生活在這個世界裡，每天都面臨着形形色色的問題，人類在這顆星球上也生存了上萬年，即使到了科學發達的今天，也有很多未能解釋的謎團，而科學家們每天都在研究不同的問題，一個一個的謎團在等待“解開”。大師強調，對自然界出現的景觀盲目崇拜，并不當的利用與宣傳，而且無法印證，就可以說是一種迷信。

開化大師長期跟随著名國學大師南懷瑾先生，苦心研究佛學，協助南師推廣傳統文化。曾于2016年率團出席黃帝故裡拜祖大典，并在“嵩山論善論壇”以“因果關系”論述“善”文化的核心價值觀受到歡迎。本次講壇采取對話的形式進行，參會人員提出問題，由大師解人疑惑，示與正道。

會議期間，主辦方将含喻着神龍回家，兩岸同根，祈福美好願景的“神龍聚寶盆”公開展示，引起與會嘉賓極大的興趣。河南國文藝術研究院院長高俊嶺即興作詩：“黃河穿龍門，神龍獻寶盆。海峽兩岸聚，共鑄華夏魂！（李亞）

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